乔家大院彰显晋商文化

豫·平

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　　说到山西，人们就联想起晋商，它与潮商、徽商并成为中国历史上"三大商帮"。晋商文化起于隋唐，兴于明朝，到清朝达至鼎盛，世界经济史学家将其与意大利商人相提并论，不得不说其历史评价之高。而几百年的兴衰演变至今日，让我们这些普通人能够感受敬仰的大概就是他们遗留下来的那些古城院落了。乔家大院，代表着一个家族几世的繁华院落，历经几番春暮，如今看来如同北方夏日的余辉，透漏着几缕落寞。

　　我们到乔家大家游览，下车后放眼望去看到一个高大牌坊，写着"乔家大院"四个大字。这个占地约16亩，建筑面积4175平方米，始建于1756年的家族院落，即使已经过了200多年，现在看来依然雄伟壮观。整个大院先后经历了2次扩建和休整，随着乔家生意的做大，家族的繁荣昌盛，累经几世逐渐发展壮大的。

　　绕过万寿壁，黑漆大门扇上，是一幅铜对联："子孙贤族将大，兄弟睦家之肥"。石雕门额上的写着"古风"，二字笔力雄健，淳朴浑厚，与对联相映成辉。再往上就是高大的顶楼了，上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾"福种琅缀"，这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一。

　　俯视整个乔家大院，不难发现，它的院落格局很像个"鳍"字，这就为这栋建筑群又赋予了大吉大利的寓意。乔家大院是一座汇集晋商历史风貌，反映明清时代特色的民居精品。

　　进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺角道，把六个大院分为南北两排，角道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。甬道右手边的老院和西北院都是有四进长的角道，角道两旁分别是6个独立院落，右手边依次为老院、西北院和书房园，左手边依次为西南院、东南院和新院。

　　右手边的老院和西北院都是有四进的小院组成，而左手边的三个院子则分别是两进院落组成。乔家家主一般都是住在老院的。接着，我们一个大院一个大院的进进出出的游览，听着导游的精彩讲述："乔家大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特显。

　　古时建筑讲究规整对称，所以乔家这大小许多院落布局十分严密，但因为梁柱木雕的新颖，设计精巧，工艺精美，使得整个建筑端庄大气又不失文化底蕴。

清末重臣左宗棠在收复新疆时，得到乔致庸的鼎力相助，左大人班师回朝途中专门前往乔家大院答谢，并留下一副对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”李鸿章组建“北洋水师”时，乔致庸带头捐银购买了一艘军舰，李鸿章有感于他的爱国义举，特手书一联回赠：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥。”两幅对联为乔家大院增色不少。

从一栋四进小屋到六座组合院落的建筑群。而乔家的发迹始于乔贵发不堪忍受贫穷，毅然出走西口，将乔家生意从无到有；再到其子乔美将乔家生意推广，票号商号的扩展经营；直至第四代乔致庸时期达到"汇通天下"的鼎盛，历经几代人的传承和努力，才有了如此繁盛的庞大家业。

乔家大院悠久的历史风貌、典雅的建筑风格、精湛的雕刻艺术、纯朴的民风民俗。给我们展显了深厚的晋商历史文化底蕴，让我们了解到几百年来，晋商文化的发展和掘起。

乔致庸制定的第一项家规名曰“六不准”，这六不准分别是：

不准纳妾，不准赌博，不准嫖娼，不准吸毒，不准虐仆，不准酗酒。

短短24个字，简明不简单、浅显不浅薄，明明白白告诉乔家子孙要正人品立人格，杜绝不良习气沾身，做纯正温良高尚之人。

乔氏家训：“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无欲曰德，无为曰道，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。有功名富贵固佳，无道德文章则俗。”

乔家人的经商之道是：疑人不用，用人不疑。并严守"信义"二字……乔家三大票号遍布全国，鼎盛时期资产达到5000千万两白银。

1877年，北方大旱，山西是重灾区，几乎死掉了1/3的人口。乔致庸开仓赈粮，要求熬的粥必须达到“插上筷子不到，揭开包袱不散”的标准。乔家上下紧衣缩食，和老百姓同吃稀粥，前后受救百姓达10多万，共持续4个多月之久。

乔致庸凭借 “钱有三不赚，路有三不走”的理念，赚干净的钱，做仁义的人。正是有了清正的家风，严格的家训，乔家事业才能兴旺延续两百多年，整整富了五代，彻底颠覆了“富不过三代”俗语。

乔家大院完全是城堡式的建筑，院墙高大如城墙，更夫行走其上，清脆的梆子，声闻方圆十余里。整座大院结构呈“喜喜”形，布局讲究方正和稳定，充分体现了中国清代民居建筑的独特风格。

这个城堡式民宅建筑，一砖一瓦，一木一石都体现了精湛的筑建筑技艺，建筑考究，砖雕、木刻、彩绘到处可见。砖瓦磨合，精工细做，砖石木雕，斗拱飞檐，工艺精湛而震憾。被专家誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。

乔家大院还出了一位抗日英雄：乔倜。他投笔从戎参加中国的空军飞虎队，为抗击日本侵略者，在二战时期为国捐躯。在二号院看到抗日烈士乔倜塑像，他是乔致庸的曾孙。1936年从航校毕业，分配在国民党第9飞行大队第27中队担任飞行员，授予少尉军衔。1937年9月，太原保卫战爆发，乔倜与战友驾驶2707号飞机，奉命侦炸宁武、平型关等地的日军，不幸遇难，年仅23岁。2008年，山西省民政厅根据有关规定，追认乔为革命烈士。

乔家大院南房东间为结婚礼房展览，其中介绍的婚事习俗展览十分详细，包括从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、入洞房的全过程，古代洞房的床上有马鞍，进门之前先要跨马鞍，寓意保平安。

南楼为绣楼或闺房，下层居丫鬟，上层住小姐，其住所无论前厅还是过厅，均明显向后回缩，意在体现礼教中的“女子低头后退，不能出人头地”理念，小姐们13岁入阁，出嫁时方可下楼。

　　乔家大院的最大特色，就是到处都挂着大红灯笼，一派喜气洋洋的气氛。

　　因张艺谋在乔家大院拍"大红灯笼高高挂"而名扬海内外，国内有几十部影视作品都是以这儿为拍摄现场的。

　　老马头儿坐上了马车，美美的当了一回车夫。

乔家的后花园

小桥流水，亭台楼阁。游览在花园里，似在南方的江南水乡。

走马观花游览一圈，看到这素有"皇家有故宫，民宅看乔家"之誉的乔家大院，假设如果后人还向乔致庸那样，现在会怎样呢？……可惜历史没有假设。

从大院里出来，被引领入两排摆满小商贩的摊位夹道，地摊上古玩艺品，琳琅满目。欢歌笑语此起彼伏，讨价还价不绝于耳。我感到：天气很热。可热不过游人的兴致。从卖小商品的大棚里出来后，来到一个空旷的广场，道路两边是各种造形的雕塑。展显乔家的发家史。上图雕塑是乔家五代当家人的塑像。

乔家巍峨的大院，是留给后人的物质财产。乔家严谨的家风，做人的厚道，经营的睿智，就是留给后人的精神财富。

　　 小羽桐好奇的和雕塑合影

回望昔日曾繁盛一时的庭院深深，两旁那红灿灿的灯笼仿佛将人又带回了那个盛极一时的年代。如今几经风雪，可那青砖石雕，古树旧缸，仍可识人的明镜，尚可辨认的"天下为公"的字迹，仍诉说着这个家族曾经的辉煌。一阵夏风吹来，红红的灯笼随风飘舞，似那呐呐低语轻声吟唱着。辉煌也好，落魄也罢，在历史的车轮下，我们依循着那车轮碾压后的痕迹，感受着一个家族兴衰变迁的历程，虽多有感叹，亦唏嘘不已！

据说乔家后代大多接受了良好教育，思想进步，紧跟时代潮流，多人在建国前就加入中共，涌现出了抗日英雄。特别是第六代子孙乔任，参加过抗战，建国初期在北京24中任外语教师，联合两位堂兄，共同清理结束家产。除以极丰厚的报酬解散原有从业人员外，绝大部分家产（含几百幅名贵字画及其他珍品）列好清单，全部无偿捐献给国家。乔家后代已成为靠工资生活的国家公职人员，平安度过一生。现有部分后人在海外，发展都很好。正如专家与世人所言："乔家创业时无私、鼎盛时光彩、结束时更为光荣"。