【翰邦翰墨】乱而无聊的碑帖之争

为你开心

       碑学和帖学，假大空之学。如果为了叙述的方便，尚可理解。如果为了打压碑学树立帖学的正统，就不可理喻。
       自从有人总结出碑学帖学，自从有人认可碑学或帖学，书法的书写就分化成派别，直至分崩离析，从此吵闹比钻研重要了，站队比书法重要了，写文字比写字重要了。书法，注定要有这一劫？
       铜器文字千千万，石刻文字千千万，刻帖千千万，纸本绢本书写千千万，其他万千书写刻字更是千千万，怎么分？分得清吗？大谈碑学帖学的都用狭隘眼界观照书法世界，没有真正读懂中国书法史，更不理解书法创作原理，偏见糊住了眼睛，利益蒙蔽了心智。
       碑学帖学之争，争得面红耳赤，争得纷乱不堪，争得更加糟糕。书法不是争论出来的，更不是自圆其说自欺欺人的说理编造出来的。没本事研究、创作书法的人，就去攻城掠地、抢占山头、争名逐利？
       绝大部分人都在附和，还不知道自己附和了个啥。就如对陈寅恪、钱钟书们的盲目崇拜，连他们的著作都看不懂、都不看，崇拜了个啥！
       如今书法之乱，碑学帖学之争之乱功不可没。
       字写在石头（或其他物体上，唯独不是纸、绢）上，刻工刻了，拓下来，只是写下的字多了一道中间程序，多了一些观看效果，也多了一些不确定性，这字就变了，就成了另一门学问碑学。那么同样出现在纸、绢上的同样写法的字，怎么就成了帖学？
       后人总是把那些北魏刻工往更低处贬低，认为没文化。刻工的文化就是刻出好字，甚至写手不行，刻工水平高，使字更精神，这在如今随处可见，那些名家滥字被刻工一刻，反而有立体感了、增加了味道。正是因为刻工的精湛技艺，才使我们今天能看到丰富的中国书法资料，才能滔滔不绝地议论书法。没有那些被人们看不起的刻工，如今连一片假托的《兰亭序》都见不到，还拿什么大谈碑学帖学。不论刻工精与不精，都留下了宝贵的书法遗产，被认为刻工不精而留下来的那些拙朴、恣肆的作品，更是给后人提供了极大的想象空间，更为珍贵，更为重要。看看唐以后汗牛充栋的貌似刻得精美的墓志碑刻，能学到什么？贬低碑刻的人从不提这些，只是将矛头指向自己不能理解的北魏石刻文字。
       刻工一定不能遵从书写的原则，谁告诉你的？一些放肆的写法就是跑刀、乱刻，又是谁告诉你的？写在纸、绢上的是帖学，石头上拓下来的就是碑学，那么如今号称帖学的书法家的作品刻到石头上，是帖学还是碑学？把正常写字非要变成江湖杂耍，讲究怎么样蒙人，怎么样语不惊人死不休。大家都看不起江湖杂耍，那些夸夸而谈的书法家，那个不是江湖杂耍！头上戴着贵冠而已，反而没有真正江湖杂耍坦荡。
       太多的人想当然地总结出碑学和帖学的笔法，什么帖学的点画是圆的，碑学的点画是方的，什么帖学的字毛笔顺着走，碑学的字毛笔逆着走，什么帖学重节奏韵律，碑学重结构造型。如果认真临习过古代碑帖，这种理论是荒谬不经的。只要深解毛笔性能，懂得用笔窍门，随意一变，就气质不同、气象万千，只有不解其妙者才固守一种姿势。就拿北魏石刻文字来讲，里面各种样式都有，顺着书写的好像占多数，许多字逆着写根本写不出来。这种随意定性，使后学者先入为主，照搬谬论，戴了紧箍咒，桎梏终生，不得法门，贻害无穷。亦如传统、现代，两个名词，害得多少学习书法的人找不着北，“我是搞传统的”，“我是搞现代的”，就是缺少“我是搞书法的”。
       那些北魏造像书法，呈现出的书写性、流畅性、节奏性、自然性，远远胜过以后矫揉造作的书写。而且非常多样性，怎么可以用一个概念概括呢？
       包世臣、康有为们极力赞扬魏碑书法，是为了让书法回归高古、质朴，不是为了树立山头拉帮结派打群架争高低的。
       有人从书写方式上，有人从外形上，有人从风格上，有人从材质上，有人从美学上，有人从社会背景上，等等，进行分析、论说，说得头头是道，却无不陷入越说越糊涂的尴尬境地，只要是个真正研究书法者，谁还信这些东西，谁不知道书法既简单又复杂的道理。
       所有流传下来的书法资源中，都包含了方圆、尖齐、古朴与清新、延续与变异等等关系，也包含了和谐、流动、顺畅、对比、夸张、冲突。原因在于书法本来就是中国古人思维模式的创造，天人合一，法天象地，一开始即包含了以后人们逐步总结的所有经验和品格，而且书法的所有创作理念在唐以前就被先人们讲透讲全了，言简意赅，后来者几乎全部是为作文章强说愁。
       碑就是帖，帖就是碑，只是材质不同，各人性情不一样，书写习惯不一样，风格不一样，而已。
       世上本没有碑学帖学，喊得时间长了，就有了自己的山头自己的码头，书法也就变成江湖了，以干架为主要营生，从此没人再深入研究功夫了，这也是为什么当代出不了大家的根本原因。
       碑学帖学演变成不相容，其实主要是帖学不相容碑学，整天争论吵架，互相贬损，互相攻击，太无聊了，让人感到莫名的悲哀。也许武侠小说看多了，总要争个你死我活你高我低，却没完全看懂，最高的武术是无门无派、融会贯通的，无招之招，无剑之剑。碑帖之争太像金庸武侠小说中名门正派与魔教的争斗，名门正派打不过魔教，就打着正义的旗号极力污名魔教，其实魔教所行更具正义性，龌龊的是名门正派。
       写不好字的人在认祖归宗，会写字的人在蒙头创作。在乎来路和出身的，都是在为创作无能寻找借口罢了。
        碑帖争霸上演了上百年了，只有那些胸怀宽广潜心修炼者成了大家，如沈曾植、徐生翁、王蘧常、于右任、谢无量等，其他都在𤋮𤋮攘攘的争论中浪得虚名。当代有些成就的书法家无一不是博采众长的，整天想用帖学一统江湖的没有一个具有创造能力，还不足反思吗？
       只有会不会创作的书法家，没有书法资源的好坏。不是书法资源的丰富搅浑了书法的水，是非此即彼的逻辑把书法家们整懵了。整懵的在继续争吵争夺，没整懵的一声不响地埋头苦干。

魏翰邦书法作品欣赏