真觉寺-又称五塔寺

拥正

<p class="ql-block"><b>摄影原创:拥正</b></p><p class="ql-block"><b>文字编辑:网络</b></p><p class="ql-block"><b>取景地点:北京石刻艺术博物馆</b></p> <p class="ql-block">  真觉寺,现北京石刻博物馆,位于 北京市海淀区白石桥东侧的高梁河北岸 ,以其金刚宝座塔闻名。该寺始建于明永乐年间,于1473年建成,是明成祖朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达修建的。清朝时因避雍正帝胤禛之讳,改名为“正觉寺”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  真觉寺金刚宝座塔位于中国北京市海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔,俗称五塔寺塔。</p> <p class="ql-block">  塔所在地真觉寺始建于明永乐年间,清时因避雍正帝胤禛之讳,改名大正觉寺,寺于20世纪初被毁;塔建于明代成化九年(1473),按照印度佛陀迦耶精舍(释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔)形式而建。</p> <p class="ql-block">  据史料记载,明代成化九年(1473)在塔建成后,为了保护这座金刚宝座塔,将塔表面的石刻全部用“血料”保护起来。“血料”就是用猪血和上腻子和面粉,再加上糯米汁调匀后,刷在塔身上,并在上面贴上一层麻布,在麻布上刷两遍大漆,待大漆潮干后,再粘上第二层麻布,再上两遍大漆,就这样一直达到一定的厚度为止,在金刚宝座塔上的佛龛和雕刻的凹陷处,仍可以看见暗红色的痕迹,并且,使塔的表面呈现出一层淡橙黄色。(也有的认为这淡黄色是由于石料中的铁质经过多年氧化所致)。 据有关资料介绍,真觉寺在20世纪20年代初还保留着原来的建筑。后来,北洋军阀政府的蒙藏院将寺院卖给了一个商人,这个人将寺中所有的殿堂建筑拆毁,把拆下的梁柱都当木料给卖掉了。使这座具有四百多年历史的皇家寺院毁于一旦,只余下这座金刚宝座塔孤立寺中,饱受着风雨的磨难。金刚宝座塔上的铜制塔刹多次被盗,寺中残基烂瓦成片,景象非常凄凉。后来,北平政府对寺院进行了清理,并增修了围墙和几间房屋。</p> <p class="ql-block">  真觉寺金刚宝座塔的建筑形式渊源于印度的佛陀伽耶大塔,但是,它和印度的金刚宝座塔相比较,却有着很大的区别。印度的佛陀伽耶大塔的金刚宝座比较矮小,坐落在上面的五座塔中,中间的一座塔的塔身特别高大,而周围的四座塔的塔身却很矮小。而真觉寺金刚宝座塔却在印度佛陀伽耶大塔的造型基础上,并根据中国的传统建筑特点,进行了发展。</p><p class="ql-block"> 真觉寺金刚宝座塔的整体规模比印度的佛陀伽耶大塔的规模小,但塔的金刚宝座部分却加高了,宝座上的五座塔在高度上相差不大,只是中间的一座塔稍微高了一些,使五座塔的大小比例协调了。</p><p class="ql-block"> 而且这五座塔均采用了唐代密檐式石塔的造型风格,并在塔台的出入口处,建筑了一座可遮风避雨的罩亭,并使罩亭与五座塔自然的融为一体,不但没有破坏整座金刚宝座塔的建筑艺术风格,反而使它更具神韵,更加富有中国建筑的特色。真觉寺金刚宝座塔是中国古代建筑吸收外来建筑文化的杰作,并成为北京奇特的古代建筑之一。</p> <p class="ql-block">  真觉寺的金刚宝座塔是中国较早的金刚宝座塔之一,其建筑风格和塔内的雕刻艺术具有很高的历史和文化价值。现在,真觉寺已经辟为北京石刻艺术博物馆,收藏着北京城郊现存的石刻艺术品。</p> <p class="ql-block">  此外,真觉寺在元代大护国仁王寺的中央部分,大护国仁王寺的规模宏大,由八思巴帝师于元至元七年(1270年)所建。至元十七年(1280年),八思巴逝世后,在护国仁王寺内建立了大窣堵坡,收藏他的真身舍利。</p>