<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">抱石以文，循史以石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">——贺川中胡抱石先生《文史奇石》开篇宏道</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">原创 彼岸石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">石中悟道</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">518年前，即公元1506年，正值明代正德元年，阳明先生被谪贬贵州龙场。山林修行日久，忽而开悟心学，终成一代大儒！</p><p class="ql-block">518年后，日月旋转至2024，岁值龙年，正是中国石界苦思破局之际！蜀中石客胡抱石先生于繁华都市沉寂数年，浑不在意石界各种褒贬，潜心石道，终得《文史奇石》开篇新生！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">石者寂寞</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">抱石先生不仅在长江石界广为人知，即使放眼全国亦颇有声名！最近几年，先生虽一直笔耕不辍苦心编撰着他的公众号，但基本不在各大展会和各地奇石馆市抛头露面。石界诸友多有不解，唯只从其平台得见先生针贬世态的酣畅文字。</p><p class="ql-block">石界江湖风云变幻，各色人等粉墨登场。芸芸石友，热闹者众，寂寞者寡。热闹的都是名利场，寂寞的才是清修所。抱石先生在这若大的中国石界，其实是一个寂寞的石者。在浮躁的石界中人看来，抱石先生仿佛也有一件光鲜亮丽的亵衣，但只有真正懂他的人才明白他心中的苦闷、无奈和坚守！</p><p class="ql-block">一入石道深似海，踏足石界十数载，抱石先生一直有一个梦想（用他的口头禅来讲叫做有些想法）。这世间有想法的人很多，但能践行并实现的人极少。当然，抱石先生这些想法绝非一蹴而就，而是沉浸石道循序渐进的必然结果。在当代石界想做一件正事不易，不仅需要一系列客观的硬性条件，还要守得住清贫、耐得了寂寞！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">石道跋涉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">抱石先生玩石之初，与诸多新进石友并无二致，同样是新奇乐的心态。但他毕竟拥有比较深厚的文艺功底，随着石道水平的日渐精进，从单品到组合、从随性到主题、从常态到风格……归臻，是一名石者成长的必然趋势！如何形成自己独特的玩石风格与石道总结，这不仅是抱石先生最近几年的思考，更是他十多年如一日的石道沉淀！</p><p class="ql-block">风格演绎的玩石道路，是一名石者自我展现并证悟的彰显。经历了这些年无数次的阵痛，终于成功分娩岀《文史奇石》的横空出世！既以文史为名，抱石先生所选之石当然不会着眼于所谓的珠光宝气，更不会迷惑于所谓色彩的光鲜亮丽，甚至不会漫无边际忽悠着所谓的天人合一！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">以石化史</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">玩石虽然是个人爱好的选择，但作为一种文化形式理当有其教化意义。石本天生，而奇石作为万物万象的印证，证天证地证人证众生，当然也涵盖文史的印证。怎样通过奇石理解文史，并不是一定要教化谁，而只是通过抱石先生的作品产生一些引导和借鉴。</p><p class="ql-block">我个人对抱石先生的《文史奇石》创作思路，一直非常认同并积极支持！但这是一桩石界的宏大盛事，用石头来叙述并表现波澜壮阔的文史是一项庞大的工程。如果仅以个人的藏石根本难以支撑一个如此完整的体系，所以抱石先生只能以代表性的文化内容、艺术形式和历史进程不断搜罗各地各类石种，借石以最突出的历史节点的文艺模式进行展示。</p><p class="ql-block">中国的乃至世界的甚至宇宙的文化、艺术和历史，非唯人文的简单表达，但透过悠久而灿烂的中华史可以脉络清晰地看到一个完整的缩影。与其说这是一方方奇特的石头，不如说那是一段段客观的历史，无非被抱石先生感性的思想与丰满的文字所诠释。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">史石同辉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">不知宇宙何生，亘古的鸿蒙之始早已演绎成久远的神话与传说，编撰成册、信奉为史。如果典籍可考，倘若奇石有灵，所有真实的记录都是最初的文明。就像抱石先生苦心孤诣缔结的《文史奇石》，以史为循、以文作章，让古老的传承由石延续，成为永恒的信仰！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">《文史奇石》开宗明义就石论史，从两个石器时代发端，到红山时期的一段文化高潮，直至农耕文明的起源，衍生岀后续各个时期人文的迭代。貌似在赏石，恍若在读史，不缺对奇石的震撼，更不乏对历史的感慨。石不忽悠，有史为鉴；史不吹嘘，有石为证！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">抱石之道，从《奇石漫画》嘻笑怒骂的争议，到《抱石学艺》发人深省的思考，再至《文史奇石》恢宏视角的开启，尽管并非绝对的完美，但始终走在趋向觉悟圆满的路上！无论是石，无论是文，就如那无声却鲜活的历史在曲折中前进，在前进中发展，永无停息！</span></p>