拜谒歙县棠樾鲍氏牌坊群

单于十八代(刘忠)

　　石牌坊群位于安徽省黄山市歙县县城西郊6公里处。周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，使棠樾牌坊群独放异彩。

　　乾隆还为棠樾的鲍氏祠堂亲笔书写“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡”。

　　歙县牌坊群包括以下七座牌坊‌：‌

‌鲍灿孝行坊‌：建于明朝嘉靖初年，表彰鲍灿的孝行。

‌慈孝里坊‌：建于明朝永乐年间，表彰鲍氏父子的孝行。

‌乐善好施坊‌：建于清朝嘉庆年间，表彰鲍氏家族的慈善行为。

‌鲍文渊继妻吴氏节孝坊‌：建于清朝乾隆年间，表彰吴氏的贞节孝行。

‌鲍逢昌孝子坊‌：建于清朝嘉庆年间，表彰鲍逢昌的孝行。

‌鲍象贤尚书坊‌：建于明朝天启年间，表彰鲍象贤的忠义行为。

‌鲍文龄妻汪氏节孝坊‌：建于清朝乾隆年间，表彰汪氏的节孝行为。

　　这些牌坊不仅是建筑艺术的杰作，还承载着丰富的历史和文化意义，每一座牌坊背后都有一个感人的故事，展示了当时鲍氏家族奉行的忠孝节义等优良品质。

　　鲍氏是一个以“孝”为核心，严守礼教，崇尚儒家伦理道德观念的宗族群体。 儒家认为“百德中，孝为先”，因此包公设立的“忠、孝、廉、义”七牌坊中，有三座是孝子牌坊。

　　慈孝传家，乐善好施，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。

这些经典在的语录，在鲍氏家族昭然若揭，体现得淋漓尽致。

　　富甲一方，名声显赫，几个朝代都立于不败之地，看看鲍氏族谱，可窥一斑:

「傥来之物，侈用之是谓暴天；吝用之，是谓违天；惟其当而已矣！」

——清嘉庆《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》卷二十一《传志》张登镳撰《鲍先生传》

释义：通过经商偶尔赚到大钱，如果挥霍一空，那是有害天理的；吝啬舍不得用，就是违背天理。只有把钱用在妥当的地方比如乐善好施，才是合情合理的。

「居官尽职，乃为无忝所生。朝夕奉养，区区之孝耳可征。」

——清嘉庆《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》卷二十二《文翰·世孝祠落成公祭文》

释义：做官任职虽有大小不同，但必须尽到职责，才不辜负父母的教养。从那早晚真诚侍候父母的孝心中，是可以推测到为官也一定会尽职尽责的。

　　鲍氏家族有着悠久的，以诗书明理传家的历史和丰富的伦理道德建设传统。鲍姓在历史上出现过一代又一代对国家对社会对人民做过大量无私奉献的人和事，流传着这样那样读之人人探赏，听之无不动容的感人故事。鲍姓前辈对国家、对社会义无反顾、倾力相许、鞠躬尽瘁、无私奉献的精神支柱是什么？ 家国情怀， “国家、民族、人民利益至上”，这正是中华民族优秀传统文化的核心在鲍氏家族中的具体实践。

　　名宦位重，权势赫赫——《明史》载鲍象贤，忠臣功大；不居功自傲，清正廉洁。为官一任造福一方，清清白白做人，干干净净做事。

经商业盐，富埒王侯——棠樾鲍氏经商世代如流，尤以乾嘉年间，大盐商鲍志道、鲍启运、鲍漱芳相继而起，藏镪百万，多行义举，极大地提高了鲍氏宗族的社会声望和社会地位。