承德避暑山庄‖宫殿区

花仙子

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”,位于河北省承德市双桥区山庄东路6号。避暑山庄是中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。始建于1703年(康熙四十二年),经康熙、雍正、乾隆三朝,历时89年于1792年建成,是世界现存最大皇家园林。避暑山庄按中国地理形貌选址设计,以西北山区、东南湖区、北部平原区之地形地貌构成中国版图的缩影。山庄造园取法自然,不假雕饰,120余组建筑掩映于山水草木之间, 构成融南秀北雄于一体、集全国名胜于一园的壮美景观。于1994年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。游览避暑山庄景区,欣赏博大精深的园林艺术,品味积淀丰厚的文化底蕴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄占地564万平方米,主要分为宫殿区和苑景区(湖泊区、平原区和山峦区)两部分。避暑山庄不同于其它的皇家园林,它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然,符合自然而又超越自然”的传统造园思想,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然。它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成,是具有创造力的杰作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图3,“丽正门”是避暑山庄的正门,它是清代皇帝进出山庄的门。丽正门的下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼,中间门洞的上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,这块石匾象征着中国是一个统一的多民族国家。在门的两边有两尊石狮,以显示皇帝的威严。丽正,取自《易经》:“日月丽于天”,意思为光明正大的门。因我国的封建皇帝都自诩为受命于天的天子,故名其正门为丽正门。在我国历史上,元朝大都北京皇城的正门曾叫丽正门,明代改称正阳门。清帝乾隆将避暑山庄兼正宫的正门命名为丽正门,表明这里是同皇城一样重要的政治活动场所。中门北面的门额上刻有乾隆皇帝于乾隆十九年写的一首诗:丽正门岩城埤霓固金汤,詄荡门开向午阳。两字新题标丽正,车书恒此会遐方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建设背景:清康熙十六年(1677年),康熙皇帝在南方平定了以吴三桂为首的“三藩之乱”以后,便把注意力转向北方。为了保持满族“骑射”的民族传统,训练军队,加强对蒙古地方的管理,巩固边防,维护清朝政权的稳定,于清康熙二十年(1681年)在距京师350公里的翁牛特、敖汉、巴林、克什克腾、喀喇沁等蒙古族游牧的地方建立了木兰围场。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1961年3月4日,避暑山庄被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年12月,承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2007年,承德避暑山庄及周围寺庙景区被评为国家5A级旅游景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">‍一一一从丽正门进入,就是避暑山庄正殿。此殿规模宏大,殿前有外、内午门等建筑。内午门门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额。大家都在此留影,人实在太多,单独留影是不可能了,只能跟着来一张合影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">现在承德山庄宫殿区也是避暑山庄博物馆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为了解决沿途的吃、住、休息及物资运输等问题,清康熙四十年(1701年)以后,陆续建立了二十多座行宫,热河行宫就是在这种情况下建立的。由于热河行宫处于北京与木兰围场的中间地带,地势良好,气候宜人,风景优美,又直达清王朝的发祥地——北方,是清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是将这里作为众行宫之中枢,于清康熙四十二年(1703年)开始大规模修建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清代营建:避暑山庄的营建,大致分为两个阶段。第一阶段:从清康熙四十二年(1703年)至清康熙五十二年(1713年),开拓湖区、筑洲岛、修堤岸,随之营建宫殿、亭树和宫墙,使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“三十六景”。第二阶段:从清乾隆六年(1741年)至清乾隆十九年(1754年),乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建,增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙,以三字为名又题了“三十六景”,合称为避暑山庄七十二景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清康熙二十年(1681年),清政府为加强对蒙古地方的管理,巩固北部边防,在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季,皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎,以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住,在北京至木兰围场之间,相继修建21座行宫,热河行宫——避暑山庄就是其中之一。避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年(1703年)动工兴建,至乾隆五十七年(公元1792年)最后一项工程竣工,经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王,历时89年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在阅射门前坐着两只威风凛凛,做工精美的铜狮。相传在抗日战争时期,日本军队侵占了承德并大肆抢劫。一群日军准备将这对铜狮抢走,可是实心铜狮太重,日军只好去找搬运工具。看护山庄的人为了不让铜狮被日军抢走,便从村里找来猪血,涂在铜狮的眼睛上。日军找到工具回来后发现铜狮的眼睛流出了血,吓得目瞪口呆,害怕搬动铜狮会给他们带来厄运,便放弃了这对铜狮,这对国宝才得以保留至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清康熙五十二年至清乾隆四十五年(1713年至1780年),伴随避暑山庄的修建,周围寺庙也相继建造起来。清朝的康熙、乾隆皇帝时期,每年大约有半年时间要在承德度过,清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事,都在这里处理。因此,承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡,以及西藏政教首领六世班禅等重要人物,还在此接见过以特使马戛尔尼为首的第一个英国访华使团。</span></p><p class="ql-block">‍一一一今天是2024年9月23日,要想在这里照一张纯景照片是不可能的。集体照尤其花时间,也是个旅行团?实在是等不了,只好照一张。因为导游已经不见踪影了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">内午门门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额。这里也叫“阅射门”,是皇帝观看皇子们习箭的地方。“避暑山庄”四个镏金大字的匾精美绝伦,仔细观看,可以发现匾上避暑山庄的“避”字多写了一横,这是康熙皇帝写错了呢?还是另有原因呢?原来这是一种异体字现象,在清代两个“避”字是同时使用的,无论用哪一种写法都是正确的,在这里康熙皇帝是为了追求书法的美才写成这样的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清帝嘉庆、咸丰皆病逝于避暑山庄。1860年,英法联军进攻北京,清帝咸丰逃到避暑山庄避难,在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。随着清王朝的衰落,避暑山庄日渐败落。</span></p><p class="ql-block">‍一一一大门口东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宫殿区,位于避暑山庄南部,占地10.2万平方米。宫室建筑林立,布局严整,是紫禁城的缩影。包括正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">过了阅射门,便是避暑山庄的宫殿区,宫殿区是清代皇帝在山庄办公居住的地方。进门后的两边各有一座钟楼和鼓楼,山庄里古木参天,芳草萋萋,鸟语花香。避暑山庄的大多数建筑为灰色的青砖建造,主体建筑居中轴线上,附属建筑置于两侧,充分利用了自然环境而又加以改造,自然景观与人文景观巧妙结合,使整个山庄带有皇家的风范和宁静的气氛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾隆皇帝戎装照</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">康熙皇帝朝服像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正宫,是宫殿区的主体建筑,包括9进院落,分为“前朝”“后寝”两部分。宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅,但不失帝王宫殿的庄严。正宫现在被辟为博物馆,陈列清代遗留下来的宫廷文物。正宫区藏有珍贵文物2万余件。其后的殿堂分别叫“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等,是皇帝处理朝政、读书和居住的地方。“烟波致爽”殿是一座五开间平房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">澹泊敬诚殿,是正宫前朝的主殿,相当于紫禁城的太和殿。清乾隆十九年(1754年)乾隆用采自西南深山的楠木,改建了澹泊敬诚殿。在紫檀须弥宝座的后面,是一扇紫檀木雕的屏风,屏风高3米,宽4米,由5扇组成。上面雕刻了163个栩栩如生的人物,描绘了四季农耕和丝织生产的场景,表达了清帝勤农安天下的思想。在大殿的天花板和隔扇上还雕有万字、五福捧寿的图案。大殿回廊的48根楠木大柱,经烫蜡处理,不施油彩雕镂,既保持了楠木本色,又与山庄青砖灰瓦的建筑风格相协调。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆十九年(1754年)乾隆用采自西南深山的楠木,改建了澹泊敬诚殿,大殿回廊的48根楠木大柱,经烫蜡处理,不施油彩雕镂,既保持了楠木本色,又与山庄青砖灰瓦的建筑风格相协调。导游介绍现在每根楠木柱子价值27亿,令人惊讶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿的前檐下,悬有三块金漆云龙匾。在布满金色云龙纹饰的衬底上,是流利潇洒的墨迹,三块匾上题有乾隆皇帝退居太上皇后写景抒怀之作。中间的为:“祖功避暑建山庄,夏五来临岁以常。佳蔚屡沽昨真渥,浓云复作晓淑凉。骋观农景时晴好,兼意旅情减泞良。岭过广仁看色喜,今居太上耀辉光。”这首诗写于嘉庆元年,诗意是:修建避暑山庄是祖辈的功德,我每年的五月都要来这里。山庄内草木茂盛,气候湿润,浓云复作,凉爽宜人。天空晴朗时骑马观农田景象,茂盛的庄稼加上旅游的好心情,脚下泥泞的路都不觉得难走。过了广仁岭,眼前的景色更使我高兴,如今我当了太上皇感到非常荣耀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西面的是乾隆皇帝于嘉庆2年写的:“夜雨朝晴行路宜,广仁岭过众情怡。山庄避暑上皇合,御骑习劳子帝随。讵为耽吟智仁乐,每勤示政旰宵为。更思秋狝多年罢,家法绳承莫怠之。”这首诗的大意为:夜间下雨早上晴,气温凉爽适合走路,走过广仁岭后心情更舒畅。来山庄避暑是上皇的意愿,后辈们理当效仿先皇的骑猎,不能沉溺于安乐之中,应该废寝忘食地处理政务。尤其是施行了多年的木兰秋狝,那是祖制家法要继承下去,不能有丝毫怠慢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">东面的是嘉庆3年乾隆皇帝所写:“昨晚雨宜晴更宜,山庄于是驻清怡。途斯旧识不期至,民久相亲任意随。巡狩惟勤人事省,豫游讵在己私为。频频望捷仍未已,掷笔促章自哂之。”这首诗的大意是:昨晚下雨气候宜人,雨晴之后更感到空气清新,住在山庄心情非常的愉快。这条不期而至的路已经非常熟悉了,路上的百姓亲热地跟随。出巡狩猎等其实都不是为了个人私事。前方的捷报还没有传来,只好投笔作文自我宽慰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">澹泊敬诚殿,位于承德避暑山庄丽正门北的建筑,是其正殿澹泊敬诚殿。澹泊敬诚殿,规模宏大,殿前有外、内午门,朝房、乐亭,后有四知书屋、寝宫等建筑。门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额,东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。澹泊敬诚殿建于清康熙四十九年(1710),乾隆十九年(1754)全部用名贵的楠木改修,故又称楠木殿。是青砖布瓦卷棚歇山式建筑,殿内悬康熙御笔“澹泊敬诚”匾额。此殿还收藏古今图书大全一万余册,涉及天文、地理、社会等方面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“澹泊敬诚殿”是避暑山庄的核心建筑,原建于康熙年间,从外表上看古朴典雅,并不奢华。澹泊敬诚殿是避暑山庄内皇帝上朝的地方,前檐正中悬有清圣祖御笔“澹泊敬诚”匾。澹泊敬诚殿立柱是整根楠木,而且天花板也都是楠木雕刻的,冬暖夏凉,极尽奢华,每当阴雨连绵之时,金丝楠木便会散发出缕缕清香,沁人心脾。不能进殿,只能在门外欣赏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">澹泊敬诚殿为清代避暑山庄正殿,也称楠木殿,面阔七间,进深三间,单檐歇山卷棚顶,四周有围廊。地面与台基用紫豆瓣大理石,殿内天花有万字、寿字、蝙蝠、卷草等雕刻。前檐正中悬有清圣祖御笔“澹泊敬诚”匾,殿内挂有清高宗御书匾,山墙上则挂有清绘《皇舆全图》。北面书橱有《古今图书集成》一万卷,围屏上雕刻着《耕织图》上一百六十三个人物。此殿是清廷在避暑山庄举行重大典礼之处,亦是皇帝在山庄时听政和读书之所在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建筑风格澹泊敬诚殿是正宫的核心建筑,无论是建筑格局,还是空间组合,它都是中心建筑,相当于北京的太和殿,是清代举行重大庆典,百官朝觐,接见少数民族首领和外国使节的地方。乾隆四十五年(1780年)正值乾隆七十大寿,西藏政教首领六世班禅来到承德为乾隆祝寿。为此,乾隆皇帝在这里举行了隆重的庆典,并用藏语与班禅对话"长途跋涉,必感辛劳",班禅答到"远叨圣恩,一路平安"。其言语表达了乾隆帝对六世班禅的关心与厚爱,加强了清中央政府与地方的关系。此外乾隆还在这里接见了土尔扈特部首领渥巴锡,英使马戈尔尼,以及一些外国使臣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿建在大理石砌筑的台基上,为青砖布瓦卷棚歇山式建筑, 古朴典雅,庄重肃然。殿内陈设丰富、素雅、凝重,与周围的环境十分协调,显示出皇家典雅的气派。殿内陈设有成堂的家具、图书、钟表和古玩。殿中悬"澹泊敬诚"匾。中央为紫檀雕栏须弥座地坪,上置有紫檀浮雕耕织图围屏、紫檀弥勒宝座、足踏、座褥、靠背、迎手、羽葆、蟠龙、垂思香筒、仙鹤、香几、印盒等,周围有薰炉、炉几、珐琅炉、东大案、西大案,案上有钟表、青花贯耳尊、霁兰天球瓶、青花双耳尊、五彩山水鹿头尊、紫檀雕龙大立柜等。根据记载,北山墙宝格内藏有《古今图书集成》、东西山墙上镶嵌乾隆《赋得澹泊敬诚》诗贴落、《皇舆全图》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄是紫禁城之外清皇家器物最大的收藏地。八国联军使得北京的清宫文物遭到前所未有的浩劫,东西缺失了很多,慈禧就将避暑山庄的大部分文物运回北京以填补缺失。即便如此,民国清点的时候还有119500余件。这些文物和原本为着成立古物陈列所运到北京,之后不得不南迁,历经数年辗转,能回到原藏地点的少之又少。随着避暑山庄博物院的逐渐恢复,陆续调拨清宫旧藏以充其收藏。现在,它是除了北京故宫外,清宫藏品最多的博物馆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">‍一一一清 紫檀边嵌灘鶇木“松龄集庆”挂屏(紫檀边框,浮雕蝙蝠、寿桃、杂宝等图案,内框雕回纹一周。屏心为漆地,采用浮雕、镂雕、透雕、圆雕等技法,镶嵌潮鸭木山水人物图。纹饰有山石、松柳、仙鹤、鹿、亭子、小桥和八个人物。屏芯右上部嵌玉字隶书“松龄集庆”四字。)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄的藏品展出在宫殿区,设有几个展厅,比如清宫钟表&是挂屏等。屏具包括座屏、围屏、插屏、挂屏四大类。前两者出现的比较早,都是屏风类的家具;插屏,还能挡挡风以防吹干砚台;挂屏就完全失去了屏风的功能,只是单纯的装饰品了。它出现在明末清初,多是替代画轴在墙上悬挂。过去,屋子里都会挂画或挂屏来装饰,就和现在挂结婚照一样普遍。与书画相比,挂屏更能使用长久,材质也更多样,比如在避暑山庄这里展出的挂屏屏芯就有缂丝的、象牙的、灘鶇木、珐琅的、点翠的、玉的……,边框多是紫檀的,题材也是山水人物、神话故事、诗歌对联应有尽有。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紫檀边点翠花鸟挂屏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">挂屏为黑漆地,点翠而成的石榴树、鸟、山石、竹菊等图案。色彩亮丽鲜艳。紫檀边框,屏心镶玻璃外罩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍点翠是中国一项传统工艺。是金属工艺和羽毛工艺的完美结合,先以金属做成不同图案的器形,再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛镶在器物上,艳丽华美,经久不褪。</span></p> <p class="ql-block">紫檀边点翠花鸟挂屏</p><p class="ql-block">挂屏为黑漆地,点翠而成的石榴树、鸟、山石、竹菊等图案。色彩亮丽鲜艳。紫檀边框,屏心镶玻璃外罩。</p><p class="ql-block">点翠是中国一项传统工艺。是金属工艺和羽毛工艺的完美结合,先以金属做成不同图案的器形,再把翠鸟背部亮丽的蓝色羽毛镶在器物上,艳丽华美,经久不褪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屏芯为錾胎珐琅山水图</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古人的审美和技术都展现在挂屏的“方寸之间”,即便在紫禁城,也没见过这么多挂屏。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清 紫檀边嵌玉博古挂屏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紫檀边框,框上嵌透雕玉质万字、蝙蝠构件。屏心为漆地,上嵌鸂鵣木木雕器座,座分两支,一支托玉雕花盆,另一只托白玉花觚,觚中插各种玉石花卉,叶色深浅交叠,花瓣粉的柔美、红的热烈,用料考究,寓意美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 紫檀边缂丝“山近轩”挂屏</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清 紫檀边嵌牙编花鸟挂屏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紫檀边框嵌玻璃描金饰件,有十处开光。屏心以象牙劈篾编织成几何纹软席地,并以染色象牙组成花鸟装饰图案。有火红的石榴花,鸣唱枝头的画眉鸟,以及山石兰草等,生动自然。象牙丝编织工艺繁缛,造价昂贵,是极为罕见的艺术珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游客多多</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆 紫檀边嵌玉字对挂屏</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 紫檀边嵌灘鶇木山水葫芦形挂屏</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 紫檀边绣花腰圆挂屏</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 紫檀四合边织绣串珠象挂屏。象身由7200多粒小珍珠穿制而成,工艺精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 红木嵌粉彩瓷十六应真挂屏</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄博物馆位于山庄内,是在原宫殿区基础上建立起来的,曾是清帝园居塞外期间处理政务、礼仪宴飨、游乐和生活的主要场所。馆舍建筑面积四万多平方米,建筑风格古朴典雅,是中国著名的清代宫廷历史类博物馆。 昔日避暑山庄在清王朝的政治地位和影响,决定了今天的馆藏文物品类,以宫廷御用珍宝为主,数量巨大、种类繁多、工艺精湛。藏品总数两万一千多件套(十七万余件),有瓷器、珐琅、盆景、玉石器、漆木器、玻璃器、钟表、武备、金银器、金属器、书画、杂类、石器、陶器、货币、织绣等三十余个品类。这些文物大多由清宫内务府造办处承做,集全国能工巧匠的智慧,选最优材质,精美绝伦,代表了清代工艺发展的最高水平。这些文物丰富多彩,历史脉络清晰,体现了深厚的文化底蕴,在时空的轮回中,与日俱增地彰显着历史、艺术、科学等方面的价值,承载着人类文明的记忆。 现在的展览主要分为殿堂复原和文物专题展两类。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">长廊漂亮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">园子里碧草如茵树木高耸</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绕过四周的长廊,展现在面前的是“四知书屋”。四知书屋建于康熙五十年,初建时康熙皇帝曾提名为“依清旷”,并在这里读书习字,引见官吏。乾隆五十三年改题为“四知书屋”。“四知”取《周易-系辞》“君子知微、知彰、知柔、知刚,万夫之望”之意,乾隆皇帝认为:“盖微柔阴也,彰刚阳也,阳动而阴静,动无不由静,彰无不由微,刚无不由柔。然而柔能制刚,微能掩彰,静能制动,此乃圣人扶阳抑阴之本义,正心敕政,以及用兵不可不深知所几而作,不俟终日者何如?其凛凛哉。”这表达了他刚柔相济、恩威并施的治世思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面阔五楹的四知书屋。“楹”是指堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是“四知”呢?汉朝杨震说:做官要廉洁,不可贪脏枉法,否则,即使你做得再机密也瞒不过去,因为有“天知、地知、你知、我知”这四知。而乾隆皇帝这里所题的“四知”却是出于《易经》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游客只能隔着玻璃欣赏和拍照</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西间是皇帝接见重臣、贵宾、军机大臣的地方,当年许多重大的军机政务都是在这里决定的。西间是两间联在一起的通敞式房间,屋内设有宝座床铺,地上有铜薰炉以备薰香之用。宝座后面是十二扇黑漆边点翠花卉围屏,上面有乾隆时期名臣刘墉题诗,金廷标的十二月花卉图。墙上两侧嵌有玉蟠桃献寿挂屏,紫檀嵌博古挂屏及乾隆各种贴落。宝座两侧有红几,几上有折扇,玉山子,康熙书临米芾的试卷盒,紫檀嵌玉册盒等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">皇帝上朝及举行大典前后,都要在四知书屋更衣休息,有时皇帝也在此召见王朝臣及各族王公,处理军国要务。四知书屋现在的陈列布局是根据嘉庆初年宫中《陈设档》复原的,东稍间为暖阁,所谓暖阁就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。东稍间安有二进落地隔扇罩,正中设有紫檀雕光宝座床,可座可卧。床正中放一炕桌,两边铺设坐褥,隐枕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">东次间是皇帝接见少数近臣的地方,在东次间的正中设有紫檀宝座,围屏。靠北的墙壁下置架几案,摆有钟表、古玩等,屋子中间放有薰炉,靠南窗放有紫檀绣墩。屋子看似虽小,但却摆放有序,处处体现出皇家的气派。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宫殿区走廊多多</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“九重釉色—避暑山庄藏瓷艺术展”在避暑山庄博物馆正宫区十九间照房开展。116件宋明遗珍及康雍乾三代官窑精品将带游客走进一场清宫御瓷的饕餮盛宴。展览以宫廷生活为主线,分设四个单元。第一单元:器以载道,展示清宫陈设用瓷,包括遗珍、慕古、出新三部分;第二单元:釉色可餐,展示清宫膳食用瓷,包括等级用器、馔饮美器和茶道精品;第三单元:瓷韵佛光,展示宫禁礼佛用瓷;第四单元:瓶壁生辉,展示乾隆时期壁瓶精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清代是我国瓷器史上的黄金时代。清帝对官窑瓷器的器型、纹饰、色彩要求甚高,表现出前所未有的热情,所有瓷器必须经过御批审定和御出图样才可进行烧造。正是在朝廷和帝王的高度关注下,这一时期以青花为代表的彩绘瓷器蓬勃发展,颜色釉瓷器的烧造更是日臻完善。特别是康、雍、乾三朝,瓷器生产达到鼎盛,宫廷用瓷器则美备,工则良巧,色则精全,极富艺术价值。避暑山庄博物馆作为宫苑一体的清宫历史博物馆,九重之地,釉色灼灼,珍藏瓷器6000余件套,多为宫廷营造体系承旨制作,流传有绪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">七珍也称七宝,即金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、将军宝。原为古印度神话中转轮王福力所生之宝,后为佛教沿袭,成为佛前供器。整组器物为珊瑚红地粉彩工艺,每件由四部分构成。应座为覆盘形,饰粉彩折枝花卉。座上为蓝料彩宝瓶,瓶身饰云纹,两侧有飘带。瓶中插一枝粉彩卷叶莲花莲蓬托座,座面饰缠枝莲纹,座下饰莲瓣纹及镂空蓝彩如意头纹。托座上分别为"金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、将军宝"七种宝物。器底心红彩篆书"大清乾隆年制"三行款。此七珍造型工整,纹饰精美,为清宫造办处制作的佛供精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄地粉彩瓷塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">粉彩无量寿佛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金地加彩瓷佛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绿地粉彩贲巴瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">烛台</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花觚</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明 嘉靖青花留白穿花龙纹碗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍口径28厘米,底径14厘米,高11.5厘米。口沿外撇,圈足。通体以回青为地,纹饰绘制采用留白技法,内沿饰一周缠枝花纹,碗内、外壁为龙穿花图案,露白的纹饰有精细的刻划线。圈足饰点状梅花纹,底有青花双圆圈,内书“大明嘉靖年制”两行楷书款。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花瓷自唐代创烧后,历经400余年的缓慢发展,在元代晚期达到成熟,随后便以旺盛的生命力迅速发展起来。明代永乐时期,青花瓷成为我国瓷器生产和外销的主流产品,一直延续至清代。青花瓷以其洁白细腻的胎釉、青幽靓丽的蓝彩和雅俗共赏的装饰图案得到国人和世界各国人民的青睐,特别是明永乐、宣德青花瓷,更是世界各大博物馆收藏的重点,也是拍场上藏家们追捧的对象。承德避暑山庄博物馆收藏的明代青花瓷品质高,特点鲜明,这几件代表性器物,展示了明代官窑青花瓷几个重要历史时期的风格和特点。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐、宣德时期青花是继元青花之后的又一个高峰期,有“诸料悉精,青花最贵”的说法。永宣期间,郑和七下西洋,带回了制作青花瓷所用的“苏麻离青”钴土矿青料,这种青料含锰量低,含铁量较高,烧成后的青花色泽鲜艳浓翠,间杂闪现金属光泽的黑色疵斑痕,这种呈色成为永宣青花的主要特征。永宣青花胎质洁白细腻,釉层莹润肥厚,釉色大多白中泛青。在图案装饰上,永宣青花改变了元代层次繁密的布局风格,显得疏朗有致,纹饰以花卉、瓜果为主,花鸟和人物纹饰较少。在画法上,改变了元代和洪武时期一笔点画的风格,使用双钩填色,而且用小笔填涂,使青花色彩有深浅不同的笔触痕,这也成为永宣青花的又一个重要特征。永宣青花造型多样,除常见的盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶外,还有一些新创的器型,如宝月瓶、无挡尊、花浇、八角烛台(编者注:唐长沙窑烧造过八角烛台)、卧壶等,其中一些带有明显的异国情调,这是由于对外贸易的繁荣和文化交流,中东、中西亚伊斯兰文化的输入,使一些青花瓷的制作从造型到纹饰受到影响。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左:青花缠枝莲宝月瓶 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍明 永乐(1403-1424年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右:青花三多纹扁瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍明 永乐青花缠枝莲宝月瓶 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍口径3.5厘米,底径13×10厘米,高31厘米,腹径25厘米。直口,长颈,颈两侧装饰如意耳。扁圆腹,椭圆细砂底。颈部饰折枝花纹,肩部饰宝相花纹,腹部通体饰缠枝西番莲纹,胫部为一周折枝花纹。此器构图疏朗,纹饰纤细柔弱,舒卷自如,蛋青色釉面与鲜亮的青花相映成趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左:青花轮花绶带宝月瓶 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍明 永乐(1403-1424年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右:青花轮花绶带宝月瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 雍正(1723-1735年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明 宣德青花缠枝莲盖罐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍口径17厘米,底径15厘米,高28厘米。唇口,短颈,鼓腹,圈足。盖顶有宝珠形莲花花心钮。盖面四如意云头图案内饰折枝花果纹。颈部饰朵花纹,肩部饰一周覆莲瓣纹,腹部饰缠枝莲图案,胫部为一周仰莲瓣纹。罐底青花双圆圈内书“大明宣德年制”楷书款。圈足火石红和粘砂明显。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明 永乐青花竹石芭蕉梅瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍口径5.6厘米,底径12.5厘米,高35.6厘米。唇口,短颈,丰肩,鼓腹,腹以下渐收,浅圈足,细砂底。肩部如意云肩内饰折枝莲花,腹部主体图案为竹石芭蕉等庭园景色,胫部饰仰莲折枝花图案,其下饰一周卷草纹。此器釉色青白,青花发色浓淡有致,绘画精细入微,有元青花遗韵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花缠枝莲卷唇铺首街环耳瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此器春唇,口浴外折,下垂如意头纹、东旗、颈两侧装饰兽耳活环,圆版,肚部外撇,高圈足。通体青花,纵饰自上面下分为七层:口沿如意头纹,颈部毓枝递纹,扇凸起一周云蚊寿字,瓶废上部绘蝙蝠云纹,中部装饰毓枝递、万字、如意头纹,下部为仰莲瓣蚊和蕉叶纹,丛部看青花"大清乾隆年制"篆书款。此器轴原充洁莹润、绘画精致细腻,器型端庄秀丽,不失为乾隆青花的上乘之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花牵牛花纹四方倭角瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 雍正(1722-1735年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花锦文壮罐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甜白釉双耳盘口瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 雍正(1722-1735年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霁青梅瓶 清 乾隆(1736-1795年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永宣青花久负盛名,从成化开始历朝历代均有仿制,尤以清三代所仿为佳,达到"仿古暗合,与真无二"的境界。相较而言(1)器型:永乐器型轻盈隽秀,清代仿品庄重敦实。永乐器拿在手上会感觉更轻,雍正器则轻重适度。(2)胎釉:永乐胎体细洁,釉质青白肥润,釉中气泡较多;雍乾仿品胎体坚实更显细蝶,釉质青白紧密,肥润度不及永乐,釉面常有细小的橘皮纹。(3)青花呈色和绘画技法:永乐所用青料为进口的"苏麻离青",呈色浓重艳丽,蓝中偏紫,青料中铁的成分较多,画面中多有不规则的铁锈斑痕深入胎骨,有的凹于釉面,呈现锡光,使釉面有凹凸不平的感觉。永乐绘画以一笔点画为主,兼用勾勒小笔触填涂,画风随意洒脱;雍乾所用青料为国产"浙料",呈色稳定,蓝中泛黑,为了仿永宣青花铁锈斑效果,在绘画中加重点染,画面随处可见斑斑点点,这一画法从雍正一直延续下来,成为这一时期典型的时代特征、雍乾时期青花构图规矩严谨,绘画技法多样,与永宣相比缺了随意和灵动。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仿定窑白釉夔龙纹盖瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仿哥釉海棠式洗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仿朱漆菊瓣盘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">粉彩过墙八桃五蝠纹盘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左:天蓝釉夔龙耳狮钮盖瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736-1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">郎窑红长颈瓶 清 康熙(1662-1722年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">口径6.1厘米,底径14厘米,高40厘米 瓶微撇口,长颈,鼓腹下垂,圈足,外壁通体施红釉,有细碎开片。郎窑红釉,一种以铜为着色剂,在1300℃以上还原气氛中烧成的高温铜红釉,因康熙时期江西巡抚郎廷极(1663—1715年)督理御窑厂窑务时创烧而得名。郎窑红釉在高温下流动性大,器物口沿处因釉薄而呈现自然白色,底部釉厚、色浓甚至出现釉凝成堆,釉面除开片外还有不规则的牛毛纹。由于施郎窑红釉的器物在底足处理上都采用刀削外足跟的做法,所以一般情况下红釉釉层不会流至器足或与垫饼粘连,从而形成独特的风格,有“脱口垂足郎不流”之说。郎窑红釉具有强烈的玻璃质光泽,浓艳夺目,是我国名贵的铜红釉中呈色最鲜艳的一种。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斗彩八宝大盘 清 乾隆(1736﹣1795年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">斗彩,釉下青花与釉上彩相结合的彩瓷品种,始见于明宣德年间,成熟于明成化。此盘通体斗彩装饰,盘内图案分四层:口沿为海水杂宝纹,第二层为祥云佛教八宝纹,三层为缠枝莲纹,内心装饰双凤图案。外壁绘缠枝莲纹。底部署青花“大清乾隆年制”篆书款。此件斗彩八宝大盘体大而周正,颜色清丽,图案线条自然流畅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黄地紫绿龙大盘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 康熙(1622-1722年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漂亮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左:斗彩百花纹碗;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中:冬青釉刻花高足盘;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右:斗彩皮球花小碗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 雍正(1723-1735年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白地红龙天鸡钮高足盖碗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清 乾隆(1736﹣1795年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盖碗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花红龙大盘 清 乾隆(1736-1795年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盘敞口,浅弧酸,圈足。青花红彩震饰,口沿为青花留白海浪纹,内壁刻画四条肌红彩三爪行龙,身绕火焰,干青花流云中相互追逐。盘心一条矶红五爪正龙,在涛涛海水中追进一枚红色火焰珠。外壁绘青花云纹和四条矾红彩龙纹,外底署青花“大清乾隆年制”三行兼书款。矾红,一种以氧化铁为着色剂,在氧化气氛中挽制而成的低温红袖。此条红彩鲜艳,蓝彩温润,两种色彩变相辉映,对比鲜明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">精美无比</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾隆皇帝戎装像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">康熙皇帝朝服像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走向烟波致爽</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">向北行至宫殿区的后半部分,来到了"烟波致爽"殿,是清帝的寝宫,建于康熙四十九年(1710年),居康熙三十六景之首,殿内陈设富丽典雅,正中三间设御座。康熙曾说这里:“四围秀岭,十里澄湖,致有爽气”。因此,题名“烟波致爽”,今将它列为康熙三十六景的第一景。此殿外表淡雅,而殿内陈设富丽堂皇,各代金、银、玉、磁、钟表、古玩、挂屏等达1000余件,满目琳琅。上悬康熙皇帝题“烟波致爽”,下为一斗大的“福”字。两侧对联为乾隆御笔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西次间是佛堂,当年供奉大小铜佛60余尊。东西间是皇帝和御前大臣议事的场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古玩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">西尽间是皇帝的寝室,俗称“西暖阁”,门楣上悬匾“抑斋”。室内靠北墙,楠木落地罩内是皇帝的卧床。南窗下的床上有紫檀炕案、文房四宝等物。导游介绍,清帝嘉庆、咸丰皆病逝于承德烟波致爽殿。嘉庆二十五年(公元1820年),嘉庆皇帝在北巡秋弥期间病死在此殿。室内靠北墙楠木落地罩内是皇帝的卧床,南窗下的床上有紫檀炕案炕、文房四宝等物。在这里曾经发生过一系列重大历史事件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">1860年,英法联军进攻北京,咸丰皇帝携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河避难。也就是在窗前的小炕案上,咸丰皇帝签准了与英、法、俄三国签订的《北京条约》等不平等条约,并承认《中俄瑷珲条约》有效,使我国失去了大片领土和主权,香港经受了百年的屈辱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">著名的辛酉政变也发生在这里,1861年咸丰帝病死在这间小屋里,他死前任命御前大臣载垣、肃顺等八大臣为赞襄政务大臣(又称顾命八大臣),辅弼皇太子载淳为同治皇帝,总摄朝政。八大臣与同治皇帝的生母慈禧太后产生严重矛盾,慈禧鼓动慈安太后与八大臣争权,授意御史董元醇上朝奏请由太后垂帘听政,随即遭到八大臣的抵制。回到北京后,慈禧联合恭亲王奕欣发动宫廷政变,肃清了八大臣势力,慈禧、慈安两太后开始了垂帘听政。从此,慈禧掌握了清王朝的最高权力历时48年之久。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">烟波致爽殿两侧有两个跨院。东跨院叫东所,咸丰在承德时这里是慈安皇后的住所。西跨院叫西所,咸丰在承德时这里是慈禧皇后的住所,现在这里陈列着慈禧当年的一些生活用品和照片。但只能隔着玻璃窗看,拍照很难拍清楚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">慈禧太后居住的西所游客很多,烟波致爽殿西侧的那个小院叫西所,有回廊相通烟波致爽殿。在康熙、雍正、乾隆、嘉庆时期,曾为后寝书斋,是清帝驻跸热河期间读书、供后妃们居住的地方。慈禧在这个小院住过,且策划了夺取最高权力的政变,所以游客特别多在这里。平面位置图,最左边被红框画出来的就是西所的位置!大红框是烟波致爽殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西所离皇帝寝宫很近,有回廊直接连接,几步路就到了。传说中,咸丰驾崩前懿贵妃鬼鬼祟祟听墙根就是从西所来到烟波致爽殿西暖阁外发生的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走向云山胜地</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">云山胜地在避暑山庄烟波致爽殿后,是上下两层的“云山胜地楼”,这是宫殿区最高的建筑。清康熙四十九年(1710年)建。是“康熙三十六景”第八景。楼两层,面阔5间,进深1间。不设楼梯,而以假山为自然磴道。因其踞岗背湖,居高临下,有“俯瞰群峰,夕霭朝岚,顷刻变化,不可名状”的意趣,故有此名。康熙诗曰:万倾园林达远阡,湖光山色入诗笺。 披云见水平清理,未识无愆守节宣。 登临此楼,清风徐来,爽气顿生。凭栏北望,湖光山色尽收眼底。楼上西间原为佛堂莲花室,内供青玉观音一尊,每当中秋月夜,后妃于此祭月祈福。从楼北出岫云门,即达湖区。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">避暑山庄烟波致爽殿之北有楼,名“云山胜地”,其匾额为清圣祖御笔。该楼面阔五间,两层。楼内无梯,由楼外假山磴道上下。二楼西暖阁为佛堂,门用楠木雕刻,是据《妙法莲花经》(即《法华经》),呈莲花形,故清高宗题名莲花室。楼下有戏台,清圣祖题名“文明福地”。楼两侧有照房七间,楼前有山石。楼北有垂花门三间,题名岫云门,出门即为苑景区。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出了岫云门就是山峦区。在云山胜地楼后是三楹的垂花门,名为“岫云门”,这是宫殿区的后门,“岫云”二字与云山胜地楼的“云山”二字相呼应。走出岫云门可望见“望鹿亭”和“驯鹿坡”。据说,当年这里麋鹿漫游,霭遮树掩。出岫云门后,苑景区的风光便映入眼帘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走向游览车乘车点</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阳光照进树林</span></p>