<p class="ql-block">《座右铭》是东汉崔瑗，字子玉。所作铭文，曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。</p><p class="ql-block">于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，所以叫做座右铭。</p> <p class="ql-block">《座右铭》</p><p class="ql-block">崔瑗〔东汉〕 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">毋道人之短，毋说己之长。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">施人慎勿念，受施慎勿忘。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">世誉不足慕，惟仁为纪纲。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">隐心而后动，谤议庸何伤？ </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">毋使名过实，守愚圣所臧。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">在涅贵不淄，暧暧内含光。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">柔弱生之徒，老氏诫刚强。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">行行鄙夫志，悠悠故难量。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">慎言节饮食，知足胜不祥。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">行之苟有恒，久久自芬芳。</span></p> <p class="ql-block">作品尺寸:248cmx100cm</p> <p class="ql-block">全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。</p> 毋道人之短，毋说己之长。 <p class="ql-block">不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。 </p> 施人慎勿念，受施慎勿忘。 <p class="ql-block">施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。</p> 世誉不足慕，惟仁为纪纲。 <p class="ql-block">世俗的荣誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。 </p> 隐心而后动，谤议庸何伤？ <p class="ql-block">审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ </p> 毋使名过实，守愚圣所臧。 <p class="ql-block">不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。 </p> 在涅贵不淄，暧暧内含光。 <p class="ql-block">洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。 </p> 柔弱生之徒，老氏诫刚强。 <p class="ql-block">柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。 </p> 行行鄙夫志，悠悠故难量。 <p class="ql-block">浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！</p> 慎言节饮食，知足胜不祥。 <p class="ql-block">君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。</p> 行之苟有恒，久久自芬芳。 <p class="ql-block">如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。</p> <p class="ql-block">崔子玉，名崔瑗，字子玉，生于东汉建初二年（公元77年），卒于汉安元年（公元142年）。他是东汉时期的著名书法家、文学家和学者，出生于涿郡安平（今河北安平）。</p><p class="ql-block">崔瑗自幼聪明好学，继承了父亲的学问，并师从贾逵，通晓天文、历数及京房《易传》。</p>