宋金亮老师浅谈聆听金罡社长讲课感悟

芙蓉婉儿

宋金亮老师浅谈聆听金罡社长讲课感悟

文/芙蓉婉儿

宋金亮老师浅谈聆听金罡社长讲课感悟

　　11月12日聆听了金罡社长关于《仓央体疗愈学——诗歌疗愈疾病的原理》的课程，他在课上从古论今，多角度，多方面地阐述了诗歌的养生功能以及怎样用诗歌疗愈疾病。指出仓央体诗歌是美，是爱，是治愈，是真正的诗意生活。

听了这一课后，我深有体会，以前认为诗歌是灵魂的语言，与仓央体结缘后，深感自己的渺小，只是一粒尘埃，金罡社长不愧为仓央之父，是他研发了仓央体，有理论体系支撑，更坚定对了仓央体的探索和研究，大量案例证明仓央体能疗愈抑郁症，他是一套完整的理论和实践相结合的体系。走进仓央嘉措诗社就能寻觅一方净土，在爱的家园，充满温馨浪漫，心不仅能安静下来，而且诗友之间以诗歌为纽带传递美好，增进友谊，互相学习，共同进步。

金罡老师心藏大爱，不仅线上教授我们诗歌理论知识，线下还带领我们去了内蒙，厦门等地，最主要的是还带领我们去了西藏，我们日复一日被仓央体所滋养，去西藏都不怕高反，我们积极参与线下游学活动，做到有感而发，把体会和感悟写到诗里，忧伤写忧伤的诗，愉快写愉快的诗，心中的悲欢离合都抒发在诗里，不淤积，不沉淀阻塞，又怎会郁闷，所以学会写仓央体是一种养生。

记得有一天我梦见了父亲，第二天我便写了一首仓央体的诗歌《思念》，祭奠我的父亲，并朗诵出来，把父亲的照片翻了出来，剪辑了一个视频，表达我对他的思念。其实父亲走了四年，那时我来不及哭，我怕自己病了，所以默默忍受着，那时我还不会写仓央体，心里就像有一块大石头压着喘不过来气，找不到宣泄的出口。当我把这首诗歌写出来后，我如释重担，人也轻松许多，我在朗诵这首诗歌时，我真的哭了，我觉得我哭的值了，没有歇斯底里，没有捶胸顿足，我的真情和眼泪默默地融入到诗歌里了，我想父亲在九泉之下一定会听到的，为他的女儿是一位仓央体的诗人而欣慰。父亲的故事很多。金罡社长写了许多关于父亲和母亲的诗歌。都被北京天河朗诵艺术团给朗诵了，那些演员编排很长时间，拿出来都是精品，非常震撼。

仓央体的诗歌配合音乐，诵读起来是一种美的享受。聆听金罡社长的每一首诗歌都是一个故事，放大都能编一本书，每听一遍都是一次灵魂的洗礼。第一次听常世伟老师读他的诗歌时，感觉是天籁之音，心里的莲花开了，人都漂浮起来了。那时在想金罡老师是怎样一个诗人，把诗歌写的这样动人，也被诵读者的音色所打动。对这两个人很好奇，是不是都皈依佛门了。怎么诠释的这么禅意佛性。

在学仓央体之前我对于佛一无所知。这次去西藏，金罡社长就在布达拉宫门口换了零钱，还塞给我一把，一进布达拉宫里我看好多人都在捐，我也走几步在一个景点捐一张，我还换了两张钱做纪念，也在佛前供灯祈愿了。看见仓央嘉措的神像，我还写了一首诗歌《端坐佛前》，仓央嘉措是仁慈善良的，他住在布达拉宫，心里想着外面的世界，或许就是那个玛吉阿米酒馆，这次我们就夜探玛吉阿米酒馆，走在八廓街，有祈福的人，真是一步一叩首，那里真的很神秘，在金罡社长的诗里可以领略很多故事情结。而根据《秘传》的记载，仓央嘉措当时被押解进京的途中并没有死，而是各地云游，64岁死于阿拉善。仓央嘉措一生留下了60多首诗歌，都被收入并译成了《情歌》。因为其意境优美，被现在很多青年恋人用来表达爱慕之情，如“用一朵莲花商量我们的来世, 然后用一生的时间奔向对方”。

说到情歌，我写了一首情歌《六月莲》，我时常拿出来播放，这首情歌像自己的孩子，每一个画面每一个音符都是那样的熟悉，正如金罡老师的那首《心弦》的诗歌，触动了我的灵魂，心弦被拨动，那是雨兮老师的声音，萦绕在耳畔。她的音容笑貌浮现在我的脑海里。与诗歌是那么的融合，让我的心变得柔软起来。她说过朗诵仓央体诗歌就是要把心柔软下来，才会好听。

金罡老师还有一首《等你来》这首诗歌很长，香如老师参加晚会就是诵读这首诗歌，诗歌里的句子生动有意境。配合香如老师的禅舞妙不可言，可谓绝世芬芳。那次她发给我她跳的禅舞《莲花决》，我给她写了一首诗《化成一朵莲》，她非常高兴，给发到头条上了，她说从来没人给她的禅舞配诗。以后可以和我合作用禅舞配诗，同频共振，共同被滋养。其实我和香如老师一路从线上走到线下，当我见到她时，感觉她是从天上下凡的仙子，飘飘欲仙，身上带着一股仙气，灵动而飘逸，当时在我面前还即兴表演了一小段。记得我的那首《阿拉善之夜》就是她和核潜艇老师合诵的，她很认真，针对诗歌的内容，我们三人建个小群还探讨过几回。香如老师很有灵气，她能把我给度了。她的言谈举止很文雅，一看就是修行中人。

金罡社长有一次说他的疗愈抑郁症的理论，准备写一百篇文章，那次他发给了我两篇，我看的入迷了，被他的理论所折服，分析的特别透彻。金罡长就是一座宝库，等着我们去挖掘，守着这样的精英老师，我们彻底被疗愈了。