苦旅如是我闻之，——浅谈着相

水墨姚黄

　　我一直想写一些东西。跟随师父修心到现在四年多了，身体、心灵都有很多感触，可就是因为有太多的感受、触动，反而踟躇着不知该从何说起。那就从心谈起、从一开始，聊聊我自己吧。

　　女人的心总是敏感的，说敏感已经是很婉转的表达方式了☺️🙏🙏。因为内心的宽度和深度都不够，才更在意自身的感受吧😊

“我”的命怎么那么苦啊 ！“我”是不是又受到伤害了，“我”是不是被排挤了，“我”是不是太辛苦了，“我”是不是没被重视呢…… 不胜枚举。

以前的我，一方面自怨自艾命运的不公，又一方面没完没了的自我感觉良好着。错误嘛，永远都是人家的，更加听不得被人说上一嘴——居然问题是我的😰😰，那就是我要炸毛的时候了。一个听不得好言相劝的人，又能做多少正确的事情呢？何况你我皆凡尘中人，贪恋的，无非就是个人间烟火，加上羡慕富贵钱权的生活。

　　老人口中的，凡事都要留一线，以前的我从不知留的是啥？更谈不上凡事都为别人着想、为他人考虑问题了。

自然，以我当时的处事为人，也根本看不上一直都是谦谦君子的自家先生。不仅觉得自家老古董总是温吞吞的，说话、做事情都很不爽利，干啥都磨磨唧唧，不如俺快言快语、爱憎分明来得痛快。可事实是，我快言快语、不三思而行的鲁莽，做多错多，伤人而不自知。所谓的爱憎分明，只不过是贪图自己一时痛快。出口伤人之时，有没有替他人考虑一下呢？角度不同，自然处事方式也大有不同。不会替别人考量，才会急吼吼地猛张飞般，谈什么处事哲学！反而却是老古董先生，他的弹性空间很大，无论什么样的生存环境都能从容以对——在中国文人眼中，儒释道从来都是不分家的。

　　前几天，我们一行人追随师父在南岳衡山脚下的“祝圣寺”参观。一个不甚有名气，既无门票又提供免费香火的寺院。寺内古树参天，殿宇宁穆庄严，时不时传出的诵经声，更显寺院佛法庄严。

贪恋古朴雅致的景致，一时走了神的我，才发现自己已经落在后面。赶紧收起相机，一个殿宇一个殿宇的跪拜。长时间没有如此磕头的我，心急如焚的补救着自己的失礼，不知不觉中已是气喘吁吁，满头大汗。自己觉得，不如此不能彰显修行拜佛的恭敬之心。师父回头时，才看见大汗淋漓的我，师父眼中满是怜惜，微笑道：欢欢，此行已是圆满！我口中应承着师父，转身却又接着去把自己落下的殿宇叩了个遍。

　　回到下榻的酒店，身上的酸痛就已经慢慢起来了。师父叹着气正色道：已经提醒你此行已是圆满，就是告诉你，不要着相。小欢欢，如此叩拜伤了身体，是真正的虔诚吗？

嗫嗫的，我小声为自己辩解：师父，我已经落在后面，您都认真参拜了，徒儿生怕失礼，这么虔诚也不对吗？

师父笑着问我：你叩拜释迦牟尼佛祖时，口中念的是南无阿弥陀佛，叩拜东方药师佛祖时，口中念的也是南无阿弥陀佛。那么释迦牟尼佛祖和药师佛祖会生气吗？不会的！他们听到了你这样诵念，只会欢喜啊🙏🙏🙏！明白了吗！！！

　　我若有所悟，但又有些不甚了了。夜里在床上辗转反侧。什么是着相？相，本是镜中的虚幻，把虚幻当了真就是着相。看不透色即是空就是着相；看不清空即是色又容易流于形式与教条。我就是流于形式、流于表面、流于教条了。

师父一再教诲：佛是觉悟了的人，而人是未曾觉悟的佛。所以只要心中有佛，修心就好！我的计较、攀比与执着，并不是一个合格修行人的所作所为。

　　平心、静气、随遇而安的生活态度，永远以他人为先的处事准则，无论何时何地从容不迫的风度气质，眉梢眼角处慈善的微笑，这是师父最初留给我的印象。如今追随师父四年了，师父的一言一行在潜移默化中影响着我的言行举止，慢慢的，我不再暴躁易怒，不再任性妄为，不再敢以自我为中心了。

　　那日追随师父参拜，刚出大殿，抬头一看，只见西方霞光万道，殿宇飞翚之下，金光闪闪的云霞，形似振翅欲飞的凤羽满天🙏🙏！！！当时情境，其震撼程度，非不亲临，难已表述我心中的感动🙏🙏🙏。

　　出了祝圣寺，走到不远处火神大庙，门口设置有之字形的游客疏散围挡，新崭崭的售票处大门，虽天光还亮，西天的彩霞却已变作乌云了。祝圣寺内的金光灿灿，出寺转眼金翅不见，瞬间变化有若天壤，也太过神奇。尘俗的红火与佛门的空寂，竟也判若云泥。我好像又有所悟🙏🙏🙏！！！

　　自羊城往珠海的路上，日已向晚，西天竟现一派紫色的晚霞，仿佛极光一般如梦如幻。跟随师父这些年，所到之处往往天现异像，可如此瑰丽的紫色的彩霞还从未见过🙏🙏🙏🙏🙏🙏

　　阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

后记：

甲辰立冬后三日，随师父驱车南下番禺。初一日夜宿孝感，第二日申时投宿衡阳。趁天光尚好，师徒四人信步矮巷，不觉已至祝圣寺。但见寺门洞开，庭院深深，梵音袅袅，人声寂寂，心下欣然。我等从师拾阶而上，入三圣殿、观音阁、大雄宝殿及文殊、地藏诸殿依次参拜。心念寺名祝圣，寺中应祀祝融，然时近黄昏，行色匆匆，未及遍览，便至前庭。西望南岳峰头，霞色氤氲，彩云起处，若凤翼垂天，金光万道。一行尽皆仰望，唏嘘嗟叹。天翼横空凝伫，竟历时未改其状。

出得山门，有好事者云，祝融大庙在前，香火甚旺。然曲径通幽，辗转已至庙前。自门前导游曲栏规模，足见日间香客之众。不经意间遥望西天，此时彩霞早已化作乌云。真耶？幻耶？其邈而无所至极耶？李唐曾有诗云：雪里烟村雨里滩，看时容易作时难，早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。寺庙在斯，烟村牡丹，孰辨其真与幻乎？

次日晨兴，再游祝圣寺毕，即登车长驱入粤。过乐昌，越花城，暮云起处，紫霞弥天。夫人惊呼，迅即抬手，异像已入囊中。师父车中安坐，会心微笑，仿佛早已了然。

斗门安居之后，念及一路风尘异像，夫人连缀文章，嘱我亦为之记。遂推敲当时所吟七言八句，并附赘言若干，因成此作。

随师父谒衡山祝圣寺

寺掩湖湘老树垂 衡阳雁去彩云飞

苔痕点点石阶静 檐宇轩轩紫气围

千里驱驰方易得 一心不乱最难为

佛光照彻火神庙 南岳峰高横翠微

甲辰农历十月十八日

文：水墨姚黄

后记：李志强

摄影：水墨姚黄

苦旅一百二十九

苦旅 五十

苦旅外翻之——陪护杂记 四

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