《窦家凹传奇（六十六）》

木易

2024.11.18./作者:杨永辉

编者按：《凤翔地名溯源》一书中对窦家凹村有这么一段话:“140多年前，窦家凹村全住着窦姓人家，加之地势低凹，所以叫窦家凹村。这些窦姓居民是东汉灵帝时大将军窦武的后裔，他们后来信奉了伊斯兰教，于1862年加入回民起义的行列，最终为清钦差大臣多隆阿及其先锋甘肃提督陶茂林部所击溃。窦家一部分人随回民一起逃到甘肃省张家川地区；一部分一直溃退到今哈萨克斯坦境内，成为前苏联的东干族。窦姓人撤出窦家凹后，其他姓氏的人就住了进来，但村名未改。现东窦家凹居民以张姓、崔姓为主，西窦家凹居民以杨姓为主。这里历经150余年的繁衍生息，现在又成为一个具有488户，1768口人的大村子。”根据这段文字，窦家凹村距今已有1800多年历史，在凤翔县乃至关中地区也是不多见的，其中一定有很多故事和传奇等待我们去发掘。

第六十三章：窦家凹村的历史是中华民族史的缩影

“窦家凹村的历史是中华民族史的缩影”这句话，听起来有点夸大其词，但看完《窦家凹传奇》这本书之后，你就会发现，要想把窦家凹村的事情说清楚，首先要把窦姓的事情说清楚。要把窦姓的事情说清楚，就要把夏朝、西汉、东汉和唐朝的事情基本说清楚。再加上该书涉及的“山西大移民”“中国西北地区伊斯兰化的历史背景”“回民起义”“十八年年瑾”“鸦片祸害”，以及新中国成立后的社会主义改造，改革开放以来的农村变化，当地的风土人情、人文轶事、婚丧嫁娶风俗等等。把这些事情都说清楚了，是不是就把夏朝以来的中华民族史说清楚了，至少是基本说清楚了。所以我说，窦家凹村的历史是中华民族史的缩影。

我在写这本书之前，只是一位历史知识爱好者，对中国历史的了解像大家一样，是泛泛的，一知半解的。《窦家凹传奇》的题纲拿出来之后，我发现要弄清的问题很多，为此，我就用了一年多时间，对以上问题涉及的相关书藉和资料，进行了反复阅读和研究。对于有些问题，还进行了实地考察。在确立了基本的是非观念之后才动笔。这个基本的是非观念是:“由于中国人对外戚比较反感的传统，故在一些历史书藉中，对窦姓及其相关人物、历史事件的评价是有失公正的。”

首先，窦姓是一个来历不凡，阅历不凡的姓氏。据司马迁的《史记》记载：禹父曰鲧、鲧父曰颛顼、颛顼父曰昌意、昌意父曰黄帝。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。另据有关资料记载，少康之父为相、相之父为仲康、仲康之父为启、启之父为禹，禹姒姓家族以“窦”为氏的支脉先祖为窦龙，是禹的第五代世孙。窦龙陵在今西安市长安区灵沼街道苗驾村，历史记载和传承都很清晣。由此来看，窦龙及窦家凹村窦姓居民实为黄帝的后裔，据今已有4000多年历史。

其次，窦姓从西汉开始与帝王家攀上亲戚，成了皇亲国戚。仅西汉、东汉和唐朝就出了五位皇后，她们分别是：西汉文帝“孝文皇后”窦漪房；东汉章帝“章德皇后”窦氏；东汉桓帝“桓思皇后”窦妙；唐高祖“太穆皇后”窦氏；唐睿宗“昭成皇后”窦氏。窦氏成了皇后，其儿子就可能是太子、皇帝。目前有据可查的汉景帝刘启，唐太宗李世民，唐玄宗李隆基的母亲就在以上五位皇后之中。由此可见在中国历史上，有相当长一段时间，窦姓与皇帝的关系，是㽒舅关系。

再次，窦姓在中国历史上出了不少有作为的大官。仅汉朝就有四位，他们是窦婴、窦融、窦宪、窦武，但他们的下场都不是很好。

窦融是东汉建国的一个重要人物。窦融当时控制着河西走廊的武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡和金城等五个战略要地，另外还有控制着陇上的隗嚣和控制着关中三辅之南，人称“巴蜀之王”的公孙述。隗嚣已有拉陇窦融共同对抗刘秀的想法和行动。在这个节骨眼上，如果没有窦融的主动投城，刘秀建立的东汉只能算半个中国。为了研究窦融的情况，我到张液、嘉玉关、武威、酒泉、敦煌等地实地考察，每到一地，必须到当地的博物馆转一圈，最后得出:“窦融不仅是窦姓的一个大官，而且是中国历史上一个重要人物”的结论。

公元165年，汉桓帝立窦武女儿窦妙为皇后，窦武升任越骑校尉，封槐里侯。公元167年，桓帝驾崩，因为没有儿子，窦武与窦妙策划，拥立十二岁的解渎亭侯刘宏为帝，是为汉灵帝。因为有拥立之功，窦武被封为大将军、闻喜候。窦妙升为太后，执掌朝政。窦武一直对宦官祸乱朝政狠之入骨，自辅政以后，就想除掉宦官。结果事情败漏，反被宦官组织人马包围，无奈自杀，洛阳的窦族被杀了700多口，成为窦姓在汉朝风光了400多年之后最惨的一场劫难。其中凤翔县横水镇北务村，彪角镇窦家凹村的窦姓，就是这次劫难的“漏网之鱼”。窦武想铲除宦官的思想和行动，是一种正义之举。

窦宪是终结汉匈之战的民族英雄。多少年来，人们一提起抗击匈奴，往往只想到卫青和霍去病。其实，卫青和霍去病连年征战，只战胜过匈奴，没有打败匈奴。真正打败匈奴的是窦宪。窦宪对匈奴的打击，不仅终结了延续数百年的汉匈之战，而且导致北匈奴西迁，引发了世界历史上最大规模的民族大迁移，罗马也因此走向了灭亡。南匈奴则被并入了中华，在中华民族大融合中消声灭迹。窦宪“追奔稽落之表，饮马比鞮之曲”，拓展了国家彊域，为东汉王朝立了大功。

中国这么大，人口这么多，但对世界历史产生影响的人却不多。世界上任何国家和民族，最大的事情，没过于拓展彊土，守护彊土，从这个意义上讲，窦宪堪称一位真正的民族英雄。窦宪的一些所作所为确实有问题，被后人诟病。但中国历史上把“瑕不掩瑜”给了那么多名人，为什么就不能给窦宪呢？如《二泉映月》的作者瞎子阿炳，年轻时狂窑子，抽大烟，花光所有家产，死后却能与贝多芬齐名。董其昌在书法上成就很高，名气很大，但人品，无论是现代人还是古代人看来，都是极为恶劣的。大文豪苏东坡曾为换取别人的一匹宝马，将自己的一名小妾送给马的主人，那个小妾当时还怀着他的孩子.…..。

对于窦宪功成身败的悲剧性结局，《后汉书》作者范晔曾评论说，若“列其功庸”，窦宪比卫青、霍去病“兼茂多矣”，肯定其北征之功；而他之所以被“后世莫传者，竟末衅以降其实也”，意思是人们未免把窦宪后来的行为看得太重了，还引东方朔“用之则为虎，不用则为鼠”之语，寄寓悯惜之意，颇有点为其打抱不平的意思。

窦婴在七国之乱时，被景帝任命为大将军，在平息七国之乱中立了大功，封魏其侯。武帝初年，曾任丞相。后被汉武帝处以“矫诏”之罪，杀头弃市。“矫诏”之罪扑朔迷离，后人认为，这是一次政治谋杀。

窦姓在四百多年的大汉王朝中，从窦漪房开始，经历了汉高祖刘邦后期吕后专权的混乱黑暗，经历了文景之治的忍辱蛰伏，经历了武帝抗击匈奴的热血激昂，经历了西汉到东汉的时代变革，经历了勒石燕然的历史瞬间，经历了东汉末年与宦官之间的权力斗争，直到汉朝没落。在这个历史过程中，窦氏家族有三位太后主掌朝政的威风；有窦婴、窦融、窦固、窦宪为国建功立业的荣耀；也有文帝诛薄昭、武帝诛窦婴、和帝诛窦宪的耻辱，在汉王朝历史上写下浓墨重彩的一笔，在百家姓中，是不多见的。

另外，让人难以置信的是，这个有着4000多年历史的古老姓氏，在建国初期的人口普查中仅有四十六万七千余人，占全国人口总数的0.0029%左右，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，算个小姓了。当然，传说也有为躲避追杀改了姓的，但横向比较，人口还是少了一些。从这个意义上讲，窦姓又是一个很悲惨的姓氏。从窦姓的起源和发展来看，权力和富贵一直缠绕着这个姓氏，但这些权力和富贵又象天上的浮云一样，遇到一点风，就消失得无踪无影，连正常的人类繁衍都比别的姓氏困难，真是让人对功名利禄这些东西又爱又怕！

看到这里，你会发现，一个小小的窦家凹村，竞然与这么多历史事件和人物有关，你说传奇不传奇。这些传奇在今天村民的心目中没有多少印象的原因是：150多年前发生的那场“回民起义”，让占全村绝大多数人口的窦姓人像人间蒸发一样“瞬间消失”，加上张家庄子和崔家庄子的人几乎被全部杀死，这就使剩下的其他姓氏的少数人记忆不全，随着时间的推移，连自己都不相信自己所居住的这个村庄与其他村庄有什么不同。其实，窦家凹村不仅是一个正而八经的古老村庄，而且是一个有历史，有传承，有故事的历史活化石。在这里发生的很多事情与中华民族史有关联。所以说窦家凹村在中华历史的长河中，是曾历经过岁月煅造和洗礼的一颗璀璨的明珠。作为我们这些窦家凹村的后人，有责任、有义务研究它，挖掘它，还原它的真相和魅力，给子孙后代有一个较为完整的交待。

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