俗话说“皇家看故宫，民宅看乔家”, 如果说北京的故宫是明清皇家宫殿的辉煌代表，那么山西的乔家大院则无论从规模还是从格调来说在古典民宅中同样享有极高的地位。 张艺谋的《大红灯笼高高挂》让乔家大院淋漓尽致地呈现在观众的眼前。它是一座全封闭城堡式建筑体，有六座大院，屋与屋衔接，院与院相连, 一砖一瓦，一木一石都体现了精湛的建筑技艺。外墙皆为灰色清水砖墙,古朴单一, 而其各具特色的砖雕、木雕、石雕则让大院彰显出与众不同的文化底蕴和艺术魅力。 乔家大院中砖、木、石雕等工艺俯仰可见，这些雕梁画栋的屋檐、门楼把大院装点得丰富多彩,而且寓意吉祥，蕴涵着丰富的哲理和思想内涵，展现了当时的人们对美化生活的向往与追求。<br><br> 1.砖雕<br> 明清以来，砖雕成为建筑装饰的重要组成部分。封建社会的营建制度等级森严，但砖雕等装饰工艺却没有受到等级制度的限制，所以民居建筑多有采用砖雕工艺。在乔家这座大宅院里，砖雕作品可以说比比皆是，其中比较岀名的是“百寿图”照壁。 “百寿图”照壁 乔家大院大门的前面矗立着一座照壁，照壁的背面镌刻着一百个形态各异的“寿”字，俗称“百寿图”。这里的一百个寿字有一百种象征意义，有的象征阴阳八卦，有的象征风雨雷电，有的象征花鸟鱼虫，有的象征五谷杂粮，有的象征日月星辰等等。整个照壁全部用砖雕刻而成，顶部刻有“万”字拐图案，与“寿”字组成“万寿无疆”的意思。下面刻有古钱与铜镜，意为“光明富贵”。 “百寿图”的上方嵌着“履和”二字，“履和”一词取自《中庸》，是中庸之道的核心,倡导奉行和为贵的做人准则。两边楹联为清代军机大臣左宗棠所题。上联是“损人欲以復天理”，下联是“蓄道德而能文章”,警示人们加强道德修养，要按照道德规范办事，才能名垂史册。 2.木雕<br> 从明代至清代以后的数百多年间，木雕艺术迅速发展，这一时期，也是晋商逐渐发迹崛起之时，因而木雕被当时的富商贵族在修宅筑院时大量采用。乔家大院中的木雕建筑艺术品可谓精雕细凿，集中地表现在门楼、装板、门窗、隔扇及匾额上，它们虽然大多已历经了上百年岁月的磨砺，但至今仍栩栩如生，熠熠生辉。 “会芳”匾额 乔家大院在中堂一号院的外偏院正房门楼的门楣上有一块特别的匾额，是由一块完整的核桃木雕刻而成。形状为荷叶，寓意乔家人对高雅品格的追求，那一片荷叶周边曲卷，叶脉清晰，巧夺天工。荷叶上“会芳”两个隶书大字气势不凡，系出自大书法家赵铁山的手笔，意思是贤德之士，汇聚一堂。 3. 石雕<br> 乔家大院中的石雕工艺品多见于门楼的构件或装饰物上，如石柱础、石门墩、石狮子、石栏杆等，图案题材以神话人物、戏曲故事为主，也有不少四季花卉、祥禽瑞兽组合而成的图案。 乔家大院的护门石狮采用圆雕与线雕相结合的手法。狮子的四肢与五官轮廓为圆雕，显得丰满圆润而逼真。狮身纹理毛发细部为阴文线刻，显得精致而细腻。 乔家大院精美的砖雕、木雕和石雕，不仅能给人美好的视觉享受，也让我们感叹工匠精神，戒浮戒躁，用心极致地做好每一件事情；而且三雕所反映出的中庸和谐的儒家思想，则能净化人们的心灵、倡导和为贵的做人准则；同时也提醒我们，在这快节奏的现代社会里，慢下节奏，细心去关注周围的美好事物，如欣赏所雕刻的每一个字，每一朵花，每一头狮子，就会发现原来周围有这么多美好的事物，于是乎我们就能一念放下，豁然开朗，万般自在。