新疆行系列(十二):民丰至和田

小浪底

<p class="ql-block">昨天,大巴车走沙漠公路进入民丰县,开始了民丰印象。</p><p class="ql-block">民丰在西汉,为精绝、戎卢国地;在东汉,并入鄯善国(楼兰)。</p><p class="ql-block">民丰是个好地方。</p><p class="ql-block">民丰县地处昆仑山北麓,南部有喀什塔什山,在塔里木盆地南缘。地势南高北低。地貌是由南部的昆仑山地、北部的冲积扇平原和沙漠三大地形单元构成。</p><p class="ql-block">大巴车没有进县城,县城也不知啥模样,眼前是一片绿洲,民丰县一定很美。</p><p class="ql-block">高大挺拔的杨树林,成纵成横,行走在公路上,摆放在田野中。这么好的绿洲,一时让我们舍弃了对沙漠戈壁的恐惧。</p><p class="ql-block">我们在路边的夜市晚餐,一天的奔波劳碌,被这意想之外的景色顿失。天空上的白云,成丝成线弯曲着,静静地悬挂着,自在从容。半个月亮爬了上来,被云层簇拥着,景象丰盈,美感温柔,又让我唱起了王洛宾的那首歌。</p><p class="ql-block">树林里的村舍,一家一户的小院,爬满了懒散的瓜果藤蔓,祥和宁静,溢出果香。树林里的庄稼地,成畦成厢,绿油油的麦子已经扬花绽苞,麦香在树林中弥漫。我好生怪异,茂密的树林,给庄稼地撑上了太阳伞。究其原因,是民丰属温带荒漠性气候。</p><p class="ql-block">由于县境地处塔里木盆地西北部,受帕米尔高原和天山的屏障作用,阻挡了中亚、西伯利亚和北冰洋的冷空气和水汽来源。南面受昆仑山和青藏高原的阻挡,使低纬度的暖空气不易进入,水汽来源很少,形成大陆性沙漠气候。阳光强烈,日照时间长,没晒着庄稼,倒晒黑了这里的庄稼汉。</p> <p class="ql-block">入疆沿途,西域古国,无论是楼兰、且末,还是精绝,从消失的那天起,就藏匿于谜的深处。永远没有人能阻止它神秘的脚步,也没人敢说它会在另一个时空中会突然与我们不期而遇。</p><p class="ql-block">梦中总是忘不了在尼雅遗址的那一瞥。尼雅,新疆塔克拉玛干沙漠中一处没有人烟、没有水、没有绿色的死亡世界。</p><p class="ql-block">尼雅,遥远意,后人名。原名精绝,125平方公里的弹丸之城,直接裸落于风沙中。人数三四千,胜兵五百。贫脊而弱小,任由宰割,命途多舛。</p><p class="ql-block">死亡,在西域是任何城市的宿命。死亡的方式是城破于战争、天灾、虫疫、淫侈和干涸,还有宗主国的置换与掠夺。</p><p class="ql-block">空灵的文明注定死于悄无声息,来不及呻吟。如庞贝、如吴哥、如冯雅,即便他们有对生的渴望,有对美的追求。</p><p class="ql-block">无论是出于对远古的追寻膜拜或猜忌好奇。此刻,这颗星球和名为人类的物种都无法对尼雅神秘的消失(死亡)置若罔闻。继玛雅、庞贝后,尼雅又成为人类文明史上无法探寻的黑洞。</p><p class="ql-block">历经2000年风沙而支撑不倒的尼雅佛塔标识着一切喧哗的存在,也标识着一切静谧的消失。</p><p class="ql-block">1901年,英国籍匈牙利人斯坦因找到了尼雅,并将此遗址命名为“尼雅遗址”,开启了一扇尘封的大门。如今,我们只有借助猜疑与想像来还原这扇门后的故事。天山之南,西域腹地,塔河古道,丝绸要冲,一群人在这里存在、繁衍、生息、相爱或相残。“天无绝人之路”,但老天爷太绝断。</p><p class="ql-block">人类史上中途夭折的文明可能不计其数,至今我们仍然无法知晓还有多少,骤然消失的文明并未被我们知道,因此,纪念尼雅,是向所有死去的我们已知或未知的文明致敬。</p><p class="ql-block">文明是人类最宝贵的财富,哪怕它伤痕累累。</p> <p class="ql-block">我们走在丝绸之路南线主干道上,风景这边独好,历史这边甚厚。西域,一本厚重的书。</p><p class="ql-block">8点,大巴车离开民丰。沿途的“尼雅”招牌,揭示人们对尼雅古国的怀念与无奈。尼雅与楼兰,一座消失在荒凉的沙漠深处,一座消失在荒芜的戈壁滩中。这是我国最著名的两座已被湮没的古城废墟,现在楼兰的神秘面纱已经被一点点地揭开,而尼雅,仍在闺房中,古风面帘米珠流苏凤冠配饰,分外妖娆不露峥嵘,不肯向世人展示它奇幻的历史。</p><p class="ql-block">大巴车行进的路面上,一层薄薄的黄沙铺展,呈万马奔腾之势。</p> <p class="ql-block">大巴车行进在南疆大地上,虽说大的地形地貌是相同的,左边是昆仑山脉,右边是塔里木盆地,盆地上有塔克拉玛干沙漠,但南疆的东西部是不同的。过于田到策勒,沙漠仍然是主旋律,但道路两边多了树木,有绿色伸延远处。树林中,有村庄,有水塘,有水渠,有作物,有生机。在于田,有进藏英雄先遣连出发纪念地;有库尔班.吐鲁木纪念馆。</p><p class="ql-block">于田历史上称“于阗”,清代时以汉代古国名命名。于阗西汉时属扜弥国。说到西域古国,较为稳定时为36国,裂变时期多达50多个。</p><p class="ql-block">在丝绸之路南道上,于阗,无疑是一个赫赫有名的古国。东汉时期,在西域南道上,曾有于阗与鄯善(楼兰)平分天下的局面。在它的极盛时期,曾统治着精绝到疏勒连线上的13个古国。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">进藏英雄先遣连,是由来自7个民族的136位战士组成,当年就是从这里向西藏进军的。“进军阿里艰难不亚于长征”,在海拔5000米以上的雪原跋涉,翻越海拔6400多米的昆仑山和7600多米的冈底斯,这是我军军史上难度最大的一次进军。1951年1月30日,西北军区授予他们“进藏英雄先遣连”称号,为全连136名官兵每人记大功一次。这是建军以来,我军唯一一支获此殊荣的建制连队。毛泽东主席得知先遣连的事迹后,连称三声“盖世英雄”。</p><p class="ql-block">不到于田,怎知解放西藏首先是从这里出兵的?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(达玛沟佛教文化遗址是全国重点文物保护单位)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(全世界最小的佛教寺庙)</span></p> <p class="ql-block">10:40,大巴车到达达玛沟佛教文化遗址群。</p><p class="ql-block">达玛沟佛教遗址群是一处历史悠久的佛教传承古迹景点,与西方佛教传承有着梵文为背景,故佛教文化艺术传承水平是非常之高的。</p><p class="ql-block">达玛沟佛教文化遗址是全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">景区所在地——达玛沟,两汉之际为西域绿洲小国“媲摩”所在地,其后为于阗国所并。达玛沟地名源自印度古代语言梵文,意为“佛法汇集之地”。译名为“达摩沟”,是佛教传承必经之地。它有全世界最小的佛教寺庙,有中国最早的千手千眼观音,方知千手千眼观音是佛教密宗中最重要的菩萨之一,是人们最敬奉的,是佛教密宗艺术中塑造绘制最多的菩萨。</p><p class="ql-block">走在新疆,黄沙淹没中的遗址往往藏匿惊人的历史篇章。</p> <p class="ql-block">11:40,大巴车进入策勒城,公安正在搞行动,进不了城。</p><p class="ql-block">策勒,我有家人50年代在这里当兵,60年代牺牲在这里。家人对策勒的印象,只有城里的那条河了。来时,嘱托我去河边拍张照片,以此凭吊。说明情况后,公安给我找一的士,后面发生的情况就“黄”了。一是警察说自己是于田调来的,不知道河流在哪;二是与“维语塑普”司机对话,河流不是一个概念。比划着,不了了之。策勒县有策勒河、奴尔河、恰哈河、乌鲁克萨依河等河流。无奈,只能望“河”兴叹。那时,“去一次新疆策勒,至少要半个月时间,遇上雪封的日子,一个月还不能到达。”“父亲走了,母亲带着我们3姊妹度过了那段艰难的日子。”“哪有岁月静好,只是有人负重前行。”今天,体会犹深。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(和田约特干故城,</span>新疆规模最大的古城,废弃整整1000年,重见天日)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(仰望苏密古堡、七凤塔、尉迟王族馆建筑群,感受历史的风云与厚重)</span></p> <p class="ql-block">(奔放的蒙古族舞蹈)</p> <p class="ql-block">(唐三藏,也就是玄奘法师。他右手握着禅杖,左手单手合十,神态禅定,面容和祥,给人一种稳重,却有亲切之感)</p> <p class="ql-block">下午3:20,大巴车到达和田约特干故城。</p><p class="ql-block">斥资5个亿打造的约特干故城,气势恢宏。伫立方城之下,咄咄逼人。景区白天不收门票,晚上收。晚上的演出配上灯光秀,将古于阗优秀文化活化和发扬,复原史书中记载的方城,充满了历史风情。</p><p class="ql-block">据史书《于阗国授记》记载:昔者,于阗乃为海子,释迦牟尼佛为授记此海子将成桑田,乃与菩萨、声闻与天龙八部等二十万众眷属俱,由灵鹫山既至于阗。并云“此海子为舍利弗之锡杖尖与毗沙门之矛头决破。及海子干涸、我涅槃后,此名为于阗之国将会出现;光明绕行三匝之处,此后将是于阗都城之地,(即)苏蜜大城之兴建范围……”佛禅定七昼夜后返回天竺。《于阗教法史》也记载:“地乳王之孙叶护罗王建于阗国都城堡,即苏蜜古堡”。</p><p class="ql-block">我们在白色的阿以旺民居、苏密古堡、七凤塔的建筑群中徜徉。仰望苏密古堡、七凤塔、尉迟王族馆建筑群,感受历史的风云与厚重。</p><p class="ql-block">于阗古国,是古代西域佛教王国,在中国唐代为安西都护府安西四镇之一。历经汉魏两晋南北朝,后历经隋唐五代,到北宋仍然有着很强的影响力,这个王朝共经历13个世纪,是中国历史上最长的属国王朝。是世界史上的一大奇迹。</p> <p class="ql-block">我们在玉玄门前留影,这是约特干故城的正门。“玄之又玄,众妙之门”,妙在其玉。究其意,玄者黑也。距此地西北十多公里,过了喀喇喀什河,就进了墨玉县境,河名喀喇喀什,喀喇指黑色,喀什谓玉石。县名墨玉,门名玉玄,道尽和阗玉色。</p><p class="ql-block">约特干故城二道门为毗沙门,显然得名于那位用矛尖将海底戳破的北方护法天王。毗沙门前立一伟岸的玄奘像,像前右侧近玉玄门处有水池,水清石净,名“三藏池”。</p><p class="ql-block">三藏法师玄奘因未获官方准许而擅自去西天取经,实属偷渡行为。十七年后东归,由阿富汗瓦罕走廊至南疆塔县,再经塔莎古道抵莎车,复从莎车到于阗后,在此滞留7个月。在当地传授佛学,补录经书,并上书朝廷禀报自己求法归来,等待官方的入境批文。和阗是玄奘东归的宝地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(织锦以白、赤、青、绿、黄五色织出,采用山状云作骨架,沿织锦纬连续铺展,多么精致)</span></p> <p class="ql-block">(<span style="font-size:18px;">我看到了尼雅遗址出土的其它织锦品)</span></p> <p class="ql-block">4:30,我们参观和田博物馆。</p><p class="ql-block">大厅中一幅巨型画,让我们驻足许久。“五星出东方利中国。”这是以尼雅遗址出土的男性墓主的护膊为主题创造的一幅画。看了,惊了,痴了。护膊,是绑在胳膊上的。以锦为面,白绢包缘。织锦以白、赤、青、绿、黄五色织出。采用山状云作骨架,沿织锦纬连续铺展……这是一件国宝级文物。</p><p class="ql-block">馆内,我看到尼雅遗址的其它织锦品,也看到达玛沟佛教文化遗址群的千手千眼观音的壁画。</p><p class="ql-block">我在想博物馆这背后的故事:南新疆,塔河古道,一群人存在、交融、繁衍、生息、相爱或相残……有一段话特别深刻,是关于死亡的,“事死如事生”,黄沙下的古遗址也是如此。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(广场上,耸立毛主席与维族老汉亲切握手的巨型雕像))</span></p> <p class="ql-block">(“五星出东方利中国”,多么好的愿望,出自尼雅遗址)</p> <p class="ql-block">出门,便是民族团结广场,一组巨大的雕塑耸立。毛主席与维族老汉亲切握手的画像已经走进千家万户,家家张贴着。孩时读书的故事就发生在这里。维族老汉库尔班.吐鲁木,1949年是解放军解救了他。翻身当家做主人,致力于劳动。1956年,他突发奇想,要骑着毛驴带上馕饼上京求见毛主席。1958年梦想成真。</p><p class="ql-block">这个故事在和田地区经久不衰,如今更盛。</p><p class="ql-block">夜宿和田百盛商务酒店。</p><p class="ql-block">2023年6月2日</p>