青眼看晋祠

听雨

青眼看晋祠 早想独自远行。 一只旅行包，一副太阳镜，将长发绾起。一管口红，一把桃木梳，简简单单上路。 如此简单的愿望，一拖竟是二十年。 今夏，终于如愿，独游并州古建筑——晋祠。只是，心事不再绰约，容颜不再妖娆，却难得心静如水。 　　晋祠，晋国开国诸侯王唐叔虞之祠。叔虞乃周武王之子，周成王之弟。《史记.晋世家》记载：周成王平定北方唐国叛乱后的一天，将一片梧桐叶剪成玉圭状，对弟弟姬虞开玩笑说，你去做唐（桐、唐同音）诸侯吧。当时史官在侧，于是史官记下周成王的话，并请成王择日封姬虞为唐（古并州，今太原）候。成王不以为然，说不过是开个玩笑罢了。史官却严肃地说：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐诵之。”成王无奈，只好封叔虞为唐国诸侯，于是就有了成语——“桐叶封弟”。 叔虞到任后，治国有方，爱民如子，深得晋人爱戴。死后，国人修祠祭祀，称“唐叔虞祠”。“桐叶封弟”，周成王一个玩笑，造就一代晋王。回观古今，世事岂可论得？ 悠悠三千年，晋人没有忘记他。几度风雨侵蚀，几度战火洗劫，晋祠建了毁，毁了建，现存为北宋遗构，迄今将近千年，晋祠依然头枕悬翁山，身卧难老泉。 　　晋祠有三绝：古柏、难老泉、宋塑侍女。 周柏 祠中有两株周柏，植于周朝，已是三千多岁高龄。依然枝叶葱茏。其中一株树轮中生出一只眼睛，年年清明时节，这只眼睛便会流出眼泪。难道这柏树是叔虞精魂所化，不然，何以年年泪落清明？何以三千年青枝碧叶，容颜不休？ 原来，他也没有忘记他的后代子孙，这一份恒古的牵挂，怎不让人动容！ 难老泉 难老泉，晋水的主要源头，泉水出自悬翁山断层，不知其始于何时？《山海经》中有“悬翁之山，晋水出焉”的记载。由于泉水清澈如碧玉，昼夜长流不息，天旱不减，雨涝不增，故以“难老”二字命名。 李白有诗赞云：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”；范仲淹直曰：“皆如晋祠下，生民无旱年”。 泉出乎地，地久泉俱久，水生于天，天长水也长。泉水不腐，天地同流；流水无言，恩泽万世。这一种永恒的濡养，怎不让人动心！ 宋塑侍女 圣母殿内，有北宋彩塑四十三尊，其中三十三尊为年轻侍女，立于圣母两侧。圣母，名邑姜，是姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲。 从圣母到侍者，再到侍女，个个神态逼真，或喜或怒，或嗔或怨，围绕在圣母身边。正如郭沫若诗云：“倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立堂前。” 　　她是谁？双手捧心，深情落寞，似有满腹心事，不肯与人言说。从正面看，含羞若笑，美目传神，幽情凝眸，似乎深得主人喜爱；而从侧面的眼角看，热泪盈眶，紧握绣巾的双手似在努力压抑心中的哀伤，但终究掩饰不了内心的寂寞。梅兰芳当年见了她，留下八个字，“一颦一笑，似诉平生”。 看着她，突然想起一句话：“爱一个人只需一瞬，忘一个人耗尽一生，人间何处有公平”？ 　　三绝景区，游人如织，给这千年古园蒙上一层厚重的尘嚣。一个村姑模样的导游，一直尾随在身后，终被我白眼却之。 两度辗转难老泉边，日色渐淡，游人四散而去，心中怅怅然，兴犹未尽。忽见旁边假山曲径，信步至一小院，乃王琼祠。 祠前两株古老的银杏树，枝柯繁茂，树干遒劲，是当年王琼亲手栽种，至今已有五百多年树龄。银杏是古老树种，迄今只有中国和日本种植，生长速度慢，寿命长，又叫“公孙树”，意为祖父种树，子孙吃果。 王琼是明代重臣，他希望后辈学有所成，如刘勰一样，在银杏树下写出传世文章。其用心之良苦，着实令人感动。 　　徘徊树下，一时思绪翩翩。想起了崂山的银杏树，以及树上攀援的凌霄花，还有西南边陲累累的银杏果…… 猛抬头，发现一棵树上结满青色的银杏果，与绿叶相掩抑，若不细看，很难辩识。再看另一棵，绿叶婆娑，却没有一粒果实。 原来这是雌雄对生的两株，五百年来，长相厮守，曾经沧海，但见桑田。纵然心如铁石，在这树下，也要心起微澜。 　　行至更幽僻处，突然柳暗花明，一个小小莲池出现在眼前。池边只我一人，斜阳照影。池面睡莲，一些浅红，一些鹅黄，一些淡紫，轻轻悄悄，似睡非睡。 在池的一角，有清泉注入池中，对角处池水沿渠而泻。莲池又名放生池，供善男信女放生鱼鳖！ 　　直到此时，长夏的倦怠才悄然褪去，一时神清气爽，欲将自己的灵魂也放生一回，一并与池中莲花游鱼，同沐日光，共享安乐。 行行重行行，青眼看晋祠。看穿了历史，看淡了世事，看远了尘嚣。 一个人独行，感觉真好！ 卓然不群，我行我素，摒去耳畔的纷扰，做回自己脚步和灵魂的主人。与山水眉目传情，与花草心心相印，与古人坦诚交流。 夕阳西下时分，难舍晋祠。 肩上依然一只旅行包，包内一把桃木梳。虽然汗水打湿了容颜，凌乱了发辫，心却格外宁静。 斜阳投影处，素影娟娟，此时离去，何日再来？