秉天地正气，为古今重神——访国家级傩舞非遗传承人肖亦萍先生

巽之先生

　　秉天地正气，为古今重神

——访萍北石洞口国家级傩舞非遗传承人肖亦萍

2024年11月16日，芦溪县楹联学会组织会员到赤山石洞口傩神庙采风，巧遇两位高人：一位是湘楚花鼓戏剧团团长易有财先生，他正率团在石洞口傩神庙演出；一位是萍北石洞口国家级傩舞非遗传承人肖亦萍先生，易有财先生将肖亦萍先生介绍给我们，故我们得以相识。易先生我们是有约而去，肖先生我们是意外相见，但正是这意外相见，让我们得以了解到肖亦萍先生的快人快语、豪爽大气及他与傩的不解之缘。

肖亦萍先生是土生土长的石洞口人，与我们采风团的肖金萍先生是本家。童年便在傩神身边玩耍嬉戏。待到文革“大破四旧”之时，他正进学堂读小学一年级。而小学正好在傩神庙后面，于是他亲眼见到“不信邪”的人们在傩神庙造反的身影，也亲耳听到“信神”的人们将傩神面具保护起来的故事。后来，又见证了“不信邪”之人因果报应的下场。后来，他又亲身体会了傩神为一方百姓保平安的灵验。于是，他便在中年之时成了傩文化的传播者，跳傩舞的带头人，傩神庙的扩建者和管理者，最后，成了国家级傩舞非遗项目传承人。

易有财先生将肖亦萍先生介绍给我们之后，肖先生马上带我们到傩神庙参观。他指着门口墙上一块江西省人民政府立的牌匾说：“石洞口是省级重点文物保护单位。”又指着门口的石柱联说：“这副廊联已有300多年了！”我抬头一看，只见两根有着沧桑历史的石柱上刻着方正苍劲的两行楷书：

以三时逐疫驱邪共仰神功昭炫赫，

为四境御灾捍患合崇庙貌肃观瞻。

接着，他滔滔不绝地介绍了石洞口傩神庙的历史：

石洞口傩神庙始建于明洪武年间（公元1369年），重修年份不清。傩庙面阔三间，进深三间，歇山顶。庙前有高大的风雨亭，两边为厢房和酒楼，保存完好，面积1550平方米。原风雨亭和酒楼戏台被毁，现存建筑为重建。据史料和杜氏家谱记载：元末进士杜谷珍之子杜传芳率族人亲建，于明洪武二年从对面山脚下搬迁过来，庙内祀奉唐、葛、周三位主神。

石洞口的傩舞（旧时叫仰傩神、踩傩神或跳傩神）历史上就誉满萍城，并逐渐从娱神演化成娱人的文化活动。清乾隆年间有一位就任萍乡知县的胥绳武，写过一首咏傩《竹枝词》：“五隅年例扮迎春，忙煞城中城外人。说道太平冒个事，项随衡去跳傩神。”石洞口傩舞，音乐古朴，舞姿粗犷，色彩神秘，且呈现出不同层次，不同历史阶段发展的痕迹，不仅有着深奥的传统文化内涵和较高的艺术观赏价值，给现代艺术以借鉴和启迪，还为宗教学、民族学、历史学、艺术学、人类学乃至东方文化的研究提供了十分珍贵的活教材。

傩面具是傩文化中最具特征的符号。据石洞口从事傩祭活动的老道士遗存下来的道书中所列举的明清时期傩神面具人物有600多个，其中有天神、地神、冥神，历史人物、征战英雄。这些傩神除在庙中的神殿上挤得满满的外，凡居住在石洞口的百姓家都在家中设了神案，供奉着一两只或三四只傩神面具。真可谓家家设神案户户敬傩神。

石洞口傩文化自八十年代末重新“出土”以来，先后被选入首届中国民间文化艺术展览会、“中华百绝”博览会、南戴河“万博文化城”展览会、香港国际摊面具展览会、第五届国际民间艺术节上展览、展演，为提高萍乡在国内国际上的知名度作出了一定的贡献。还曾应邀赴宝岛台湾参加客家文化活动月，傩舞“土地赐福”、“钟馗驱邪”和和尚道士观风水“轰动了全台，十四家新闻煤体对石洞口的傩舞表演进行了高度的评价。石洞口傩舞为两岸民间文化交流当了排头兵。从九十年代初起，先后有法国、西班牙、德国、日本、美国、加拿大等过的是多批傩学专家学者前来石洞口考察探秘。国内亦有不少傩学专家学者前来专访。中外专家学者一致认为：石洞口真可谓是傩文化的宝库，”三宝“（傩庙、傩面具、傩舞）圣地。

他带我们走进傩神庙，只见正中供着一尊巨大的傩面具，前面供桌上还有些当地信士留下的供果。两旁是一副五言对联：

秉天地正气，为古今重神。

天地之正气是天地间最美好的风气。有德行、恩情的人才拥有这些美好的气质。“重神”不仅仅是一个哲学或宗教的术语，它实际上是一种深刻的生活智慧，提醒我们重视内在的力量与修养。可以说，这是一副傩神联，也是一副警世联。

我们透过堂联之栅栏，发现内面还有一厅堂，但栅栏门上了锁，无法进入。肖亦萍先生见我们想进去，马上叫人拿来钥匙打开门，请我们进去。同时解释说：“里面供了一些比较贵重的傩面具，因为早些年被人从屋顶上破洞放绳索下去，偷走了唐代的三尊傩面具，据说盗贼在香港拍卖价达4500万元。从此，我们就上下前后上锁，严防偷盗。”

我们发现内堂正中供有唐将军、葛将军、周将军三尊巨大的傩面具，两旁亦有一副对联，联曰：

集千神神神显威，融众教教教皆灵。

肖先生介绍说这副联已有600多年了。同时告诉我们，这副联说明了傩神的一个特点：在在皆神灵，人人皆信教。处处是道场，个个拜傩神。见内堂众多珍贵文物，省摄影协会会员龙成前先生和市摄影协会副会长周锦晖先生忙抓紧时间拍照，我也拿个破手机拍个不停。一时间，荧光闪闪，脚步匆匆，打破了三位将军沉睡六百年的美梦。

上午十一时，傩神庙对面戏台上的花鼓戏已经演完两场，开始午间休息。肖亦萍先生和他的亲密助手、石洞口傩舞队队长肖罗萍又带我们去傩神庙后面新建的傩文化展示馆参观。

初见新馆，规模宏大，雕花绣垛，古色古香。我问何年所建，花费多少？肖亦萍先生说建了三年，花费400余万元。如果加上傩神庙新建的戏台、门楼、偏殿、办公场所，总共花费八九百万元。政府并未下拨一分钱，全是各地信士捐建的。馆前两株虬劲沧桑的老树，一株是苦槠树，一株是杜英树，树干枝叶前探，罩住了古老的傩神庙，很有些生机和灵气。傩文化展示馆前有石柱联一副，门联两联，肖亦萍先生告诉我们，两副门联是李远实先生撰并书，联曰：

宝相庄严太极本无极，

仙云缥缈高玄其又玄。

天地无私为善自然得福

神灵有道秉诚均可呈祥。

石柱联为萍乡著名傩文化专家叶书麟先生所撰，联曰：

众将军荣诏封驱疫逐邪安社稷，

石洞口尊传统耍傩仰舞护黎民。

馆内陈列着众多傩面具，既有古代的，也有当代雕刻的。两边墙上悬挂的大幅书法立轴和照片，均是石洞口傩舞队在国内外的演出照和国内名人来庙参观留下的墨宝，琳琅满目，蔚为大观。

在展示馆门口，我们请肖亦萍先生和肖罗萍先生手执傩面具与大家站成一排，请龙成前先生和周锦辉先生拍下了合影，立此为照：石洞口傩神庙，我们来了！

时已近午，易有财先生要请我们到酒店午餐，肖亦萍先生大手一挥：“不行！我请客！请各位文人在庙里体验生活。”于是吩咐厨房在办公楼二楼另设一桌招待我们。餐后，他又拉我到傩神庙门口，告诉我：“此庙有两座庙门，一曰文门，门口雕有两尊石象；一曰武门，门口雕有两尊石狮。且文、武两门里外均有门联，4副门联均为李远实先生撰并书。”

于是，我饶有兴趣地欣赏着这4副我市名人李远实先生所书的名联：

文门外联：

横匾 福德浩荡

上联 石破天惊蚩尤三苗朱褂玄裳安圣地，

下联 洞开宝见方相百隶金光紫电显神灵。

文门里联：

横匾 清吉肃宁

上联 天令三元驱邪驱疫斩魔怪，

下联 境安万众载舞载歌讴太平。

武门外联：

横匾 威风正气

上联 朗朗乾坤十万神明在，

下联 巍巍庙貌四方鬼魅消。

武门里联：

横匾 瑞霭祥云

上联 狮象护门筛湧丰泉诚令愁随流水去，

下联 凤鸾翔宇道行泰运善教喜自瀚霄来。

欣赏毕这4副名联，肖亦萍先生又拉我到侧殿的傩文化体验馆，看他的“石洞口傩文化园立体规划沙盘”。他兴致勃勃地指着沙盘，滔滔不绝地介绍他的整个规划设想。他期望政府能够支持他，他期待全社会能够理解他，他期盼自己能够永葆这份执着。看着他沉醉其中的神情，看着他沉浸其中的热情，看着他沉湎其中的激情，我禁不住又想起了傩神庙那副堂联：秉天地正气，为古今重神。我想，他就是那个秉天地正气，为古今重神的人吧？

愿傩神保佑！

（本美篇照片均为龙成前先生拍摄）

附：芦溪县楹联学会部分采风联家楹联

李自忠

1、题湘楚花鼓戏》

鼓声慢响情无限；

琴曲悠扬乐未央。

2、再题花鼓戏联

扮丑生，妆旦净，三尺戏台，演尽悲欢离合；

敲花鼓，亮声腔，千般曲目，唱出善恶忠奸。

肖金萍

1、题湘楚花鼓戏

①花影翩翩开四季，

鼓声阵阵报三春。

②民间小调，唱响千年古事；

百姓舞台，蕴藏一朵奇葩。

③人有悲欢离合，白红喜事，来场花鼓戏；

月知圆缺阴晴，深浅交情，多点老乡音。

2、题傩神庙

①神庙香炉，袅袅青烟通远古；

民间傩戏，咚咚响鼓祈平安。

②神庙香炉腾瑞霭，

民间傩舞走全球。

3、戏台联：

傩戏舞台，擒魔驱鬼，了得万民夙愿；

梨园子弟，唱善歌真，刷新一代风流。

4、题石洞口傩神庙

石洞口开，一道祥光临福地；

傩神庙起，千年香火照丰泉。

龙成前

1、题石洞口傩庙

石洞口开，傩神护佑千家盛；

丰泉村绕，庙祀传承七百春。

曾海明

1、题傩神庙

① 神庙千秋佑护黎民百姓；

将军万代驱消鬼怪妖魔。

② 傩神舞韵缠万代；

古庙功勋昭千秋。

③民间古庙香瑞霭；

洞口傩歌响神州。

2、题湘楚花鼓戏

台上歌舞乐，如醉如痴惊天地；

场坪语夸欢，似书似画绘春秋。

黄朝华

1、题花鼓戏《鹊桥拜母》

儿哭母呼，引悲绪千重，从楼台泻出；

南腔北调，惹愁心一曲，自鼓乐飞来。

2、 观花鼓戏有感

花鼓载和风，古今融合开新宇；

乡音添活力，湘赣相联拓锦程。

3、题洞口傩神庙

古楼古色，将万道祥光，汇于洞口；

傩舞傩音，聚千重禅意，洗亮尘心。