父亲

好好

　　父亲出生于民国元年。祖父曾送他进尤溪一中，读过初中。

1933年，四伯获卢部批准，在真地建立"文峰小学"，自任校长，并聘父亲在校教书。后因伪县长詹宣猷家乡没学校，要将真地小学拆搬至西溪口，父亲当仁不让，因而得罪了县太爷，他被拘了三个月。

1944年，他原配不幸离世，留下两个孩子。为了谋生，他不得不远离家乡，到三明岩前小学任教。

1947年，他同苏新辉一起到福州神学院读书，他把10岁大的老大带到省城，放在免费的教会学校里读书。在神学院里，他一边学习神学，一边学习西医。

在神学院里，他结识了甘沙卿和杨云夫妇，在他们的举荐下，父亲与闽候一女子再接良缘。

1949年，他带着新婚妻子，先后到福清江阴、尤溪文峰、沙县南霞等教堂牧养信众，传主福音。1950年沙县土改时，政府将南霞教堂房产，做在父亲的名下。

1951年回原籍，真地将备留的6工锄洋中坵分给父亲作口粮田，并被评定他为中农成分。

父亲凭借祖传中医和西医技术，在家乡为民看病祛痛，名声鹊起。

1952年，他在管前街租房开西药店，每逢圩日开诊。那时，街上有两家来自江西的中药店，头疼脑热肚子痛的上中药店，外伤骨折打针的上西药店。所以父亲药店生意，还是满有的。

东坑谢祖勋，清晨挑着山茶籽来管前榨油，途中偶遇一只狗大的小老虎。他放下行头，抽出木扁担，劈头盖脑就向老虎打去。老虎没打着，反把扁担给打折了。被惹怒的小老虎那肯罢休，向他反扑过来，抓了他的脸颊。他带着血淋淋的脸来找父亲缝合伤口、打消炎针、吃消炎药。

工商合作时，成立管前国药合作商店，父亲是唯一的一家西医而成了单位的第二负责人，一直到后来的保健院，他也是副院长。

1961年整风整社，尤溪搞两个试点，下尤溪在文井，上尤溪在真地。一夜之间，父亲突然从中农成份，变成了宗教兼地主。

1966年文化大革命，父亲被当成牛鬼蛇神揪斗、戴着高帽游乡，1968年被遣返回原籍劳动改造；继母助产士也被吊销；老大共产党员也被隔离审查；老二高校录取通知书也被抹除。

无法忍受下等公民的生活，继母听从政府划清界限的令词，1972年她不得不带着两个小孩与父亲离婚他嫁。弄得家离破碎。

冤情深重，灾难重重的父亲，几经向上级领导反映情况："没田怎成地主？""哪有分田进户的地主？"但每每反映都成了"翻案罪"，而遭到大队更加凶狠的批斗。无奈他只能与老二相依为命，度日唯艰，苦苦挣扎。

在乡下，自己有祖上留传下来的房子不能居住，而得被流放到外生产队，住在别人遗弃的破旧房子里。父亲年事已高，只能靠老二一个人在生产队里劳动干活。一个壮劳力，干一天活，年终分红也才5~6毛钱，还不够养活自己，更不用说娶媳妇了。好在老大南纸工作还保着，每个月他从微薄的工资里挤出10元钱，寄回来贴补家用。

1978年拨乱反正，老大党员生活恢复了，官至处级；老二也重操教师行业，职达副高；父亲也返回原单位，恢复原职，当上了公社人大代表。

1988年，继母与父亲复婚，她也落实了政策，从此他们乐享退休生活，安度晚年。

1978年，父亲在老三家恢复基督聚会。每逢主日，来自管前各地的信徒50多人，齐聚真地赞美主恩，赞美主爱。

2000年，聚会点搬迁至管前肖昌芬家，并获县宗教局和统战部的批准，更名为管前基督教堂。

2001年9月10日，饱经沧桑的父亲，90岁时谢世。他享誉"教师、医师、牧师"的光荣称号。

………………………………