<p class="ql-block">萨培喇谈艺录 2024-11-05 河北</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>摘要：</b>张耒《晚望》描绘萧瑟秋景，融合人生哲理，反映其被贬后的超脱情怀。张耒为“苏门四学士”之一，宋神宗年间入仕，因政见不同遭贬，诗中体现其内心平和与旷达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>长林脱叶委高风，晚菊依依发旧丛。梦泽云低衔落日，中洲山断见来鸿。</b></p><p class="ql-block"><b>行吟骚客三年谪，嗜酒衰翁百事慵。岁晚不须求季主，从来天理有穷通。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">张耒</span>是北宋文人，他和黄庭坚、秦观、晁补之并称为“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">苏门四学士</span>”。这首《<span style="color:rgb(22, 126, 251);">晚望</span>》是他的作品，描写了秋天的萧瑟景象。写秋景，想要写出自己的风格很难。尤其张耒写萧瑟秋景更是老生常谈了，他需要写出自己的感受才能让人觉得耳目一新。通过描写秋景探讨人生哲理成了他的立意，将晦涩道理融合在自然景色中。这样一来，既有特色，又能让人看到作者的巧思。读诗，还能感悟人生智慧，当然要反复诵读了。</p> <p class="ql-block">这首诗的创作背景已经很难考据了，从诗意判断应该是张耒中年以后的作品。诗中有思索，诗中有感悟，诗中还有超脱情怀。张耒在宋神宗年间入仕，不可避免地卷入党争。宋神宗死后，宋哲宗登基，他被冠上了“元祐党人”的帽子。王安石推行变法，有人支持，有人反对。支持变法的人被称为“元丰党人”，反对变法的人就是“元祐党人”。</p> <p class="ql-block">很多人会好奇，为什么有那么多人反对王安石变法，难道反对者都是固执保守之人吗？其实，元祐党人和元丰党人的根本目的是一致的，他们都希望宋朝的统治可以一直延续下去。只不过，王安石变法过于激进，更像是把房子推倒重建。反对者觉得，推倒重建劳民伤财，莫不如修修补补、徐徐图之。</p> <p class="ql-block">观点不同，政见不同，原本是很正常的一件事儿。当双方矛盾过于尖锐，不可调和的时候，事情的发展就脱离了轨道。观点之争逐渐发展成人身攻击、朝堂斗争，加速了宋朝的衰亡过程。</p> <p class="ql-block">宋哲宗童年的时候，朝政大权握在高太后手中，朝堂上多为<span style="color:rgb(22, 126, 251);">元祐党人</span>。高太后死后，宋哲宗亲政，朝堂格局发生巨变，元丰党人重新崛起。张耒贬官外放，最惨的时候只能借住在寺庙里。当秋风吹起的时候，他格外想说点儿什么。</p> <p class="ql-block">张耒写道，秋风吹拂，树叶纷纷落下。只有菊花还在绽放，让人在萧瑟中看到了生机。湖泊上的云很低，太阳被云彩遮住了光芒。远处起伏山峦在雾气烟云的遮挡下，好像海中仙岛若隐若现。远眺天边，只能看到有大雁飞过。</p> <p class="ql-block">羁旅漂泊，需要靠吟唱诗歌打发时光。连年遭遇贬谪，让一个嗜酒的老头儿对什么都没有兴趣。没必要奢望有谁能够帮助他，这是“天理”有其自身的发展规律，谁也无法强行干预。张耒想开了，旷达一点儿，保持内心的平和更重要。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">图文来自网络</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">2024.11.17 转帖</span></p>