重庆九日（20）酉阳·桃花源、酉州古城 2024.11.5

老包特里

11.5早晨，从龚滩古镇前往酉阳桃花源5A景区。67公里国道＋省道，开车约一个半小时。 售票大厅很冷清，65岁以上免费，用身份证换票。 坐2元一次的交通车经过美食街，来到酉州古城南门。 穿过城门 进入桃花源景区 桃花源入口 桃花源记——陶渊明 潜村 小桥流水 忽逢桃花林 桃花源石牌坊 中国酉阳桃花源，AAAAA国家级旅游区 缘溪行 植被茂盛，碧水小舟 便得一山 初极狭 沿路前行 前有巨大山洞 大酉洞 豁然开朗 崖壁有栈道，通往太古藏书（还需原路返回） 继续前行 见一片湖水 白鹅浮绿水 锦鲤游碧波 走过木桥，前面是潜村 进入潜村，内有茶座，只见到两位服务员。 出来另寻它境 桃花源 又一处茶棚 24节气灯笼 没有游客，却也安静，有些世外桃源的意思。 一块农田 一个石碾？ 沿小路走着 五柳村 看看路牌，去隐逸村和陶公祠。‍太古洞类似北京的石花洞，需步行3.5公里，就不去了。 桃源茶歇，提供老鹰茶，2元一杯。 喊水泉 柴门 世外桃源 非遗工坊 土家舞蹈 手艺人 秦绣 山泉净手处 非遗棕编 太古桃源 荡秋千 隐逸村 几位当地游客 碰头是福 躬耕園 一片竹林 桃源人家 前面是陶公祠 祠堂正中是陶渊明像 陶渊明简介‍陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。 陶渊明生平活动主要路线示意图 桃花源记 此诗为陶渊明46岁弃官归田而作 《拟挽歌辞三首》是陶渊明的组诗。诗人虚构了自己死后的情况，表达了自己对生死的看法，安慰亲友不必过于悲伤。第一首诗是说死后收殓的情况，描述儿女朋友痛哭。诗人豁达地说死后便没有荣誉与羞辱，只觉得酒还未喝够便死了，有些遗憾。 第二首诗是写出殡前的祭祀。诗人描述亲人的哀伤，自己虽感到不能饮酒的遗憾，但已为离开家园而有些黯然。 第三首诗是写下葬的情形。诗人对下葬后的幽冥世界不猜测，也认为贤达也不能逃避死亡，与当时追求神仙得道的风气迥异。‍全诗艺术构思极有新意，以形象化的语言设想自己离开人世之后发生的主客观情状，表现了诗人对生死极其坦然的态度，显示了他极其明彻达观的思想。 陶渊明像 《咏荆轲》是陶渊明创作的一首借史咏怀、托古言志的咏史诗，表达了诗人对黑暗政治和强暴势力的憎恶，以及铲强除暴的愿望。‌ 诗中以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举，渲染了荆轲不畏强暴、义无反顾的慷慨悲壮之举。诗人通过对荆轲行刺过程的简要叙述，表达了对奇功不建的无限惋惜之情。‌ 《五柳先生传》是陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。 陶渊明像 陶公祠内还有一些书籍 院子墙上有碑刻 “三径就荒，松菊犹存，”出自陶渊明的《归去来兮辞》 陶渊明塑像 静念园林好，人间良可辞。‍此诗写于东晋隆安四年（400年），陶渊明三十六岁。此时在荆州刺史桓玄的幕府中任职。此前，陶渊明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路过江西，准备顺道回家省亲，然而被风阻在途中。这首诗就是写在途中受阻时的情景。 归园田居——陶渊明‍少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 杂诗——陶渊明‍人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 饮酒——陶渊明‍结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居——陶渊明‍种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 老子‍上善若水，大道無為。 墨子‍言不信者行不果，志不強者智不達。 孔子‍仁義禮智信，溫良恭儉讓。 五柳先生传 五柳廊 染布坊 美池 一群白鹅 沿路返回 出来看看酉阳古城 客栈 街景 酉好人家 酉州会馆 牛杂面 客栈 土特产 坐电瓶车（2元）返回停车场。‍离开桃花源，我前往黔江濯水古镇。