<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续上篇，接着阐述我所认知的“中国茶道精神”。</p><p class="ql-block"> 继续按照我的思路，依据哲学思辨和美学的思维去理解“精”、“敬”、“悦”和“归”。（之六十）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本篇，继续探讨“中国茶道精神”中的茶德。今天，继续聊聊第三个层面，就是茶人如何修炼自己的茶德（实践方面4）。</p> <p class="ql-block"> 三是练“中隐策略”。</p><p class="ql-block"> 前面的文章中，我提到过的，就是“三隐”，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”这个观点是我根据白居易的处世哲学加工的。大部分人，都喜欢用“小隐在山林，大隐于市朝”的说法。</p> <p class="ql-block"> 这里，不讨论“隐”的具体做法了。当代的茶人，估计很少学习古代文人墨客，或达官显贵，或隐匿于市、或隐匿于山林的了。现在的科技太发达了，你也没有什么地方好“藏”啊。</p> <p class="ql-block"> 我对“中隐”的理解是这样的。现代社会，任何想“隐”的做法，“逃避现实”都是不大可能的事情，我们能做的，主要是保持一种“心态”，“闹中取静”而已。我自己的策略，也比较简单。</p> <p class="ql-block"> 纷繁复杂的生活，我也经历过了，多少也受到过一些风浪的历练。“三观”比较端正，心态，基本趋于稳定。处世，慢慢地归于“中庸”。那这个“中隐”是如何理解呢？怎么去实现呢？</p> <p class="ql-block"> 第一是继续努力学习，夯实自己的茶文化基础。</p><p class="ql-block"> 二是定期“回看”自己的作品，找出问题和差距。</p> <p class="ql-block"> 三是“不怕犯错误”。就是敢于发表自己的言论，让茶友检查和督促。如果你一味地“谦虚”，不与茶友交流，把自己“裹起来”，隐匿了。那就不是真正的茶人，更别想当白居易提倡的“别茶人”了。因为，你有好的想法，如果不与其他人交流，至少是反映你的内心的“胆怯”，说的难听一点，或许是“自负”，“孤傲”罢了。要想继续进步，就挺难的了。更别说是提升“茶德”修为了。</p> <p class="ql-block"> 四是建立“不比较”的心态。这是什么呢？就是听到其他人说茶，我都认真听，不再象以前那样去“争辩”了。各种茶文章，都耐着性子看，然后自己“刨根问底”，自己涨知识。不再会用自己的观点去比较了。</p> <p class="ql-block"> 时间长了，学会“中庸”了。“心态”也就变得从容了。修炼茶德，不能把自己关闭在一个狭小的空间里，自娱自乐。没有社会环境、没有人与人的交往，你修炼的所谓的“茶德”，毫无意义。所以说，我提倡的修炼“中隐策略”，就是大胆地把自己放在社会环境之中，适当地与他人交往，同时，要放低自己的身姿，谦虚的态度，不断地提升自己的“修为”，才能达到那个自己认为比较高的茶德境界。</p><p class="ql-block">未完待续。</p><p class="ql-block">（注：图片源自网络，致谢原作者。）</p>