<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">饭碗咒</b></p><p class="ql-block"> 说到碗，一定是指吃饭用的碗：有瓷的，有搪瓷的，有聚酯的；还有玉的，那是皇帝用的宝贝；也有钵，是游走僧人的家什。近年有商周时期的陶碗出土，属于下层人士用具。有面子的上流古人都使用青铜器。用青铜耳盏做碗，又称羽觞。簋太重，再有力气的人也端不动。</p><p class="ql-block"> 后代人把耳盏定为酒具，剥夺了当时上流社会用碗吃饭的权利。人类学研究专家认定：一些西南地区住民的手抓饭习俗是原生态文化。耳盏定为酒具，又少有商周时期青铜筷子和小勺的出土实物。春秋之前的上流社会，包括周文王父子，商纣王父子在内，都是直接从簋里用手抓饭填饱肚子。照此看来，使用手抓饭的习俗也有王道遗风在里面。</p><p class="ql-block"> 饭碗是最个性化的器具，是彰显个人拥有和享受的标志。只有把食物盛在碗里才是自己的饭。锅里的东西属于餐食，如何分配？许多人决定不了。</p><p class="ql-block"> 自小，我就关注属于自己的碗。幼儿园时，一只白底蓝边的搪瓷碗属于我。老师把它盛满豆浆放在座位前。豆浆很苦，在碗里晃晃悠悠。上小学的时候每个人都有固定口粮。我家里六口人有六只同样大小的印红花白瓷碗。其中有一只碗底部略呈方形。我认准：这只碗装的饭多。于是，它成了我的专用碗。工厂上班的时候，使用一只八寸的铝盆做碗。那时食量巨大，曾经一顿吃了八个二两一个的馒头。一次在车间食堂等候买炸酱面。转身的功夫，摆在窗口的小铝盆被人丢在一边。一场混战因此发生。小铝盆在别人头上变成了薄饼。</p><p class="ql-block"> 饭碗在中国人眼里充满精神的象征。过去南城胡同里的家庭，大都不预备多余的饭碗。传统认为：碗多，嘴多，事情就多。同时，各家各户很少更换新饭碗，认为随便换饭碗是不吉利的事情。需要时，只在春节才换上新饭碗。我有一个小学同学叫金颖华，回族。他家七口人只有五只饭碗。吃饭时，总要父母看着孩子们吃完后，再用替换下来的饭碗自用。“等着饭碗吃饭”的家庭在当时的南城胡同，还是有的。</p><p class="ql-block"> 还有把饭碗管理得更加神圣的地方。一九八七年秋天，在湖北荆州长阳地区农村采访。一个农户的灶台上固定着三个粗瓷碗。中午吃饭时，女主人把菜饭盛在固定的碗里。三个孩子围着灶台自吃自饭。男主人乐呵呵地说：围灶台吃饭的孩子不会走丢。</p><p class="ql-block"> 不知用固定的碗给孩子是否此地普遍的习惯？但是，这个家庭对饭碗的认识已经到极致。</p><p class="ql-block"> 饭碗确实是人们生活中，重要的组成部分。吃饭的饭碗是物质的。工作的饭碗是精神的。人们习惯地把工作分为：金饭碗，铁饭碗，泥饭碗。可见饭碗的含义早已冲破物质范畴。在爱惜餐桌上的饭碗时，人们更要珍惜工作的饭碗。如果轻易打碎工作的饭碗，往往不是等一个春节就能解决的事情。</p><p class="ql-block"> 吃饭的饭碗和工作的饭碗都要爱惜。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">生活如水</b></p><p class="ql-block"> 山聚势，水聚财。在中国传统风水学里，山环水抱之地是最佳的居住之所。</p><p class="ql-block"> 水一直被中国人比喻为财。还记得，那位唐吉坷德式的中国善人陈先生曾说，有一杯水时，我喝。有一桶水时，一家人喝。有一河水时，大家喝。观点很客观，也很实在和中性。陈先生这样说，也这样做了。《老子》讲：上善若水。水善利万物而不争。老子赞扬水只为万物所用，而不与万物争利的德行。</p><p class="ql-block"> 把水比喻成财，因为钱财就像水一样，要有来龙去脉。房前三斗米，房后两分田。小时候，听老人常讲，大家都住在房门左右，谁家有啥挣钱的来路，都再熟悉不过。</p><p class="ql-block"> “问渠那得清如许？为有源头活水来”。生活是汩汩流淌的小溪。河有多少水？你能喝多少水？没有天数，只有命数。人如此活着，品德就干净且健康，生活也自在且洒脱。</p><p class="ql-block"> 财富无尽无休。自从良心可以用钱交换的那天开始，有些人就变得贪得无厌了。一条小溪的水不够他喝的，非要在自然流淌的小溪边，修自己的水潭。潭水滞留变臭，喝坏肚子，还会丢去性命。</p><p class="ql-block"> 中国历史上不乏有泼天之富的人。上至皇帝，下至权臣，还有市井牛人。富只是一瞬，而被富所戕害却是一生。据说，当年威风上海滩的杜月笙，死时身上也只有五十块大洋。</p><p class="ql-block"> 欣赏一幅优秀的中国山水画作品，要注意两个方面；一是远景，中景，近景是否安排得清晰有度，合理恰当。二是主体部分的山中溪水是否流淌自然通畅。</p><p class="ql-block"> 画家寄情于山水之间，看着画面纷纭复杂，其实不然。画里描述的景色情趣合情合理。如果画面里的天路不通，溪水不畅，则作品一定是拙作。</p><p class="ql-block"> 人的一生也是一幅山水画。画里的远中近景如同人生的昨天，今天和明天。画作中，水随山走，若隐若现，时缓时急，充满生机和灵动。 财富伴人一生，也是多少有度，薄厚相宜。人对财富的理解以散淡随意些为好。</p><p class="ql-block"> 中国人的文化传统与西方人不同。我们喜欢完整的美，通畅的美，平稳的美。西方人喜欢突出重点，表现立体，不怕失衡。我认为：还是水波不兴，细水长流更舒服。</p><p class="ql-block"> 唐人魏征讲：水可载舟亦可覆舟。人们一直都把它比喻为政治演绎，可否也引喻为生活态度呢？</p>