舒心读书会254期活动

快乐生活

各位书友：

晚上好！舒心读书会第254期活动现在开始。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”是宋代思想家、教育家朱熹于乱世之中追求圣人之道的美好愿望。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”是诗人杨万里对友人林子方的眷恋之情。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”是刘禹锡奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是柳宗元独善其身、坚韧不屈的感慨，更是我心中最唯美的冬日画卷。

春夏秋冬，寒来暑往，感谢各位书友一路同行，温暖了四季。五年多来我们每周相约，每周相聚，共同读书、讨论、学习，如切如磋、如琢如磨，可谓“随风潜入夜，润物细无声”。读书学习不但滋养和安顿了我们的心灵，而且悄悄改变着每个人的气质与容颜，舒心读书会已经成为我们心中最温暖的港湾，我们在一起真好！

古诗词分享

　　中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族，我们更是一群爱诗的女子，因为我们的每一份难以言表的情愫都能在古诗词里找到寄托。

在今天的有书共读之前我想给大家简单分享一首我所喜爱的古诗词，希望大家能够喜欢。

新添声杨柳枝词其二

唐. 温庭筠

井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知。

这首词描写了一位深情的女子，送别远行的丈夫，临行前对他深深地嘱托，同时也透露出一种深深的相思和眷恋。

杨柳枝为汉乐府横吹曲，后为唐代教坊曲，白居易依旧曲作词翻为新声，乐曲增添了和声，内容超出了咏柳之范。相传白居易所养歌妓樊素，就是那个樱桃樊素口，杨柳小蛮腰的女子最擅长唱杨柳枝词。

这首词的前两句用了谐音与双关的手法。我们先看第一句：井底点灯深烛伊，给人了一种有趣的画面感，井底点灯是深处之烛谐音深深地嘱咐，嘱咐什么呢？再来看第二句，共郎长行莫围棋。“长行”和“围棋”都是古代的一种游戏，“长行”就是掷骰子来赌博，因为简单好玩在唐代非常盛行，长行在这里一语双关指的是远行；“围棋”它是我国古代至今形式最简单，内容最复杂，技巧最智慧，变化最无穷的一种游戏，在这里谐音“违期”。整句诗表达了一位痴情女子对远行丈夫的叮咛与期盼，正如李商隐所言“何当共剪西窗烛”，希望他懂得妻子的相思之心不要忘了归期。‌

　　第三句：玲珑骰子安红豆，手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆，通过谐音双关的手法，将骰子上的红点比作相思的红豆，表达了女子对情郎的深深眷恋和相思之情。

骰子相传为三国时期曹植创制，开始为玉制而成，后来大多用兽骨制作。唐明皇和杨贵妃都酷爱掷骰子。相传有一次他俩一起玩游戏，唐明皇只有两个骰子都是4才能赢了杨贵妃，于是一边掷骰子一边大喊“双4”，结果如愿以偿赢了游戏。皇帝很是开心，认为“4”是吉兆，就命令高力士将骰子“4”的这一面上的点，点成朱红色，4点的反面是1点，为了能够对应起来，也涂成朱红色。后来民间多有效仿，给人感觉红点深陷骨头里。

前三句深深地嘱咐既无尽缠绵又深情婉转，紧接着诗人语气一转，一语脱出惊人一问：入骨相思知不知？这画龙点睛之笔瞬间扣动心弦，让人为之感动不已。

　　温庭筠出身名门，为宰相之后，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。他精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其词作求精，注重词的文采和声情，被尊为“花间词派”之鼻祖。

他一生有三大遗憾。一. 长相丑。二.仕途不得志。三.错失一段唯美的爱情。他对女学生鱼幼薇的爱因为年龄、身份、屡试不第的境况等原因发乎情、止乎礼，过度的自我克制错过了一个玲珑女子的初恋表白。鱼幼薇后来有“易求无价宝，难得有心郎”的诗句。在那个年代，他用女子口吻作诗词，跨越了时代的天堑。他孤标傲世、恃才不羁，常常讥讽权贵，有着一副不屈的风骨，而他更有一颗柔软、理解、同情、温暖的心。

如果给我一次穿越的机会，我想代鱼幼薇问温庭筠一句：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

有书共读《中国文脉》——猜测黄帝

　　猜测黄帝，就是猜测我们遥远的自己。

传说盘古开天辟地之后经过数万年的繁衍，在一片土地上出现了人类。为了更好的生存，人们组成了一个个小部落，这就是上古时期。我们常说三皇五帝始，三皇到底是谁呢？《史记》中记载的三皇分别是：天皇、地皇、人皇。而到了《尚书大传》的时候，对三皇有了具体的解释。天皇指的是燧人氏，人皇指的是伏羲，地皇指的是神农。燧人氏教会了人们如何钻木取火；伏羲教会大家用网捕捉动物，用兽皮制作衣服，还发明了八卦以变化天下；神农也就是我们常说的炎帝，他教会了人们制作农具和种庄稼。

在逐渐的发展过程中，有三个部落慢慢的崛起，他们分别是西边的炎帝，北边的黄帝和东边的蚩尤。炎帝发现了“粟”这种可以吃也可以种的植物，也发现了毒药和草药，为了方便大家种植还造出了翻土的农具耒耜。《庄子》里记载那个时期“耕而食，织而衣。无有相害之心”，是一个让后人永远向往的太平世道。

黄帝应该比炎帝稍晚一些，在农耕文明的基础上驯服动物，养蚕抽丝，制造舟车与兵器，并开始采铜，发明文字和历法。

蚩尤天生勇敢，善于制造武器与工具，传说中是上古战神。

　 在这三大部落发展的过程中，大家都向有着更好生存空间的中原地区迁徙。发展中炎帝和黄帝，华夏文明的两位主要原创者，成了战争中的对手，双方在阪泉之野开战，“血流漂杵”是这个战场上触目惊心的场面描述，战争的结果是黄帝胜出。后来，第8代炎帝榆罔与第一代黄帝轩辕结成了炎黄联盟。

北方的蚩尤听说炎黄联盟后开始摩拳擦掌，战争一触即发。《史记.五帝本纪》中记载：于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。

蚩尤有81个部落，黄帝有熊、貔、貅、虎等坐阵。《路史.蚩尤传》中记载：黄帝与蚩尤三年九战而城不下。这时，蚩尤做大雾，在浓雾的攻击下，黄帝节节败退。幸好有一个叫风后的人，造出了指南车，在指南车的帮助下，黄帝冲出了迷雾。为了反击黄帝截断河流，准备水淹蚩尤，可惜蚩尤却抢先一步，召来了风神和雨神【《山海经.大荒北经》中有记录】。在风雨的攻击下，黄帝寸步难行，只好向神女旱魃求助。旱魃乃是干旱的女神，所到之地，寸草不生，有了他的帮助，整个战场黄土飞扬，这让在海边长大的蚩尤军无法适应，战斗力锐减，双方慢慢陷入了拉锯战。后来，黄帝在梦中得到仙女的指点，用夔【传说中的神兽，样子像牛，独脚，每次出现都会伴随着狂风暴雨，周身发出日月般的光芒】皮做鼓面，雷兽骨头做骨槌，用仙女指导的兵法布阵，把蚩尤军团团围住，开始雷响军鼓，九通擂鼓，蚩尤军几乎被震晕，无力抵抗黄帝的攻击，兵败涿鹿。

就这样，黄帝征服了整个中原地区，成了华夏共主，也成为了五帝之首。五帝具体是指：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。颛顼改革了历法，帝喾制定了节气，帝尧测定了四时，帝舜教化民众，制定了等级。三皇时代让人们从原始到文明，五帝时代又从文明慢慢演变成国家雏形。三皇五帝不仅是远古的传说，也是我们华夏民族的根源和开端。

　　余秋雨先生说：有关黄帝、炎帝、蚩尤的传说，决定了我们的身份，有关补天、填海、追日、奔月的传说，则决定了我们的气质。领略了的古代的伟大，就知道了我们是谁，从哪里来，要到哪里去。

一个人面对一种宏大的文化，就像一个小孩面对一座大山。尽管住在山脚下，天天看见它，但要真正了解它，几乎不可能。只有极小的可能，这个小孩在经历了残酷的磨练之后，在一个极为安静又极为孤独的境遇中，开始对家门口的大山重新打量，重新猜测，重新感悟，重新发现。

　　舒心读书会就是这样一个能让我们静下心来重新阅读，重新学习，重新思考，重新创造的境遇，让我们一起努力，期待冬日里所有的温暖都如约而至，每一个寒冬里我们都能一起围炉煮茶细品人生！

　　2024年11月21日活动记录