千年瑰宝.～～～山西大同华严寺

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山西大同华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一，其地位显赫、规模宏大。华严寺始建于辽清宁八年(1062年)，主体建筑布局坐西朝东，与传统汉寺迥异，沿袭契丹民族对太阳神的崇敬，纳日出之辉煌。寺内建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。华严寺的每一片砖瓦，无不渗透着辽金艺术的璀璨记忆，不仅见证了王朝历史的兴衰更迭，更成为中华文明多元融合的生动缩影。 华严寺这座寺院有着极其重要的位置：在现存三大辽代寺院里，它体量最大；它有国内最大的大殿——大雄宝殿；它有世界上最大的琉璃鸱吻；它有被梁思成称为“海内孤品”的藏经壁柜；它有被称为的“东方维纳斯”合掌微笑菩萨彩塑； 天王殿（金）里的四大天王 普照光明殿普光明殿以壁画《瞽财童子五十三参》著称，这幅壁画讲述了善财童子求道的故事，精美绝伦，让人仿佛身临其境，感受那份虔诚与历练。 普光明殿抱厦藻井 普光明殿华严三圣 毗卢遮那佛 文殊菩萨 普贤菩萨 《善财童子五十三参》壁画，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。 上华严寺山门哼哈二将 上华严寺～大雄宝殿，始建于辽清宁八年（公元1062年）。保大二年（公元1122年）毁于兵火，金天眷三年（公元1140年）依旧址重修。大雄宝殿是全国现存辽金时期最大的佛殿，始建于辽代，金代重建。殿内宽敞气派，采用了减柱法建造，减少了12根内柱，使得空间更加开阔。殿内的五方佛像、二十诸天塑像以及清代彩绘的壁画都是不可多得的艺术品。 大雄宝殿殿顶的正脊上有一对造型精美、巍峨挺拔的黄绿琉璃釉鸱吻，高度达 4.5 米，上部的宽度足有 2.6 米，下部宽约 2.8 米，造型精美、威武灵动。其中，北端的鸱吻为金代遗物，南侧的为明代补制，形体之大，超过了故宫太和殿的鸱吻。这对鸱吻由吞着正脊的龙口、吻头后部的龙鳞、用力支撑的龙爪和向上卷起的青尾等几个部分组成，其张口吞脊，露出较长的舌头和锋利的龙牙，牢固地衔住正脊，龙须粗壮蜿蜒，龙眼巨大，双眼怒目，尾曲前伸，如一朵鱼尾盘花形象。鸱吻是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物，既具备功能性又有美好的寓意。在中国古代，在屋脊上安两个相对的鸱吻，有喷水避火灾保平安的寓意，也可起到严密封固的作用，使脊垄稳固而不渗水。 大雄宝殿内供奉佛、菩萨十一尊，诸天二十尊，皆为明朝塑像，中奉五方佛，由了然禅师等请于京师，中央三尊造于明宣德年间，属木雕，其余两尊造于宣德、景泰年间，属泥塑，共成五如来。 东方阿閦佛东方阿閦佛，意译为不动佛或无瞋恚佛、无怒佛，又名不动如来。瞋怒为贪、瞋、痴三毒之一，能生出一切不安稳性的恶行。正如偈云：“一念瞋心起，百万障门开。”唯有无瞋，始能面对逆境而不起害心，不生退意。阿閦佛以其不动的定力和无瞋的品质，教导人们在面对生活中的困难和挫折时，要保持内心的平静和坚定，不被外界的干扰所动摇。 南方宝生佛南方宝生佛，音译为罗怛曩三婆缚佛。宝生佛代表南方，能生出福智万行之宝，以济众生，因而得名。在这个纷繁复杂的世界中，人们常常被物欲所迷惑，追求功名利禄，而忘记了内心的真正需求。宝生佛提醒我们，要珍惜生命中的每一份财富，不仅仅是物质上的财富，更包括精神上的财富。只有通过修行，培养自己的福智，才能真正获得内心的安宁和幸福。 中央毗卢遮那佛毗卢遮那佛，又译作卢舍那佛，亦称大日如来。依诸大乘经所载，毗卢遮那佛或名卢舍那佛，为释迦牟尼佛之真身。古来各家学者阐释三者之间的关系，分别以法、报、应三身而喻之。谓其体依法界真理而住，为法身，名毗卢遮那佛；其身相圆满庄严，为报身，名卢舍那佛；为度娑婆众生，现身秽土，为应化身，名释迦牟尼佛。毗卢遮那佛作为中央佛，象征着佛法的核心和根本。他的存在，如同太阳一般，照耀着整个世界，为众生带来光明和希望。 西方阿弥陀佛西方阿弥陀佛，意译为无量佛。阿弥陀，意为无量。密教经典以阿弥陀佛为五智如来之一，表妙观察智，谓阿弥陀佛能说诸妙法，断众生疑妄，令入正定。阿弥陀佛的无量慈悲和智慧，让人们在迷茫和困惑中找到了方向。他的净土法门，为众生提供了一个修行的目标和归宿，让人们在尘世的喧嚣中，能够找到一片宁静的港湾。 北方不空成就佛北方不空成就佛，音译为阿目伽悉地佛。不空成就佛于五智如来中，代表成所作智。佛德圆满，菩提正觉时，眼、耳、鼻、舌、身等妄识转为无烦恼净智，名所作智。不空成就佛教导人们要通过修行，将自己的妄识转化为净智，成就自己的人生。他的存在，激励着人们不断努力，追求自我完善和成长。 大门正中立一尊接引佛，他仿佛在向每一位来访者伸出温暖的双手，引领着人们走向佛法的光明之路。 二十诸天像 华严宝塔 下华严寺～薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年）是华严寺中年代保存最久远最完整的藏经殿。薄伽教藏殿是华严寺的藏经之殿，建于辽代，是现存最大的木结构佛殿之一。殿内供奉了31尊辽代泥塑，其中合掌露齿菩萨被誉为“东方维纳斯”。殿内的斗八藻井和重楼式壁藏都是辽代遗存，具有极高的历史和艺术价值。 露齿胁侍菩萨这尊合掌露齿的胁侍菩萨，素有“东方维纳斯”的美誉。她双唇微张，露齿微笑，体态丰盈、腰身曼妙、衣饰贴体、生动优美，恰似一个美丽的妙龄少女，仪态万千，立于莲花之上。她是辽代少女温婉形象的写照，也是辽代契丹文化的灵魂传递，更是华严寺辽塑制作的一个高峰。 　露齿菩萨，在佛教造像中，称胁侍菩萨。菩萨地位较低，和普通人较为接近。因此，在我国古代佛教造像中，胁侍菩萨是最生动、最鲜活的，当然也最具艺术魅力和美学价值。 佛像后重楼式小木作藏经阁38间，及天宫楼阁五间。其雕刻之精美被梁思成叹为海内孤品，更赞誉其为千年国宝。整个壁藏和天宫楼阁是一组辽代建筑模式，是国内唯一规模宏大的壁藏制作。 观音殿 身着古装照相的游客 结语 华严寺不仅是一座寺庙，更是一本厚重的历史书。每一砖每一瓦，都承载着辽金时代的辉煌与沧桑。在这里，能仿佛触摸到了那些遥远岁月的痕迹。华严寺，古朴庄严，千年瑰宝，古韵悠长，巍峨壮观，尽显佛教文化之韵，仿佛一幅精妙绝伦的历史画卷，令人叹为观止。