宋玉刚《晨悟-王八赞》

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宋玉刚《晨悟-王八赞》

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龟兔赛跑龟终赢，

最是难得傻若翁；

他人欺我缩头去，

得势大洋抖旋风。

以上是我对王八，也叫乌龟，或是老鳖的一种认知或看法。

有人说王八是乌龟或鳖的俗称。但是，宋玉刚倒是很喜欢“王八”一说，因为王乃”吾乃人王”（洪秀全解释自已名字的后两字就是这样的）；而“八”的谐音则为“霸”，或叫“发”，自然也是很好的喻意。

我还曾听人这样说，王八有多大，就会围出多大的窝。其实，这种“窝”用我的理解是：就是王八的愿景和理想的标准尺寸也！

鳖，俗称为王八，清 赵翼 《陔馀丛考·杂种畜生王八》曰：“俗駡人曰杂种，曰畜生，曰王八……王八， 明 人小説又谓忘八，谓忘其礼、义、廉、耻、孝、弟、忠、信八字也。”

还有一种解释是.龟和鳖的俗称。 洪深 《咸鱼主义》：“（你）像王八似的缩着脑袋，躲在家里关着门，吃你的白饭和咸鱼。” 魏巍 《火线春节夜》：“老子要有飞机，早把你狗日的撵到 南海 里喂王八去啦！

总之，不管哪种说法，或是骂人，或是偷人，或是贬人，多半都是对王八的一种嘲讽或藐视。对于这一点，宋玉刚倒是有着自己看法：无论人们是怎样的评价它，都无关紧要。因为，它本身就是一个鳌，或是缩头乌龟，就是对一个弱势群体的代名词。

弱势，仿佛是个贬意词，但是，如果注入一个“变”数，事情就会有质的变化。平时，在面对恶劣环境时，想法自保，则是更大的明智。君不知“枪打出头鸟，风推身外枝”便是这个道理。我们尚能记住在强敌面前，或是在环境不利于自己的情况下，做好自保，即自己示弱，甘败下风，反倒是上策之举。把自己缩小成一个“团”，遇上“硬碴子”，把头缩回肚里去，靠着天生的硬盖与腹下的硬壳，把自己保护起来，重要的是把生命中最敏感的头部，给缩回肚里去。至于外面的世界，哪怕风起云涌，风云变幻，飞沙走石，晕天暗地，地动山摇，十八级地震…这些也都与你自身毫无关系了，不再去观注它，也再不去操那份闲心，只要装傻，示弱，做好自保，等东山再起的机会还是有的，这就是上上良策之选择，这就是王八的智慧和超人之处也。

据说，王八这家伙很懂得享受，天冷了它就睡觉，天暖了它就晒背;放在水里它能自由自在的游动，放在地上它能四处爬行，遇到弱肉它就张口为食，碰到强敌它就缩头回腹，以静制动，以不变应万变，多么高超又很会运用自如的保护好自己啊。

写到这里，宋玉刚便想到了孔夫子的“克己复礼”，想到了孙膑的装疯卖傻，想到了某大人的“三起三落”，想到了郑板桥的“难得糊涂”，想到了司马懿的所作所为……。这一切的一切，无不都是最智慧的最佳选择和自我保护的绝妙之策也。

人呐，有时间需要“示弱”，有时候需要“装傻”，有时候甘愿为奴仆或在他人面前屈尊爬下，像夫差一样，哪怕是逼吃他人的粪便，尚与自己的大志向相比，当一次缩头乌龟，那又有什么了不起呢？

君不见，那些肥头大耳的猪（富态），还有那灵艳娇美的鸡（卖俏），还有似乎憨态的牛（蠢货），在加速死亡的路上，有一个比上王八的悠然和持久吗，尽管那些猪讶，鸡讶，还有牛讶！尽管它们得宠一时，可它们总是离死期很近，很近。因为，它们都是酒席上大众菜，也是酒席上的常“客”。

还有一点，就是“千年的王八万年的龟”，龟之所以它们能够长寿，很重要的一条就是它们能够随遇而安不张扬，适应环境有伸缩，养性怡神宜长寿。

细想一下，人们养生同样不是也需要这种心态吗，胸襟应宽阔，淡然看社会，心平宜气和，对人和遇事，坦然应自诺，回首想一想，做一次王八又如何？！一旦风潮雨骤时，翻江倒海与龙耀。岂不很好乎？

宋玉刚

附宋玉刚简介