治愈与放下

灼灼其华

最近一直很忙，尤其是外出培训的这段时间，每天心里都在一万头草泥马在奔腾。

自己本不是爱操心的人，被迫营业，一行人的吃喝拉撒都要负责，自由惯了的灵魂每天都被拘在人情世故里，尤其是到了最后一天，还要去谈返点，简直疯了。在博物院里，一群人在我后面碎碎念，对自己说，忍无可忍，无需再忍。

快步疾走，打卡了十大镇院之宝，抛下队伍，迅速溜出门，直奔小众的青羊宫。没想到在这里找到了平静与治愈。

青羊宫唐王殿旁边的茶园，每张茶桌上都有八卦图。教过几遍，我还是不会背。

这里两款茶，道茶和柚见茶。太极图的杯子是泡的道茶

我点了柚见茶，里面有柚子皮，混搭着茶香。

到这里的时候，茶园里人很少，正在犹豫挑哪个位置，后面传开搭话的声音，“妹儿，随便坐嘛”扭头看到两个大爷在下象棋，其中一位剃着寸头，长圆脸，很白净，亮晶晶的小眼睛完全是看到美女的兴奋，把我逗乐了。走近才发觉人家伤残严重。一只眼睛是蒙着一层灰翳，脸上还有长长的疤痕，双臂只有自到肘关节那段残肢，但是完全不影响他下棋，用残肢夹着棋子，十分轻松。还能从香烟盒里拿出香烟递到嘴里，用打火机点上，一直忙着和我聊天，聊天气风景，聊民俗文化，川音很重，说快了的时候，我完全听不懂，对面的大爷稳重的多，告诉我，这活宝是他们下棋的里面水平最高的，半小时，下了两盘，一盘赢一盘和棋，我不服气，说身边也有很厉害的下棋高手，他狡辩，下棋不是下的棋艺，下的是心态。我边聊天喝茶，还要时不时回复微信电话等，他还眼疾手快地给我加满茶水，用残肢夹起水瓶，低头用下巴按着，就这么行云流水，我装作若无其事，都说对残疾人的尊重就是把他们当作正常人，这个活宝一直在调侃，说此地乃风水宝地，得天地精华，在此可修心养性，延年益寿。

其实，这些都不重要，在这里我找到了轻松，也找到放下，所有不愉快的烦恼的琐碎的都没什么大不了。想一想，还真是比惨呐。

最后小伙伴们召集回去，恋恋不舍离开这个修心的好地方。

留下一个约定，我随时来，这位活宝随时在。

从秋天开始，就是去青羊宫的好时间。银杏渐黄，红梅和混元殿旁的彩色雕花窗格相映成趣。包括陆游等众多文人对青羊宫梅花的夸赞，使得园中的红梅更有灵气和意境。

直到来年三月，青羊宫其实都有花看。包括近期，数丛红梅的盛开，引人纷至沓来。

始建于周朝、兴盛于唐朝的青羊宫不会想到，千年之后成都地铁五号线可直达山门，四川省人民医院成为它最大的邻居之一，从早到晚一环路始终车水马龙……

起初，人们只是看中这里是城区郊外一块适合道家离群索居、遁迹山林的风水宝地，南河和西郊河在此交汇。只是河流依旧，外部世界早已热火朝天发生巨变。

没有了花市，没有了灯会，作为道观、宗教场所的青羊宫，对大众的吸引力在降低。一张10块钱的门票，说贵也不贵，提高了人们进入的门槛。

小小的门槛，使得它在闹市中保持住了清幽。躲在青羊宫喝茶，更有地道老成都的感觉。

可以这么说，百年来成都人市井生活的多姿多彩，甚至惊心动魄，都在这座道观中悉数上演。很长一段时间里，成都人必须要去一趟青羊宫，才算过春天。

唐中和元年（公元881年）的某一天，因黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。两年后，青羊肆诏改为青羊宫。承蒙皇恩，得到拨款的青羊宫，势头如日中天。

张献忠建立大西政权的第二年，1645年11月，他假借举行“特科”考试，下令各府县生员一律前往成都赴考。实际上，张献忠下令将应试士子集中在青羊宫后大开杀戒。

据说，死者人数达三万多人，青羊宫血流成河。这和秦始皇焚书坑儒的惨绝人寰有得一比。

青羊宫里的唐王殿重建于清康熙年间（公元1662年-1722年间）。因战火等因素毁坏，青羊宫内绝大部分建筑都是在原遗址的基础上，于清康熙十年（1671年）和三十四年（1695年）陆续动工建设，格局几乎没有变过。

从山门踏入，建筑呈现出典型的按中轴线分布的趋势。分别是灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、三官殿、唐王殿。

斗姥殿和三官殿之间的左右两侧，还有说法台和降生台。青羊宫虽处在平原的中心，其内却也以土石垒出层次，在高低错落、竹树环绕中塑造出错落有致的风景。

抛开观中供奉的各路神明不谈，殿堂建筑本身也尤为耐看。其中，属八卦亭最为精美和具有典型性。双排擎檐石柱共16根，外檐的8根更是浮雕镂空出滚龙抱柱。像这样复杂、栩栩如生的老石柱，成都不多见。抬头细看飞檐，精雕的狮子、老虎、大象、豹子等，各种兽吻镶嵌在檐角之上。纷繁，却极其和谐，有天人合一的境界。

另一处值得一提的建筑是斗姥殿，体量不大，只有两层，为楼底式建筑。斗姥殿是成都市中心难得一见的明代古建。很庆幸，也很疑惑，青羊宫仅存的明代建筑，为什么是它？到底是如何保存至今的。

可能是因为女神的光芒。斗姥是道教信奉的一大女神，生了九个儿子，各个都鼎鼎大名。比如老大天皇大帝，老二紫薇大帝。同在一殿，西王母也只能呆在旁边。

斗姥殿正在维修中，看来是要再去一趟

去青羊宫摸铜羊，成都人小时候逛青羊宫的一大主要记忆。那二年辰，去古城墙下的青羊宫赶庙会、看灯会、赶花会，大人小孩都欢喜。

今天的青羊宫，更多的是雅致。人们也已经很能想象，当时青羊宫各种耍事相当丰富。农历二月去青羊宫，给李老君庆生，参加花朝节，拜神赶集两不误。

李劼人在小说《死水微澜》中描述到，成都周边的人“不远百里而来”，主打到竹棚下吃茶喝酒，来一场春游。久锁深闺的太太、小姐会特地来青羊宫赶会露脸，“允许陌生的男子赶着看他们。”

在“灵祖殿”背后，设有一个照壁，照壁上一副对联写着“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”。

说一千，道一万，不管你有没有宗教信仰，我们每个人或多或少都会受到宗教的影响。

宗教的前身是巫术，从这个角度来看，宗教几乎与人类历史等长。

在《反脆弱》塔勒布中谈到一种林迪效应，简单理解就是，存在很久的事物，将继续存在下去。

宗教，显然具有这种效应。

尼采说上帝已死，这当然是宣扬理性精神。但是站在心理需求的角度，“上帝”是有作用的，即使只是安慰剂，也会带来积极作用。

不要轻易放弃和忽略那些已经存在了很长时间的事物，因为它们可能具有无法替代的价值和意义。