长沙之旅之三（202年11月16日）

渔舟（成都）

长沙最近几天，阴间多云，云雾弥漫，万丈高楼隐没在云雾之中。不知是云雾还是雾䨪？气温为15度至28度，较成都高了许多。每天外出总是一身汗水，坐下又感凉意袭身，随身备件外套以防感冒。 　　湖南大学东方红广场 东方红广场位于湖南大学的中部，是柳士英先生所作的湖南大学同心圆规划结构的圆心，是湖南大学交通咽喉之地，是经登高路上岳麓山的必经之路。是庚续岳麓书院文脉所在。 东方红广场，前临“漫江碧透”的湘江水，后倚“万山红遍”的岳麓山，四周浓荫蔽日绿树环绕，自然景观与人文景观水乳相融，传统文化与现代文明交相辉映。 　　自卑亭 自卑亭是旧时通岳麓书院的入口，始建于清康熙二十七年(1688年)。亭名取自《中庸》“君子之道，譬如远行必自迩，登高必自卑”，意在告诫人们，道德修养和学业修习需从近处着眼、低处入手，循序渐进、持之以恒，体现了一种谦卑、自谨的君子之道，激励学子砥砺奋进。 自卑亭和东方红广场在这里重合，自卑亭以上，聚集着众多古老的建筑，显示古老历史文化之厚重；而向自卑亭以下或者横向看，尽是现代化街道和高楼，则显现代文明的青春和活力。 　　湖南大学办公楼（1933年建），毛泽东亲笔书写的“湖南大学”校牌。 　　据介绍：以岳麓书院为文脉相继传承、发展为湖南大学、湖南师范大学和中南大学三所全国重点（211、985）大学。 　　岳麓书院 岳麓书院于公元976年由北宋潭州太守朱洞在前人基础上正式创建，1015年，宋真宗赵恒御赐“岳麓书院”匾额，是中国古代四大书院之一。南宋时期成为湖湘学派重镇，张栻、朱熹在此讲学，形成学宗朱张的传统。 涨知识：河南商丘应天书院、‌湖南长沙岳麓书院、‌河南登封嵩阳书院和‌江西九江白鹿洞书院。‌‌ 岳麓书院是湖南文化教育的重要象征，其大门上有“惟楚有才，于斯为盛”的对联。上联“惟楚有才”强调楚地人才之多，下联“于斯为盛”则突出岳麓书院是楚地人才汇聚、人才培养的重要场所，众多杰出人才在此讲学求学，如南宋的朱熹、张栻，明清的王夫之、魏源等，他们的思想和学术成就不仅推动了当时社会的发展，也对后世产生了深远影响。 岳麓书院的门当 　　“名山坛席”寓意岳麓书院如同在岳麓山上设立的尊贵席位，是对其在文化传承领域崇高地位的赞誉，只有岳麓书院学者讲师等有资格“坐此席位”. 　　岳麓书院二门背面有“潇湘槐市”匾，表明岳麓书院人才辈出，像汉代长安太学槐市一样，是湖南文化名人、士子学者聚集之处，体现了书院在湖湘文化传承和人才培养方面的重要地位，如王夫之、魏源、曾国藩等诸多杰出人才皆出自岳麓书院。 　　“学达天性”是岳麓书院的重要教育理念之一。 “学达天性”旨在培养学子不仅要有渊博的知识，更要通过学习来发掘和完善自身的天性。 “学达天性”倡导学以致用、知行合一，体现了儒家文化对人性本善及通过教育来发展人性的重视。 　　1917年时任校长宾步程手书的“实事求是”匾额，作为岳麓书院的校训之一。 “实事求是”匾额所蕴含的从事实出发、崇尚科学、追求真理的精神，对毛泽东产生了深刻影响，为其日后接受并发展马克思主义，形成实事求是的思想路线奠定了基础。 　　涨知识：“实事求是”一词，最早出自东汉史学家班固所著的《汉书·河间献王传》，文中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是”。“实事求是”主要是指一种严谨求是的治学态度和方法。 1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上首次提出“共产党员应是实事求是的模范”。把“实事求是”提升到马克思主义哲学高度，并赋予其新的内涵和重要地位的。 毛泽东在岳麓书院的寓室。 青年毛泽东曾寓居岳麓书院半学斋，与蔡和森等革命志士在岳麓山下、爱晚亭、岳麓书院等地探讨救国救民的真理。 1918年至1919年间在岳麓书院组建新民学会，积极传播新思想、新文化，为中国革命储备了力量。 　　岳麓书院中的“严肃”、“整齐”侧重学术和礼仪规范，注重在文化教育领域营造一种庄重、严谨的氛围；毛泽东提出的“团结、紧张、严肃、活泼”，是一种全面的、综合性的行为准则和精神风貌要求，强调团结协作以及活泼的精神状态等多方面的平衡与统一。 　　张栻（1133一1180），四川绵竹人，师从五峰先生胡宏，承继湖湘学统。自乾道元年（1165年）开始主教岳麓书院，提出“传道济民”的办学宗旨。张栻学行著称于世，与朱熹、吕祖谦并称东南三贤。 　　打卡爱晚亭 爱晚亭是岳麓山下一个休闲小凉亭。据介绍：始建于清乾隆五十七年，由岳麓书院山长罗典修建，原名红叶亭，后据杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句改名爱晚亭。 今天是周末，爱晚亭游人甚多，络绎不绝；小小凉亭，拥挤不堪，喧嚣嘈杂，让人难以驻足。1 爱晚亭内一幅对联 上联：爱日喜雨，蒸润着锦绣河山。汇八百里洞庭，耸七二峰衡岳，归楼听叶、古寺飞钟、林下停车、亭前放鹤。 描绘了爱晚亭周边的自然美景，如爱日喜雨滋润着锦绣河山，以及八百里洞庭、七十二峰衡岳等壮丽景观，同时还提及了归楼听叶、古寺飞钟等富有诗意的场景。 下联：晚烟朝霞，烘笼过繁华厦宇。溯三千年历史，数廿四代英豪，泄恨鞭尸、离骚忧国、遗书匡世、评论兴邦。 追溯了三千年历史，列举了廿四代英豪，如伍子胥泄恨鞭尸、屈原离骚忧国、王夫之遗书匡世等，展现了湖湘大地的人文底蕴和英雄气概。 ‌ 涨知识：中国四大名亭安嶶琅琊山醉翁亭、杭州西湖湖心亭、北京陶然亭和爱晚亭，因文人雅士的诗歌文章而闻名。‌‌ 　　毛泽东青年时期常与蔡和森等同学在此聚会、读书、探讨救国之道，爱晚亭见证了他们的革命理想与激情。现在“爱晚亭”三个字，是毛泽东1952年应李达邀请而书写。 　　在湖南大学校园闲憩时，与路边自主创业的大学生闲聊，画上一张风趣幽默的动漫画像，颇有一番乐趣。 　　参观《李自健油画》展览 2012年，我曾在成都观看过李自健的油画展，对其“以写实手法为主，注重人物、景物的细致描绘”的艺术风格记忆深刻。 这次长沙之旅前，早已做好全球最大艺术家个人美术馆“李自健美术馆”预约。美术馆馆占地15.3亩，建筑面积25000余平方米，汇集了李自健近五十年艺术生涯中各个时期的写实主义风格油画作品。 　　李自健，湖南省邵阳人，中国著名旅美油画家。持续于六大洲三十个国家与地区举办大型环球巡回个展，自主、自费，以现实主义油画艺术巡展传播人性与爱普世价值，弘扬中华文化精神，荣获国际和平特别贡献奖章及欧洲拜占庭“圣·约翰骑士勋章。2018年3月24日，李自健被授予联合国全球公益联盟文化（艺术）骑士金质勋章。 　　《家书·篱笆》农妇对家人的思恋及其周围环境的细致刻画，使画面具有强烈的真实感和艺术感染力。 《拔刺儿》展现了童年生活的纯真质朴，勾起人们对美好童年的回忆。 　　《牛背上的春天》，通过描绘牧童、老牛、白鹭等元素，构成一幅和谐生动的画面，彰显出画家对乡土的眷恋之情。 　　《穿针》的创作灵感源自李自健于贵州看到的一位在河边梳头的老太太。画面中，昏黄色调下，白发苍苍的老人紧抿着嘴，手里坚定地拿着针一次次地穿引，生动地展现出老人坚韧的精神品质。 《听泉》中熟睡的小姑娘与山涧溪流、巨石等自然元素相互映衬，构成了一幅宁静优美的画面。 　　《祖孙》人物姿态自然，营造出温馨的家庭氛围，使人物与环境相互映衬，共同烘托出亲情的主题。 　　《南京大屠杀》（镇馆之宝） 《南京大屠杀》气势恢弘，整幅油画的画面色彩凝重沉闷，突出了惨烈的历史情景和严肃的主题。 “屠·生·佛”三联浑然一体，揭露了日本帝国主义的滔天罪行，警示后人不忘历史，牢记教训。 写实惨烈的画面，让我们实在不忍细看。如果不是镇馆之宝，我不会拍下此照。 　　外出旅游时，每晚9点入睡，半夜一觉醒来，整理照片，即兴有感随笔，信手编写“美篇”游记。一则及时记录每天所见所闻，有感而发，以及往事的回忆；二则记载不同地方的文化历史、风土人情和人文轶事；再则避免日久遗忘和事情的混淆不清，权作一份日志。我的美篇游记虽时效及时，但照片未作后期略显粗糙，文字措词、时间数据也常出差错。恳请各位朋友予以指正。我亦在日后闲暇之余，翻阅美篇补充完善一些资料信息。有意义的美篇制作成册留作纪念。 　　品尝长沙私坊名菜：白辣椒炒肉 我好奇地请教“白辣椒是什么品种？” 店主告诉我，白辣椒是青辣椒经过腌制后的辣椒。配与五花肉爆炒，具有咸鲜微辣、口感柔嫩，我吃出了类似笋干鲜香的味道，是食客们常点老少皆宜的下饭菜，我不觉吃了两碗米饭。 　　在芙蓉广场地铁口，我看见一涂鸦字迹，正仔细辩认，突见一路人经过，随手一拍，自命名“母亲的呐喊”，亦为趣事。