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人性作为一种客观存在，有其固有的特点，弄清这些特 点，有助于更好地理解人性。

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人有自然性，如讲究经济实惠，注意保险和保健等。但 人又不是单纯为了谋生和赚钱，他们还有社会性、精神性方 面的追求，如期望作为集体中一名合群的成员，成为对集体 中卓有贡献的出类拔萃者等。因此，任何人都有自然性、社 会性和精神性，三者只具其一的人是没有的。唯有把人作为 一个自然性、社会性和精神性的有机整体，全面而不偏颇地 看待人，才能正确地理解人性。

人的社会性要以人的自然性和精神性为前提。人若没有 心理、思想和意识，如果不同时为了自己的某种生理、安全 和精神的需要，人便不会去生产劳动，因而也不可能有聚 群、归属、合作和交往的要求。反过来看，社会性是人的最 基本的属性，它从根本上制约和决定着人的自然性和精神 性。人的社会性升华了他的自然性，其生理和安全方面的需 要以劳动的方式在社会中获得满足，而且人的自然性本身就带有社会性色彩。以生理需要来说，有的人可以为五斗米折 腰，有的人则宁肯挨饿不食嗟来之食。人的精神性方面的特 征和需要，是在社会群体中形成、发展并获得满足的。没有 人的社会性，其精神性就不复存在。因此，人的自然性、社 会性和精神性是相互依赖、相互渗透的，在任何现实的人那 里都不能分割。

人的自然性、社会性和精神性，也有相互排斥的方面。 如有的人为获取更多的经济报酬，有时出现与社会性要求相 冲突，甚至丧失崇高理想和抱负的情况；人按自己的目的和 意愿去行事、去实现自己的理想和抱负，有时出现与社会的 或集体的目标相矛盾的情况，甚至破坏社会性方面的要求； 人需要在一个集体中合作共事，但人的这种社会性有时又限 制其生理和安全需要的满足，影响其自由自觉活动性及其精 神需要的满足，等等。注意把握人性的这一特点，才能更好 地理解人性。

人受社会环境及其主观因素的影响和制约，其基本属性 及其表现具有可塑性、多重性。如人有争取自我利益的本 性，但也有为他人而牺牲自我利益的倾向；人需要成为集体 的一员，并成为一个出色集体中的合群者，又需要突出自 己，“游离”(高出)群体之上，出现不愿与组织配合的倾 向；人有理性、有自我意识，能够自我管理和控制，又有心 理、情感，常常作出非理性的反应，产生非理性的活动，不 能自我控制；人有理想和抱负，但也有因主客观情况的影响 而失去雄心壮志和进取精神，“破罐破摔”的倾向，等等。

自然性、社会性和精神性是人所共有的。但在不同条件下、不同时期内，人性有各种具体表现。一方面，人所处的 经济、政治、文化环境不同，个人情况(文化程度、工作性 质、生活条件等)不同，因而不同条件下的人，其人性的具体 表现就不同。如在亏损或微利企业，人们的工资、奖金、福 利待遇低，自然性方面的追求就比较突出；而在盈利好、效 益高的企业，人们的经济收入高，精神性方面的追求就比较 多。另一方面，人们所处的经济、政治、文化环境以及个人 情况都是不断变化发展的，因而不同时期的人，其人性的具 体表现也不同。如在生产力水平较低、经济不发达的时期， 人的自然性方面的追求较为突出。但随着社会生产力的发 展，人民生活水平提高了，人的精神性方面的追求则提出越 来越多和越来越高的要求。所以，人性并不是单一的、抽象 的、牢固不变的，而是丰富的、具体的、发展的。唯有从现 实的经济文化环境和个人情况出发，具体地发展地考察人， 才能正确地把握人性。