祖根在梅潭

三径家声

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

——《孝经》

　　炎黄子孙素来注重礼仪，孔孟以降，尤崇忠孝之道，在四季交替的岁月轮盘里，设置了清明、端午、中元、重阳、下元等众多感恩先辈的节日。人们虔诚地纪念先辈，身体力行，潜移默化，一代一代延续，成了整个民族凝心聚力的重要传统。

　　11月15-16日（甲辰年下元节），为不忘先祖恩德、传承家族文化，在衡阳市蒋氏文化研究会会长蒋越南、执行会长蒋益洲、《衡阳市蒋氏宗谱》主编蒋受元的带领下，念九郎（蒋氏86代）衡阳后裔代表及随行司机共 24人远赴全州，拜谒梅潭祖庙、石冈燕窝楼，寻找念九郎墓地，全州县梅潭蒋氏文化研究会蒋连生会长全程陪同，大家一起举行了一场简朴而庄重的祭祖活动。

念九郎衡阳后裔祭祖代表名录：

1.峭壁桥蒋氏：蒋受元、蒋宗成、蒋承辰

2.玉兰蒋氏：蒋南

3.松亭蒋氏华二公房：蒋载国、蒋向阳、蒋益洲、蒋恒忠、蒋恒凯

4.松亭蒋氏应荣公房：蒋达文、蒋新云、蒋国生、蒋友元

5.蒸湘蒋氏荣富公房：蒋年松、蒋年芝、蒋细买、蒋志强

6.蒸湘蒋氏荣兴公房：蒋智林、蒋越南、蒋成生、刘氏、蒋平安

注：随行司机2位

出发前，祭祖代表在库宗桥蒋家大院会商

全州蒋氏祖地梅潭村地理座标

一、家族的脉络

三国末期，零陵郡人蒋琬（193～246年），字公琰（58世），为𠙶【ǒu】亭侯蒋澄（48世）的后裔，以才学闻名于郡县。初以州书佐随刘备入蜀，被任命为广都长，为政以安民为本，刘备以为蒋琬不勤政事，怒欲处置，因诸葛亮劝解得免。后任什邡令、丞相府东曹掾、长史。诸葛亮密表后主，以蒋琬作为自己的接班人。

蜀汉建兴十二年（234），诸葛亮病逝，蒋琬继其执政，拜尚书令，又加行都护、假节，领益州刺史，再迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。延熙元年（238），受命开府，加大司马，总揽蜀汉军政大权。蜀汉延熙九年（246），蒋琬因劳累而逝。在其执政的13年内，蜀国政通人和，经济复兴，修正了诸葛亮的北伐战略，改变“无岁不征”的局面，使得“边境无虞，邦家和一”，为蜀汉政权后期的发展作出了重大贡献。其“以安民为本”的执政理念，永远垂范后世。

　　蜀国破，蒋琬长子蒋斌、次子蒋显皆殉国，蒋琬妻子毛氏夫人偕三子蒋䝺[guàn]与长子蒋斌之子蒋珩返居零陵湘乡，投奔蒋琬之弟蒋瑜。因蒋琬曾在全州置有产业，晋咸宁元年（275），毛氏夫人与蒋䝺又徙居零陵洮阳石龙潭，即今广西全州县永岁镇梅潭村。

蒋䝺生二子，长名炳，次名炽；炽生𨿅[ming] ，𨿅生世臣，世臣生志诚，志诚生建；建十八传至淑，字太白，生仲湘、仲源；仲湘生虔聪、虔熙、虔判、虔坤，仲源生虔取、虔照、虔判、虔时，世称“八虔兄弟”。八虔兄弟中，除虔时生二子，其余都是单传，当时，百姓都以某几郎式取名，故八虔兄弟的下一代九个男丁按出生顺序，分别取名念一郎至念九郎。从梅潭迁居全州城西隅、城北隅有两支族人，也是炽公后裔，加上八虔兄弟，世称“梅潭十大房”。

南宋末年，梅潭十大房子孙繁衍至三四百人。某年，一位族人在县衙当差，由于府库失盗，县官派人追取，路上猛犬咬追者，导致伤亡。该族人因失职获罪，株连族众，家业尽毁，遂离居各处。现今，居住在梅潭故地的是念二郎支敬仲公后裔。

全程2.5小时，顺利抵达梅潭村

　　自三国蜀相蒋琬夫人毛氏定居梅潭，开基发脉，其子流分斌公、䝺公两系，其孙流分珩公、炳公、炽公三派，目前，总人口达数十万，全州一县就有约有30万。子孙繁盛，科甲传芳，累朝荣荫，自宋至清，全州蒋氏中进士43人，其中，蒋昪[biàn]、蒋冕兄弟同朝任尚书，成为千古佳话。

嘉靖三年（1524），蒋冕升任内阁首辅，成为广西第一个宰相。蒋遵箴一家祖孙三代出了四个进士。蒋淦[gàn]，正德年间官顺天府尹、工部右侍郎。嘉靖年间蒋焞、蒋敦以及万历年间蒋贵，均官御史。明朝中叶蒋信福一家“一知府、四大夫、五知县”，曾显赫一时。蒋启敭[yáng]一家，自康熙二十三年(1684)其高祖蒋尚翊中举开始，往下顺延七代，有11位举人，其中4位成为进士。蒋琦龄由翰林院编修累官至顺天府尹。清朝著名的宫廷史家蒋良骐伯叔兄弟子侄等先后有10人中举，４人成进士，时人称之“一门四进士、三代三翰林”。

一千多年以来，梅潭子孙谨遵祖训，锐意进取，代代人才辈出，共计进士有43人，举人有483人，入翰林者有7人。时至今日，斌公、䝺公后裔仍多有建树，生生不息，遍布周边各省，成南方蒋姓一大宗支。

祭拜梅潭一脉列祖列宗

拜谒梅潭祖庙，了解家族源流

二、梅潭村概况

梅潭村位于全州县永岁镇东北部，毗临湘江处有一回水湾，曾名“石龙潭”，岸边生有一株苍劲的古梅，故更名“梅潭”。现村内有80余户人家，约330人，是三国蜀相蒋琬夫人毛氏偕子开基的全州蒋氏的发祥地。村后山上有梅潭故城，曾是楚国的边关城邑洮阳县治所在。该村自然环境优美，有一座宗祠和十余栋明清建筑，具有极其厚重的历史文化沉淀。

自晋初以来，蒋氏聚族而居，发展脉络清晰，迄今已1749年，如今，居住在梅潭的蒋氏族人是念二郎枝敬仲公后裔。相传，南宋末年，梅潭十大房枝叶散居，分基守梅潭旧宅的念二郎枝敬仲公为凝聚族人，让梅潭十大房子孙分而不散，请风水先生在距梅潭旧宅约400米处相中一块风水宝地，名“蜘蛛牵网”，立村名“蛛庄”，后来，村前建有大桥，故改名“大桥头”。

三、一语点开遍地花

随着家族的发展壮大，族人渐渐迁离梅潭故地，其中，念九郎迁至两里外的石冈，生四子，名：光瑞、灿瑞、圣瑞、景瑞。据说：后人为祭祀念九郎，特建公堂一座（燕窝楼前身），上梁当天，由于村里人多，在公堂里挤得水泄不通，不便向下抛“上梁粑”（全州民俗，凡是建房上梁必举行此仪式，由建房木工在梁上将糯米粑抛下，让人们开抢，以示喜悦与吉利），站在梁上的建楼木工喊道：“出去一个，发一个。”

哪料一语成谶，在梅潭十大房中，念九郎一支后人外徙者繁衍的最快最多。目前，全州本地念九郎后裔约3万余人，而外地念九郎后裔达10余万人。据初步统计，衡阳籍光瑞公后裔约有6万余人，其中，松亭、蒸湘支约1.1万人，水尾支约1.2万人，峭壁桥支约4千人，玉兰支约1万人(包括斗山乡、歧山、岘山寺等)，五陵支约8千人，三吾支(包括田陇、元塘、大兴塘、吊井湾等)约1.1万人，六甲支(包括兆吉塘、蒋家排等)约8千人。而怀化黔阳一支景瑞公后裔也有3万余人。

四、家族荣耀燕窝楼

燕窝楼，又称燕子门牌楼，位于全州县永岁镇石岗村西侧村前，因牌楼檐下的324根用雕花如意斗坊层层出挑，以榫卯穿斗而成，形如“燕窝”而得名。建筑面积446平方米，包括牌楼、门楼、祠堂上殿、下殿。牌楼通高12米，面宽8米，经历500余年的风雨沧桑之后，至今仍精美壮观。

明弘治八年（1495），蒋建德开始筹建祠堂。正德六年（1511），其子蒋淦登进士第，后擢任工部侍郎，并主持宫廷修建。蒋淦将祠堂建成燕窝状，并以“燕窝楼”命名，寄托了“春燕常驻此地，家族万世昌盛”的意愿。为了确保祠堂的华丽与牢固，蒋淦差人筑为全木结构，采用明代独特的飞檐单翘桦卯结构，呈“一”字形四柱三开间，三层楼式庑殿顶，脊饰宝瓶、鏊鱼吻、雄狮相对，覆以素烧简瓦，翘角饰飞禽走兽。凭四根直径0.44米的大楠木柱支撑，柱高5.6米，柱础为料石雕成的方座圆面。嘉靖七年（1528），祠堂竣工。嘉靖二十三年（1544），族人蒋贲、蒋淳相继中进士，将门额改题为“科甲传芳”，并重修后殿。

2006年5月25日，燕窝楼被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

祭拜念九郎公

五、探寻念九郎墓地之缘起

2022年，峭壁桥蒋受元先生从《梅潭世谱》上得知念九郎墓地的信息，想去祭拜，却一直未能成行。今年3月，族侄蒋宗成邀请他作向导到全州，带上其子蒋承辰(2003年生)加司机共4人，在本宗族蒋喜国族长、蒋受高副族长带领下，瞻观了燕窝楼、梅潭、洮城县衙旧址，祭拜了光瑞公、润壬公、润可公墓。此间，二位族长再次提起念九郎墓地，加深了蒋受元、蒋宗成叔侄的寻祖念想。

4月份，蒋受元先生参加淮滨祭祖，巧遇桂林蒋氏宗亲会副秘书长蒋承美女士，特邀他及蒋宗成、蒋福成等宗亲作为念九郎衡阳后裔代表，去全州文桥镇祭拜毛氏夫人墓。几天后，一行十人如期赴全州，蒋连生会长陪同。返回时，经过密石岭祖地，本想携祭品上山，但蒋连生会长表示：春季湿滑，山路上不去，待下元节冬祭时才能上山。于是，双方达成了甲辰下元赴密石岭之约。

为做前期准备，蒋受元先生在梅潭群、念九郎后裔群和石冈群征询意见，大部分当地宗亲都认为——我们这里百多年没到念九郎公墓地祭拜了，山高林密，无路可走，没人知道具体位置。但是，也有热心宗亲向他提供了一些资料：一是全州中学老校长蒋祖基(现居英国伦敦)，提供了密石岭、九龙壁、登榜山的图片；二是桂北舜文化学者蒋咸喜、资源县蒋受任、蒋受杰提供了墓碑和族谱信息。蒋祖基老校长还拉他进了蒋氏文坛群，在群里认识了蒋懒懒(女，副教授)、蒋荣斌(桂林电视台记者)两位宗亲。

综上如述，蒋受元先生得知下列准确信息①墓地在一个洞穴口，②字向是艮山坤，③念九郎夫妻合葬，④座山是笔架山，居中峰下约二、三百米处不远，⑤有九龙壁，⑥朝山(案山)是登榜山。

　　据了解，文桥镇与庙头镇素为念三郎三子圣瑞公后裔居住地，后来，一部分念九郎后裔从石冈村迁到歌陂村密石岭，守护着先祖墓地，有一百余人。解放后，居住在密石岭下的念九郎后裔迁出大部分，仅留的少量念九郎后裔也融入念三郎支，包括辈份。

受时代变迁影响，近百年都没有族人去山上祭拜念九郎，因此，墓地在何处？是否还有墓碑？成了全体念九郎后裔心中的一个未解之谜。

　　得此情况，蒋受元先生有些犹豫不决。蒋连生会长不顾身体欠安，坚持担任寻祖向导，并表示：自己虽然没去过念九郎墓地，但知道大体方位，只要诚心诚意，坚持到底，一定能找到先祖。

16日上午10点，一行人先是从密石岭左侧采石场登山，行至场内，但见悬崖百丈，峭壁接天，绝无攀登可能。故而，又折返下山，从右侧村庄内上行。

向村内老者打听山路

此处山路为山顶信号塔维护小径，直达主峰

前赴后继，鱼贯而行

不畏险阻，奋力前行

行至半途，看山花烂漫

　　大家沿着满是荊棘的悬崖峭壁向上攀援，历时2小时20分，除年高体弱者外，有13人到达主峰信号塔位置。根据先期准备的图片资料，蒋南、蒋国生等认定，祖墓应在主峰西南下方不远。

登临顶峰，指点江山

蒋智林（1946年生），念九郎27代孙

　　到达峰顶信号塔时，前面已无去路，蒋连生会长再次向各支宗亲求助，希望得到墓地相关线索。可是，得到的几乎都是劝他打道回府的忠告——山高林密，路途断绝，根本无法寻找，别再做无用功。

不到长城非好汉，半途而废实难堪，此时此刻，何去何从，成了大家必须面对的问题。经商议，由蒋益洲、蒋承辰（21岁）等青壮年护送蒋智林（79岁）、蒋受元（77岁）等年长者原路返回，由蒋连生会长带领蒋越南、蒋宗成、蒋南、蒋达文、蒋新云、蒋国生、蒋向阳、蒋友元往崖壁下继续寻找。先行下山的蒋载国、蒋成生、蒋平安、蒋恒忠、蒋恒凯等人则预备订餐及饮水补给。

　　此处下行荆刺丛生，怪石如刀，往往十分钟很难下行十米。蒋南站上悬崖，手持罗盘，根据各种线索，认真观测山水形势，寻找念九郎公墓地的方位。大家兵分两路，从崖壁两侧吊着藤蔓滑下去，又在树林里四处寻找，查看一片无果，又攀爬至另一层崖壁下，如此探索五次。

大家历尽艰辛，几乎在同一中轴线上垂直距离不足20米发现三处疑似洞穴。到最后一处洞穴时，蒋国生等人决定，由体能较好、一直担任开路先锋的蒋向阳下去试探。突然间，只听尖啸冲天，一只苍鹰腾空而起，此乃吉兆。片刻之后，蒋向阳兴奋地喊：“找到了！找到了！”他用瓶中仅有的一点水，仔细清洗匍匐在地的几块墓碑，看到“念九郎公……”等字，此时为下午1点58分。其他八人互相扶助，陆续抵达，大家认真清理了场地，并举行了简单的祭祖仪式，蒋达文、蒋新云分别拍摄照片、视频留影。

　　大家披荆斩棘，辗转七个小时，终于找到了念九郎公墓地，让十余万族人有了重瞻先祖荣光的机会，此等功德，无量无穷，在此，郑重感谢他们的伟大壮举！

请记住这九位勇士的名字(排名不分先后)：蒋向阳、蒋越南、蒋连生、蒋国生、蒋宗成、蒋友元、蒋达文、蒋南、蒋新文。

念九郎公墓地风水形势

密石岭从海洋山发脉，绵延跌宕起伏，从峰列阵护卫而来，至庙头遇宜湘河界止，顿起密石岭，如雄鹰展翅开帐。先祖念九郎公墓系密石岭品字格正中受气，上庭结穴。龙虎相当，缠砂层叠；前有登榜山，一权当贵峰；后有九龙壁，三元及第台。明堂十分开阔，放眼望去，大气磅礴。宜湘河自西向东，逆水一路朝拜过堂前，弯环有情，悠然而去。此乃八桂之大地也！

——蒋南解析

密石岭原貌

六、祭祖文

维公元二〇二四年农历十月十五日，岁在甲辰，下元佳期，念九郎公第27代孙蒋越南恭率衡阳宗亲代表22人，共赴全州，虔诚祭拜先祖，以报深仁厚泽。天遥地远，供奉欠周，谨以果脯香楮不腆之仪，致祭于先祖灵前，告之以文曰：

天贵应时，人重和安；零陵故郡，福地梅潭。

思吾先祖，功绩昭彰；遭逢乱世，千里还乡。

安身立命，拓土开荒；诗书传家，行事有章。

子孙延攸，派分十房；开枝散叶，水尾石冈。

人杰如云，何其璀璨；代代相继，千载荣光。

文治武功，护国安邦；忠孝仁义，名不虚传。

九郎一脉，数十余万；星罗棋布，徙居八方。

长河万里，始于极源；祖功宗德，岂能相忘。

族裔同心，齐聚故乡；虔诚祷拜，仪轨端庄。

螽斯济济，俎豆馨香；亲缘永续，情深意长。

承平盛世，国泰民安；宏才远志，共铸辉煌。

春秋繁露，尔炽尔昌；灵其来尝，伏惟尚飨。

赞衡阳蒋氏广西祭祖

组团驱车趁下元，梅潭祭祖谒先贤。

崇山峻岭寻灵寝，仁孝楷模代代传。

(文/蒋万怡，念九郎27代孙)

后记

追本溯源，祭祖报恩，是炎黄子孙代代赓续的优良传统。近年来，衡阳各支蒋氏家族在衡阳市蒋氏文化研究会（宗亲会）的指导下，每年不定期举办多场家族文化活动，对团结广大族众、弘扬优良传统、促进家族文化以及地方文化的繁荣起到了积极的作用。

纵观梅潭蒋氏一脉的发展历程，我们可以看到，传统的家族文化的表现形式不仅仅是代表某个人及其家族的一种符号，而是以血缘关系这一特殊的形式印证了整个中华民族的发展脉络。

团结进取 生生不息

衡阳市蒋氏文化研究会

全州县梅潭蒋氏文化研究会

念九郎第30代裔松亭蒋氏士华益洲整理