我读《曾国藩家书》

张灏

　　近日读《曾国藩家书》，家书数量多，内容丰富，也只是学了皮毛，如何用唯物史观分析其人其事还应再学习。

曾国藩身献社稷，魂绕家园，二百年前一千多封家书一封一封地寄回湖南湘乡曾宅，给家人送去温暖，也常给家人撞响警钟。今天读它仍受益匪浅。

　　曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日）湖南湘乡人。是晚清第一名臣，战略家，理学家，文学家，湘军的创立者和统帅。内阁学士，兵部侍郎和礼部侍郎。与李鸿章，左宗棠，张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。

　　曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，毁誉参半。章太炎评论曾国藩："誉之则为圣相，谳之则为元凶。"

梁启超评价曾国藩"字字皆得之阅历，而切于实际"。

蒋介石床头不仅常年放本《曾国藩家书》，还评价他"五百年來两大完人，前有王阳明，后🈶曾国藩"。"曾国藩国人精神典范"。

　　《曾国藩家书》成书于清咸丰年间。记录了曾国藩从清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯，大约有1500封家书。

家书内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政，治家，治学之道的生动反映。尤其是治家的书信从容镇定，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言。

家书的书信格式极为讲究，凸现曾公的严谨，恭肃作风。

　　家书讲了读书，做学问，做人，做官，修身等道理，展现了曾国藩"修身，齐家，治国，平天下"的毕生追求。家书句句金语，是为人处世的金玉良言。

读《曾国藩家书》编成美篇投到我很感恩的"家风家训家书交流圈"。

　　曾国藩家书分几个时期，京宦生涯期（1840一1852），收录了曾国藩从道光二十年到咸丰二年的家书。这时期他官运亨通，名扬京师。团练江南期（1853一1859），收录了曾国藩从咸丰三年到同治三年的家书。这时期他节制江南，平定太平军。余晖残照期（1865一1872），收录了曾国藩从同治四年到同治十一年的家书，这时期他剿捻军无功，办理"天津教案"名毁津门。

曾国藩家书的精华可称为曾国藩的名言警句，至今受到尊重。

　　曾国藩鼓励兄弟刚柔日，日日读书。并要发奋自立，如发奋"则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。"

下面这个内容是从书信《致诸弟.述求学之方法》录取的，这是《曾国藩家书》中收录的第一封写给弟弟的信。信中流露出浓浓的兄弟情，表达出极大责任心和渴望各位兄弟成才的殷切期盼。

这段"猛火煮慢火温"法是曾国藩从朱熹熬肉中得到的做学问的启发。曾公检查自己"予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来"。霍华德•加德纳在《非凡头脑》中说道"杰出的个人有着一种能够准确评估自己的能力和不足的独特才能"。曾国藩之所以不寻常即是懂自己。

　　曾国藩教导兄弟做学问如掘井要守一井求及泉。他说"求业之精，别无他法，日专而已矣"。这对一心二意，这山望着那山高的人是警醒之言。有故事说曾国藩并不聪慧，但最终能学精仕通，世事练达，是他专守一志，心无旁骛力行的结果。

　　曾国藩教导兄弟们做学问要🈶志🈶识🈶恒。指出："凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　道光二十七年，37岁的曾国藩迎來他官宦生涯中最得意的一次升迁，这年六月授内阁学士兼礼部侍郎，一夜间从四品的中级官员升为二品的高级官员。这次越级升擢，令他感激莫名，这种心情充分流露在下面这封家书中。

道光二十九年正月，曾国藩正式补礼部右侍郎缺，不久又兼兵部右侍郎。次年正月，道光皇帝去世，他与道光和谐相处至此结束。

　　曾国藩这套相面术只有40个字，却涵盖了相貌，行动，言语等多个方面，且与现代心理学的许多论说不谋而合，学会这40个字，看透天下人。

邪正看眼神，古代相书中说："七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。李渔也说："察💛之邪正，莫妙于观眸子。曾国藩认为眼斜鼻歪，心术不正。

真假看嘴唇，唇厚者多为人豁达，唇薄者善辫，虚与委蛇。

功名看气概，勤奋向上，精神昂扬，眼高手高，胸🈶大格局，气概非凡。

富贵看精神，一脸苦相的人很难大富大贵。

主意看指爪，曾国藩说："手心，手掌心当中纹络清晰而浅者，心定。反之，手掌纹络浅而乱者，人心乱，心浮"。手指纤长，手掌醇厚者，意坚，胸有成竹，成大业。

风波看脚筋，脚筋粗壮者，多孔武有力，干事多难免惹风波。

若要看条理，全在语言中，说话言简意赅，切中要害，此人有章法，有条理。如语无伦次，答非所问，此人思维混乱，无序。

　　曾国藩名言："读尽天下书，无非是一个`孝'字"。他努力做到"小孝孝于亲，大孝孝于民"。读着他给长辈的一封封的家书，"孝"风扑面而来，温暖着读者的💜。

　　曾国藩认为真正学问在于孝悌二字，今天的人读书多为了科名，忽略了孝悌的重要性，他建议贤弟在孝悌上用功，不在诗文上过分纠结。

　　曾国藩常教诲兄弟平和谦虚，指出："家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"还说："天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败"。

　　曾国藩多次提醒兄弟们要力行孝悌思想。在他的多篇家书中均提到"贤贤易色"，这词出自《论语•学而》，第一个贤是动词，尊重义。第二个贤是名词，贤士义。此句可理解为"尊重贤者而轻视美色"。

曾国藩位至二品官员，又主持军务，日理万机，但仍不忘在家书中告诫弟弟们要重视家风建没，教育晚辈勤谨笃志，仁德守信。

《五种遗规》清代陈宏谋编辑。书采录前人关于养性，修身，治家，为官，处世，教育等方面事迹，分门别类辑为《养正遗规》，《教女遗规》，《训俗遗规》，《从政遗规》，《在官法戒录》五种遗规。

忝列：意为有愧于排列在其中，出自《宋书朱修之列传》。卿贰：这里指兵部侍郎，礼部侍郎等二品官职。

　　没有谁能轻易让人奉为圭臬，也没有谁能轻易在历史上留下自己的名字，曾国藩做到了，其因多种，最值得学习的是如他所说"坚其志，苦其心，劳其力'"。众所周知曾国藩年少愚笨，考个秀才考了七次，背《岳阳楼记》到三更，小偷在房梁上都听会了，他还背不下來，但这一切被他的意志融化，他规定自已一句不懂不看下句，今日不通，明日再读。《飞乌集》🈶言："只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量，只🈶流过血的手指，才能弹出世间的绝唱"。