品读《道德经》第七十章“莫之能知莫之能行”

单伟

大学同学谢彦君继《庄子内篇引归》、《名家四子引归》之后，又出了《老子引归》一书。我索要了一本，样书快递寄来，并附赠言。我喜欢写书法，常写老子《道德经》中的句子，但对这些句子的意涵却一知半解、模模糊糊。我迫不及待地读了前言和第一章，越看越入迷，开解了我许多疑惑，有豁然开朗、如沐春风、神清气爽的感觉。很佩服老同学的治学严谨、溯本求源、深入探索的风范。我边读边以顺口溜方式写了些读书笔记，以加深记忆和理解，晒出来与美友共勉。笔记内容皆源自《老子引归》，理解必有很多不当之处，请赐教指正。

“莫之能知莫之能行”

吾言甚易知，

甚易行。

天下莫能知，

莫能行。

事有君，

言有宗。

不彻知本宗，

“道”之意涵自然不懂。

彻知“道”者希之又希，

循“道”而行者无影无踪。

唯圣者被褐而怀玉，

知行合一，

循“道”而行。

当今世俗之中，

物欲横行，

老子之言，

鲜有人懂，

更别说躬身践行。

误读误解，

滥引滥用，

充斥书刊网络，

就像洪水飓风。

虽有痴者，

志在引归，

拔乱反正。

然而杯水车薪，

鲜有认同。

我似更痴，

“打油”响应，

怎奈力不如螳臂，

文笔不精。

虽然如此，

笔耕不辍，

冥冥之中似有使命。

不得已还是纯人性？

执着还是躁动？

嗜好还是放松？

逍遥于星星之火，

或时燃时息，

或烟火重重，

或无影无踪，

或烈火熊熊，

有何不同？

《老子引归》译文

【原文】

吾言甚易知，甚易行。天下莫之能知，莫之能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

【译文】

我有关“道”的话看似很容易理解，很容易实行。但是天下没有人能理解，没有人能实行。出言总有宗旨，行事总有根本；正是由于人们不能彻知言之宗旨、事之根本，所以也就不能理解我所说的“道”。真正能理解道的人少之又少，能循道而行的人就更为稀贵了。所以，圣人虽然也同样穿着粗布衣服，但却怀揣着美玉。