过客 | 濒死体验

大度

转：过客李新武 拈花过客

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前不久，一个大学教授开着车等红绿灯，突然感到意识模糊，身体动不了了，接下来他就觉得自己漂浮在了半空中，眼睁睁看着医生和交警把那个自己从车里抬出来，平放到地上抢救。然后救护车开过来了，他又看到那个人被拉到了医院。再后来呢，他看到家人都匆匆忙忙赶来。他觉得自己就漂浮在病房的半空当中，看着医生在那忙碌个不停，看到他家人哭得撕心裂肺。当时他准备离开，但是看着家人痛不欲生的样子，犹豫再三，最后还是决定先不走了。于是他从半空中落到了病床上，和床上那个人又合二为一了，然后他被抢救了过来。

这个大学教授是一个很严谨的人，坚定的唯物论者，他不明白自己亲历的这件事该如何解释。

根据对一些遭受严重创伤或疾病但意外获得恢复的抢救回来的人的采访，人在临死前精神会离体去一些地方，会像放电影一样闪现一生中发生的所有事件，甚至还会看见已故的亲人，研究学者把这种体验叫做濒死体验。

早在1987年，天津市安定医院院长冯志颖教授和同事刘建勋教授花了6年时间研究濒死体验，他们随机找到了唐山大地震一百位幸存者，对他们進行濒死体验调查，结果回收了81份有效案例，当时国内对生命科学的研究环境相对宽松很多，相关研究论文发表在了1993年《大众医学》第5期上。

论文指出，有近半数的被调查者感觉到自己的精神离开了身体，一位被调查者描述称“感觉身体被分成了两个，身体躯壳躺在床上，身形却晃悠悠的漂浮在空中，很舒适。”另外，有三分之一的人当时感觉在通过隧道或坑道，时而会出现牵拉挤压感，似乎还能看到光明来临，还有约四分之一的被调查者遇到过世亲人的形象。

西方科学家开展濒死体验的研究则比较早，西方人的濒死体验跟东方人有所不同，他们通常是见到光明和天使。

一部分人觉得自己的意识甚至是身体形象脱离自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着。觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压。

还有人看到黑洞尽头出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。去世的亲戚们出现在洞口来迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看电影一样。多数是令人愉快的事件。

濒死体验研究最终要解决的问题是：灵魂是不是真的独立于身体存在？

山姆·帕尼尔博士是英国的一位医生，他对濒死体验这种现象很感兴趣。他认为，如果这些经历是真实的，那么就说明灵魂是客观存在的，并且可以在身体外活动。

为了验证这个假设，山姆·帕尼尔博士设计了一个实验。他在医院的急救室和手术室的天花板上放置了一些只有从上方才能看到的小物品，比如图片、数字、字母等。他认为，如果病人在濒死时灵魂飘起来了，那么他们应该能够看到这些小物品，并且在苏醒后能够描述出来。如果病人没有看到这些小物品，那么就说明他们没有真正离开身体，只是产生了一种幻觉。

山姆·帕尼尔博士对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是天花板上的小物品，说得全都对。这个结果让山姆·帕尼尔博士相信，他成功地证明了“灵魂”的客观存在。

按照这个说法，人一旦死亡，意识将依旧存在，会见到我们人类看不见的世界真相。

如此看来，死亡还有什么可怕的呢？

通过大量东西方濒死体验案例的分析，我们发现中国人看见的往往是冥间景象，西方人往往看见的是天堂景象，这是怎么回事呢？

这跟人的信仰和层次有关，西方人是全民宗教，多数人信仰上帝，礼拜天去礼堂忏悔，很多人坚持每天读圣经，连吃饭都要祈祷，他实际上是一种修炼，只不过他修的是心性，没有身体上的动作，不修命。而中国人崇尚无神论，迷信实证科学，他生命的本体没有高层次的师父在看护。有些人也信佛，但不是真正的信，他是为了求得升官发财，身体健康。

人信什么，生命结束后就会归谁管，那个师父要对他负责。对于修炼人，师父会来接引他，所以西方人往往见到他们的神。中国人啥都不信，没有高层次师父管，那就归地府低神管，所以往往看见的是鬼差。

但不是所有人都会進入轮回的，冥界和地府不是一回事，冥界是指人死后的那个大的空间，地府则是这个空间的管理机构。这个冥界也非常大，空间也很多，也有地府管理不到的地方，就像我们空间的部分战乱国家，无政府无管理。

有些人死后不去地府报到，地府也没有派鬼差抓他，他就自己在冥界到处玩，但是他非常危险，很可能会被游荡的恶鬼抓了去。

人生前信奉什么，比如他信奉邪的东西，东南亚很多地区的人供养乱七八糟的鬼怪，死后那个东西就会管他。一个人不像人鬼不像鬼的幽灵带领一群衣衫褴褛的人到处转悠，就像冥界的恶势力，力量很大的时候它也会成事，甚至来到人世间影响世界格局。

别以为就这样也挺好，鬼魂也要受欺负受压榨的，没吃没喝，挨打挨骂，比缅北诈骗集团还狠，永无出头之日。所以，有机会轮回的，都赶紧去轮回，不想在这鬼地方呆。

以前宗教讲超度孤魂野鬼，也包括他们，没办法進入正常的轮回，这样的生命最可怜。哪怕轮回到地狱中受苦，只要不是无间地狱，不管几万年，他也有个期限不是？超度可不是把人超度到西方极乐世界，正常的人还要经过艰苦修炼才能有所成就的，一个业力满身的人怎么可能做一场法事就成佛了？超度就是通过做法事，用神佛的力量把这些人超度到不那么苦的空间中去。

有过濒死体验的人往往是心地善良的人或者做过大善事，所以才会给他一个生的机会，还让他看到死后的世界。

人类空间是迷的，轻易不会让人看到世界的真相。这些人，他们不约而同的会更加珍惜生命，他觉得生活中的每件事都有其出现的意义，不再像过去那样浑浑噩噩的活，他的世界观会发生很大变化。

佛教中讲信佛之人临死会见到佛来接引，当然实际情况不一定都如此，也分境界的。修得好的，出了三界的才会见到接引佛，那佛会带一个佛体过来，是他年轻时候的模样，他的元神不用到冥界去，而是直接進入这个佛体上去，他就有了一个可以在佛国呆的身体，跟随接引佛一起回到天上。修为一般的见不到佛，他会首先来到冥界，但其层次在那里摆着呢，冥界接收不了，他要是到处转转，冥界的生命都会化掉，于是他会在冥界飞升，到他所在层次的那层天上去。天上他会有一个跟他模样一样的身体，他得道时什么模样，那个身体就什么模样。以前很多人往往一修就是几十年上百年，所以我们看神话故事，神仙很多是老头老太太。

修炼人最好不要给过世的常人行跪拜之礼，以前讲大人物给小人物行礼会让小人物折寿，修炼人身体带的能量太大了，磕头时从头顶冲出一道光来，那边根本受不了，会冲散其魂魄。遇到实在躲不开的，可以想一下让那边回避，或者想一下收起自己的能量。

还有修得更差的，以前修炼很难的，没有得法根本修不成，他临死前发誓下辈子接着修，这种情况他会在冥府转生，而且冥府会根据他的意愿安排他到什么地方转生为人。很多藏密的僧人就是这种情况，他可以知道自己将来转生到什么地方。

从新为人，以前的修出来的德还会带着，但功得从新炼，可能以前有成形的功能，就是法宝，它一般不会消失，呆在什么地方等待主人转生，到时候还会来到主人身体上。有些人天生有特异功能，往往是这个原因。

人临死前的愿望非常重要，他将来转生到哪里，遇到谁，往往是这个愿望促成的。当然，这得是这个人业力不那么大，来世还能为人。人身难得，来世还得人身的人往往德很大，那边也尊敬他，所以他的愿望可以得到实现。业力太大的话就身不由己了，地狱可不惯着人。

人就是苦，活着就在吃苦，人人都是这样活着，大家都不觉得是苦了，其实人活得可苦了。比如我们人这个身体，它是有重量的，不管多少公斤体重，人活着就是无时无刻的承受这个重量，无论你有钱没钱，都得受这份罪。人生下来为什么哭呢？从那边过来，突然给了这个身体，冷了不舒服，热了不舒服，饿了不舒服，有了这个身体反正不舒服。人从小慢慢长大的，大家都这样，习惯了也就不认为是苦了。但在天上看，人太苦了，把人世间叫做苦海，苦海无边。死亡的人突然没有了这个身体，轻飘飘的，无轻无重，而且人身体上可能还有各种病痛，突然都没有了，当然会感到非常舒服。

死亡就是人离开人类空间了，但精神还在，出现在其他空间，他只是在人类空间死亡了。在天上，那些高级生命進入三界也被称为死亡，因为那个空间中没有他了，但神不会真的死，还会归来，归来就是复活。

现在人看不明白古代圣贤的一些话，是他不在那个层次那个境界，没办法理解他们话的真正内涵。

比如法国预言家诺查丹玛斯有个预言写到：　　1999年7月，为使安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王将从天而落……

在这里，提到为了让安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王将从天而降。这个安哥鲁莫亚王是天上层次极高的王，他在每个层次都有显现，名字也各不相同，东方叫他弥勒佛，还有叫紫薇圣人的，他下世度人后，在天上就被认为死亡了，所以魔王也下世安排了巨难考验他的弟子，为的是让他们在魔难中尽快完成使命，这件事结束后，王就可以返回天上去，就是预言诗中说的复活。

这里是借这个例子讲一下复活，濒死体验的人的确经历了死亡和复活，这种体验是他灵魂真实的经历和感受。

经历过濒死体验的人往往对人生有新的感悟，他知道了什么是苦，什么是乐，明白了人生的意义，他不再惧怕死亡。

有魔难才能修得快，修炼人一定要改变一下观念，不要害怕遇到麻烦，正是有了麻烦，有了痛苦，业力才能消去。历尽魔难，换来的是神的复活。

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