碗能对造碗匠说什么

心觉

心觉 2024-7-7 问：佛陀说众生皆有佛性。请问，何谓佛性？如何证得佛性？

一只碗问造碗匠什么是生命，
造碗匠微笑不语。
他只知道自己是个造碗匠，
所说的每一句话都是各式各样的碗。

佛性既不能说也不可证得，
但凡说或证都是对佛性的背叛。
就像光明从不寻找光明，
因为那只能找到自己的影子。

但凡追寻佛性的一定是梦中人——
只有认为自己不是佛性的人才会追寻佛性。
佛性只会自娱自乐比如捉迷藏，
哪怕把自个藏丢了。

打住！——知道自己藏不丢自己还问什么“佛性”？
就算自己不肯承认也千万不要祸害别人。
法界所有祸害只能自作自受，
说到这份儿上还不明白非如来咎。

以为也叫自限，有时也叫自信；
当年的“妙心莲花群”里曾说过一句，
一认自性凌空在，自信即是信佛人。
那群没了，那话还算数。

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；
你来看此花时，此花颜色一时明白起来……便知此花不在你的心外。”
最后一句画蛇添足令阳明身陷囹圄五百年，
只好如提婆达多一样在地狱里享受三禅之乐。

惊世骇俗？——不，这就是您干的好事！
提婆和阳明是什么、在哪里不在于别人——是你自己信成的，
所谓佛性从来就是你心底最深处那个找不见的，
找到找不见的就找到了佛性。

故说最重要的一句就叫缘起性空，
其它所有都只是缘起；
多出来这俩字就像栓驴橛子，
业障不尽橛子就一直在那里。 别逗了，懒得故弄什么玄虚，
实在是说不得道不得，
否则必定亲自送上你家门去，
无奈无奈，起心动念都是罪。

罪这个东西来得无明去得无明，
所以佛陀亲口说非“若来若去”。
就算须菩提是你的老师，
他不明白丝毫不影响你明不明白。

悟道于历朝历代中都无需行政许可，
转世灵童也只如黄叶止啼，
你从来就未曾不是你，
放屁跟脱裤子没关系。

碗从来都不尊重造碗匠还问什么“哲思”问题，
它从来就没有虔诚地认识到造碗匠就是自己。
没有碗就没有造碗匠、没有造碗匠就没有碗，
想不明白就去找个水晶球找找它的正、反面。

只有坦然接受肮脏的自己才能开悟，
接受自己至高无上也可以。
但千万不要像叶公只喜欢自己以为的龙，
自欺欺人的下场要多惨有多惨。

成佛的门槛就像一道影，
过个马路你都能成无数次佛、也确曾开过无数次悟，
之所以你“觉得不是、以为不是”都在于你，
骑驴找驴就跟装睡叫不醒一个道理。

明明白白问——活着么？
活着。——那就是佛性在作用。
明明白白再问“知道从来没有不是自己”么？
“知道”就相当于开悟了——除非你相信“开悟”是个别的什么样子。

碗不问任何问题、安心体会做碗的觉受就是佛性在作用，
不是造碗匠不告诉碗答案，
因为他不忍心任何故意。
感恩一切！

祝福
合十