潞州观音堂：匠心独运的艺术瑰宝与文化传承

南山居士

　　在历史的长河中，总有一些地方，以其独特的魅力，成为文化的瑰宝和艺术的殿堂。潞州观音堂，便是这样一座承载着深厚文化底蕴和艺术价值的圣地。崔书林先生的这篇《潞州观音堂赋》以其细腻的笔触和丰富的想象，将我们带入了一个充满神秘与美丽的世界。在这里，我们不仅可以欣赏到精湛绝伦的彩塑艺术，更能感受到儒释道三教合一的文化氛围和真善美的价值观。让我们一同走进潞州观音堂，探寻那些被岁月雕琢的瑰宝，品味那份传承千年的文化韵味。

潞州观音堂赋

崔书林 撰

珍奇胜妙，炳绚辉煌。猗猗兮阆苑景，煜煜兮观音堂。嬗递春秋，肇明代而辉卌秩；敷弘誉望，发潞州而响八荒。遂乃遨神于骇诧，振气以慨慷。中华艺术之宫，珠流瑞彩；天下悬塑之冠，宝射鸿光。

洵其梦幻瑶庭，视觉盛宴。窄中盛大则惊，幽里光隆乃叹。台阁水云鸟兽，盎溢祯祥；壁架梁柱门窗，恢宏美善。金辉烨烁于森；紫气回萦以焕。丕熙之域，观音慈靥而祥；大雅之堂，佛祖穆姿而典。雍雍乃三教合一，济济则九流括遍。玄门之器庥法，四大天王；正义之魂壮怀，十八罗汉。大士横阵溢泽，贤人集群流炫。南壁雄风之浩，天神赫以威仪；北墙雅气之旋，儒士昭乎玉面。佛门掌故犹闻，仙界传奇若见。夫一堂而五百神明者，世之为罕也。

诚乃匠心妙艺，精美绝伦。展天工之壮魄，摛鬼斧之贞魂。一殿千雕，浩荡正大之气；一堂万象，醇浓和谐之氛。于无响间之肃穆，自微光处之缤纷。局促而展磅礴，惊骇双目；僻静而呈熙攘，流连万君。层层叠叠兮衍善，匝匝密密兮敷仁。四面悬空，塑群雕于妙异；九天曳彩，随大士以氤氲。儒释道而千姿尽慕；真善美而百态咸臻。或构崇崇之巨，瞻之以仰；或镌谨谨之微，敬乎于珍。汇佛国极崇而衍瑞，收民间至粹以传神。古人匠心之丕功，彪炳九野；明代彩塑之瑰宝，荟萃斯门。

遂乎美毓一乡，芳披九域。拥文脉之丰融，绾佛光之徽赫。悟空叱咤，黑神话乃掀潮；圣境熙华，大故园则映霓。拥古殿而启新猷，挽遗风而挥梦笔。河山图壮，更造蒸腾之引擎；文旅催兴，威加发展之魅力。爰其万家畅泰以昌隆，千业蓬勃而焕奕。

（本赋依词林正韵）

“珍奇胜妙，炳绚辉煌。猗猗兮阆苑景，煜煜兮观音堂”的解析：

词语解释：

“珍奇胜妙”：强调观音堂的独特珍贵、美妙非凡。“珍奇”突出了其稀有罕见的属性，无论是建筑本身还是其中的文化艺术内涵都是世间少有的；“胜妙”则表示这里的美妙程度超越一般，给人以极高的审美体验。

“炳绚辉煌”：“炳”有明亮、显著之意，“绚”代表绚丽多彩，这个词整体描绘出观音堂光彩夺目、宏伟壮丽的视觉形象，它的光辉闪耀，色彩斑斓，彰显出非凡的气势。

“猗猗兮阆苑景”：“猗猗”形容美好、盛大的样子。“阆苑”在神话传说中是神仙居住的地方，这里将观音堂比作阆苑之景，意味着观音堂的景色如同仙境一般美好，有着如梦似幻、超凡脱俗的氛围。

“煜煜兮观音堂”：“煜煜”也是明亮之意，进一步强调观音堂光彩照人的状态，使观音堂的光辉形象更加鲜明，让读者能直观地感受到它在视觉上的震撼力。

全句赏析：

这段话开篇就用华丽的辞藻对观音堂进行了总括性的赞美。通过将观音堂与阆苑相比，烘托出其神圣、美好、奇妙的氛围，让读者在脑海中构建出一个华丽绚烂、宛如仙境的观音堂形象，为后文对观音堂更详细的描写铺垫了基调，引发读者对观音堂的好奇与向往，展现出观音堂在建筑艺术和文化意义上的崇高地位。

“嬗递春秋，肇明代而辉卌秩；敷弘誉望，发潞州而响八荒。遂乃遨神于骇诧，振气以慨慷”的解析:

词语解释

嬗递春秋：“嬗递”意思是演变、更替，“春秋”代表岁月、时光。全词是指观音堂历经了漫长的岁月变迁。

肇明代而辉卌秩：“肇”有开始、起始的意思，表明观音堂始建于明代( 观音堂：既位于山西省长治市潞州区梁家庄村的观音堂)。 “辉”是闪耀光辉，“卌秩”是四百多年(十年为一秩)，这里是说观音堂从明代建立起来后，已经闪耀光辉了四百多年。

敷弘誉望：“敷弘”有传播、弘扬之意，“誉望”是声誉和威望。此词表示观音堂传播并扩大自己的声誉和威望。

发潞州而响八荒：“发”有起源、从……出发的意思，观音堂位于潞州，其声誉从潞州这个地方开始，向四面八方（“八荒”，指八方荒远的地方）传播并产生回响，说明它的声名远扬。

遂乃遨神于骇诧，振气以慨慷：“遨神”可以理解为让精神遨游，“骇诧”表示惊叹。“振气”是振奋精神，“慨慷”即慷慨激昂。这两句是说，人们来到观音堂，精神会因眼前所见而感到惊叹，从而在惊叹中振奋精神，内心充满慷慨激昂的情绪。

全句赏析

这部分内容主要是在讲述观音堂的历史与声誉。从时间维度上，追溯其起源于明代，历经多年变迁依然光辉闪耀。从空间维度上，强调它的声誉从潞州传播至远方。最后通过人们的精神反应，侧面烘托出观音堂建筑、文化等诸多方面的震撼力，让观赏者内心受到触动，沉浸在慷慨激昂的情绪之中。

“中华艺术之宫，珠流瑞彩；天下悬塑之冠，宝射鸿光”的解析：

词语解释

“中华艺术之宫”：将观音堂比作艺术的宫殿，这里主要是指悬塑艺术，强调其在中国艺术领域的崇高地位，所展现出的独特价值，是对观音堂艺术价值的极高赞誉。

“珠流瑞彩”：“珠”象征着珍贵美好之物，“流”有流动、散发之意，“瑞彩”是吉祥的光彩。此句描绘观音堂仿佛有珍珠般的祥瑞光彩在流动闪耀，形象地表现出观音堂外观或内部装饰所呈现出的华丽、璀璨以及那种充满吉祥如意氛围的视觉效果。

“天下悬塑之冠”：直接点明观音堂在悬塑艺术方面的顶尖地位。“悬塑”是一种独特的雕塑形式，而观音堂的悬塑技艺高超、艺术价值非凡，超越了天下其他地方的同类作品(比隰县小西天的悬殊还早一百多年，但规模小)。

“宝射鸿光”：“宝”同样指珍贵之物，“射”有放射、散发的含义，“鸿光”是盛大而耀眼的光芒。说明观音堂就像宝藏一样，放射出宏大而耀眼的光辉，突出了观音堂在艺术呈现上的夺目与震撼。

全句赏析

这段话进一步升华对观音堂的赞美，从艺术价值角度，将其定位为中华艺术领域的瑰宝，通过对光彩、光芒等视觉效果的描述，生动展现了观音堂作为艺术殿堂的华丽与辉煌，尤其是在悬塑艺术方面的卓越成就，使其成为独一无二、光芒万丈的存在，让读者对观音堂的艺术魅力有更深刻、更直观的感受。

“洵其梦幻瑶庭，视觉盛宴。窄中盛大则惊，幽里光隆乃叹”的解析:

词语解释:

洵其梦幻瑶庭，视觉盛宴

“洵其”：实在是、确实是的意思，加强了语气，表明作者对后面描述内容的肯定。

“梦幻瑶庭”：把观音堂形容成如梦如幻的仙境宫殿。“梦幻”强调其给人一种不真实、似在梦中的奇妙感觉，仿佛超越了现实世界；“瑶庭”则指代华丽、美好的仙境宫殿，凸显出观音堂的神圣、高雅和美妙绝伦，就像传说中仙人居住的地方一样，充满了神秘色彩。

“视觉盛宴”：说明观音堂对于观赏者而言，是一场能够满足视觉享受的大餐。这里的建筑、雕塑等艺术元素组合在一起，给人带来极其丰富和震撼的视觉体验，如同享受一场精美的宴会一般，各种美妙的景象应接不暇。

窄中盛大则惊，幽里光隆乃叹

“窄中盛大”：意思是在看似狭窄的空间内却呈现出盛大壮观的景象。观音堂的空间布局并不开阔，但在有限的空间里，通过巧妙的设计和丰富的艺术展现，营造出一种宏大、壮观的氛围，让观赏者为之惊讶。这种对比更突出了其艺术构思的精巧和表现力的强大。

“幽里光隆”：“幽”表示幽静、昏暗的环境氛围，“光隆”则是指光彩盛大。在幽静的环境中，却有着辉煌灿烂的光芒，可能是光线与建筑装饰、雕塑等相互作用产生的效果，这种在幽暗中闪耀光芒的情景，会让观赏者不由自主地发出赞叹，展现出观音堂独特的环境氛围和艺术魅力。

全句赏析

这段话先是强调观音堂实在是如梦似幻的仙境宫殿和视觉盛宴，接着通过描述其在狭窄空间中呈现盛大之景、幽静氛围里闪耀辉煌之光的特点，运用对比凸显出它巧夺天工的艺术设计，使读者能感受到观赏者的惊讶与赞叹，也为后文阐述做铺垫。

“台阁水云鸟兽，盎溢祯祥；壁架梁柱门窗，恢宏美善。金辉烨烁于森；紫气回萦以焕”的解析:

词语解释

台阁水云鸟兽，盎溢祯祥

“台阁水云鸟兽”：描绘了观音堂内所呈现出的丰富多样的雕塑或绘画内容。“台阁”是建筑元素，代表着精巧的亭台楼阁造型，展现出建筑艺术之美；“水云”营造出一种灵动、缥缈的氛围，使画面富有意境；“鸟兽”则为整个场景增添了生机与活力，这些元素相互交织，构成了一幅生动而丰富的画面。

“盎溢祯祥”：“盎溢”表示充满、洋溢，“祯祥”即吉祥。意味着这些台阁、水云、鸟兽等元素所构成的画面充满了吉祥美好的寓意，体现出观音堂艺术作品不仅具有观赏性，还承载着人们对幸福、吉祥的向往和追求。

壁架梁柱门窗，恢宏美善

“壁架梁柱门窗”：从建筑结构的角度，指出观音堂的墙壁、构架、房梁、柱子以及门窗等各个部分。这些部分共同构成了观音堂的建筑主体，也暗示了在这些建筑结构上都有着精心的设计和装饰。

“恢宏美善”：“恢宏”体现出建筑的宏伟壮观，规模宏大，展现出一种大气磅礴之美；“美善”则强调其在美观的同时，还蕴含着善良、美好的品质，这种美好可能体现在建筑风格的和谐、装饰细节所传达的文化内涵等方面，彰显出观音堂建筑艺术的高水准。

金辉烨烁于森；紫气回萦以焕

“金辉烨烁于森”：“金辉”指金色的光辉，象征着高贵、神圣，可能是阳光照射在观音堂内金色装饰或特殊材质上反射出的光芒；“烨烁”表示光辉闪耀，“于森”可理解为在众多林立的建筑元素或雕塑之间。描绘出金色光芒在观音堂内部闪耀，使整个空间显得更加神圣而华丽。

“紫气回萦以焕”：“紫气”在中国传统文化中常与祥瑞相关，有吉祥、高贵之意；“回萦”是回旋萦绕，“以焕”则是使之光彩照人。表明紫气在观音堂内回旋环绕，进一步烘托出观音堂神秘、祥瑞、光彩夺目的氛围。

全句赏析

此句从多个层面展现了观音堂的精妙。从内容元素看，台阁水云鸟兽等元素丰富且充满祯祥，赋予其文化寓意与艺术活力。从建筑结构角度，壁架梁柱门窗的恢宏美善体现了建筑之美与内涵。金辉烨烁、紫气回萦的描写则从光影氛围着手，金色光芒与紫色瑞气交织，营造出神圣、祥瑞、华丽且神秘的氛围，让观音堂宛如仙境，给人以强烈的视觉与心灵冲击。这些描写相互映衬，全方位凸显了观音堂的艺术魅力和文化价值。

“丕熙之域，观音慈靥而祥；大雅之堂，佛祖穆姿而典。雍雍乃三教合一，济济则九流括遍”的解析:

词语解释

丕熙之域，观音慈靥而祥；大雅之堂，佛祖穆姿而典。

“丕熙之域”和“大雅之堂”：“丕熙”有兴盛、光明之意，“大雅”代表高雅、庄重。这两个词都是在赞美观音堂所处的环境氛围，形容观音堂是一个充满光明、高雅庄重的神圣之地。

“观音慈靥而祥”：“慈靥(笑时面颊上出现的酒窝) ”指观音慈祥的面容，描绘观音带着温和慈祥的微笑，展现出祥和的气质。观音在佛教中是慈悲和救苦救难的象征，其慈祥的面容为整个观音堂带来了祥和的氛围。

“佛祖穆姿而典”：“佛祖”，即佛教的创立者释迦牟尼。“穆姿”是指佛祖端庄肃穆的姿态，“典”有典雅、庄重之意。佛祖以其端庄典雅的姿态存在于观音堂中，更凸显出这里的神圣和庄重，体现出佛教文化在观音堂中的重要地位。

雍雍乃三教合一，济济则九流括遍

“雍雍乃三教合一”：“雍雍”有和谐、和睦之意。这里指出观音堂呈现出儒、释、道三教和谐共存的状态。这种三教合一的现象反映了中国传统文化中不同宗教思想相互融合、相互包容的特点，在观音堂的文化内涵或建筑装饰等方面都有所体现。

“济济则九流括遍”：“济济”原指人多的样子，这里可引申为丰富、多样。“九流”在古代是泛指宗教各种流派。此句表示观音堂所蕴含的文化内容丰富广泛，涵盖了社会各个层面和多种思想流派的元素，展现出其深厚的文化底蕴。

全句赏析

此句展现观音堂的高雅庄重与神圣，观音慈祥、佛祖端庄营造祥和肃穆氛围。还体现其文化价值，三教合一呈现传统文化包容性，且文化内容丰富多元，涵盖九流，是文化融合的宝库，具重要研究意义。

“玄门之器庥法，四大天王；正义之魂壮怀，十八罗汉”的解析:

词语解释

玄门之器庥法，四大天王。

“玄门”：这里可指代道教，也可宽泛地理解为宗教或神秘的法门。在观音堂的文化语境中，与其他宗教元素共同构成其丰富内涵。

“器庥法”：“器”可理解为器物、法器，象征着具有特殊功能或意义的物品；“庥xiū”有庇佑、保护之意；“法”代表法则、法力。合起来看，四大天王拥有象征庇佑和法力的器物，展现出其守护的力量。

“四大天王”：是佛教的护法天神(分别为持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王) ，分别持不同法器守护四方。他们在观音堂中出现，不仅是佛教信仰的体现，也为观音堂增添了威严庄重的气氛，守护着这一方神圣之地，其形象承载着宗教意义和人们对护佑的期望。

正义之魂壮怀，十八罗汉

“正义之魂壮怀”：强调十八罗汉具有正义的灵魂和豪迈的情怀。他们代表着正义的力量，在佛教教义中，以其超凡的能力和坚定的信念维护佛法和世间正义。

“十八罗汉”：是佛教中永住世间、护持正法的阿罗汉(十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子) 。他们各有特点和神通，在观音堂内，这些罗汉像彰显出正义豪迈之气，体现出佛教对正义的追求和弘扬，同时也向信众和参观者传递着一种道德和精神上的指引。

全句赏析

此句通过对四大天王和十八罗汉的描述，展现了观音堂内丰富的佛教文化元素。这些元素不仅是艺术表现形式，更蕴含着宗教意义和精神价值。四大天王的守护之力与十八罗汉的正义之魂相互映衬，为观音堂营造出威严、正义的氛围，让人们感受到宗教信仰所带来的神圣感和精神指引，同时也体现出观音堂在宗教文化传承和展示方面的重要作用。

“大士横阵溢泽，贤人集群流炫。南壁雄风之浩，天神赫以威仪；北墙雅气之旋，儒士昭乎玉面”的解析:

词语解释

大士横阵溢泽：

“大士”常指德行高尚、有超凡能力的人，如菩萨等佛教中的大德者，也可泛指非凡之人。“横阵”可理解为排成阵列的样子，呈现出一种有规模、有气势的排列状态。“溢泽”表示满溢着光泽、恩泽等，暗示这些大士身上散发着祥瑞、福泽之光，整体描绘出一群非凡之人列队且带有神圣光辉的情景。

贤人集群流炫：

“贤人”即贤能之人，诸多贤能者聚集在一起形成集群的状态，“流炫”可理解为光彩流动、闪耀，说明这些贤人聚集时也有着耀眼的光彩，展现出他们的不凡气质与才华闪耀的景象。

南壁雄风之浩，天神赫以威仪：

描述在观音堂南边的墙壁有道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等； “雄风”突出其气势豪迈强劲。“天神”在此出现，寓意着此地有如同天神般威严的存在，“赫以威仪”就是显赫地展现出威严的仪态，仿佛天神在此展现出令人敬畏的气势与姿态。

北墙雅气之旋，儒士昭乎玉面：

北边墙壁的方向则是有着优雅的气息在盘旋流转，即布局儒教人物，有孔子的七十二弟子。“雅气”体现出一种高雅、文雅的氛围。“儒士”指尊崇儒家学说、有学识修养的人，“昭乎玉面”表示他们的面容如美玉般光彩照人，也可理解为他们的儒雅气质通过面容清晰地彰显出来，描绘出北墙处一群儒雅的儒士带着高雅气质的画面。

全句赏析

这句通过对不同方位所呈现出的不同人物群体（大士、贤人、天神、儒士）及其所带有的气势、光彩、气质等方面的描写，营造出一个奇幻且富有文化气息的宏大场景氛围。

“佛门掌故犹闻，仙界传奇若见。夫一堂而五百神明者，世之为罕也”的解析：

词语解释

佛门掌故犹闻，仙界传奇若见：

此句表明在这个环境中，仿佛能听到佛门过去的故事，也好像能看见仙界的传奇情节。它营造出一种神秘且充满文化底蕴的氛围，将观音堂与佛门、仙界的奇幻色彩相联系，让人感受到这里承载着丰富的宗教文化内涵。

夫一堂而五百神明者，世之为罕也 “夫”是句首发语词。这里强调在观音堂之中有五百神明(即殿中供奉的500余尊神仙，均为明代悬塑造像)这一情况。

“世之为罕也”则指出这种情形在世间是非常罕见的，突出了潞州观音堂的独特性和珍贵性，它在宗教建筑中有着与众不同的地位，蕴含着极高的宗教艺术价值和历史文化价值。

全句赏析

这段话先营造出观音堂内似能听闻佛门掌故、看见仙界传奇的神秘氛围，又惊叹于堂内供奉五百神明的罕见现象，体现出观音堂独特的宗教文化魅力、非凡价值和令人敬畏好奇之处。

“诚乃匠心妙艺，精美绝伦。展天工之壮魄，摛鬼斧之贞魂”的解析:

词语解解释

诚乃匠心妙艺，精美绝伦：

这是对潞州观音堂内悬塑极高的称赞。“匠心妙艺”强调是精心构思、巧妙创作的艺术，体现出创作者的用心和技艺的精湛。“精美绝伦”则进一步说明其精致美妙到了极点，世上罕有与其相比的。

展天工之壮魄，摛鬼斧之贞魂

“展”有展现之意，“天工”指天然形成的高超技艺，这里用来形容观音堂所展现出的壮观气魄如同上天创造的一般神奇伟大。“摛”有铺陈、舒展之意，“鬼斧”即鬼斧神工，形容技艺精巧，“贞魂”可理解为纯正、高妙的灵魂韵味。

全句赏析

此句盛赞潞州观音堂的悬塑，称其是匠心独运、精美无比的艺术精品，展现出如天工般的雄壮气魄和鬼斧神工般的高妙神韵，是凝聚天地灵气与艺术精髓的文化瑰宝。

“一殿千雕，浩荡正大之气；一堂万象，醇浓和谐之氛。于无响间之肃穆，自微光处之缤纷”的解析：

词语解释

一殿千雕，浩荡正大之气

“一殿千雕”形象地描绘了观音堂内繁复、精美绝伦的景象。这里的“千雕”不仅指数量众多，更暗示了悬塑技艺的高超和细节的精致。

“浩荡正大之气”则是对这种悬塑氛围的概括，表达了宫殿或庙宇内洋溢着的宏伟、正直、庄严的气息。这种气息仿佛能够弥漫开来，影响周围的一切。

一堂万象，醇浓和谐之氛：

“一堂万象”指的是观音堂内充满了各种各样悬塑，这些悬塑共同构成了一个丰富多彩的空间。

“醇浓和谐之氛”则是对这种多样性中蕴含的和谐氛围的赞美。这里的“醇浓”形容氛围的深厚、浓郁，而“和谐”则强调了不同悬塑之间的协调与平衡。

于无响间之肃穆，自微光处之缤纷：

“于无响间之肃穆”描绘了一种在寂静无声中流露出的庄严与肃穆。这里的“无响”并非指完全的安静，而是指没有嘈杂、喧嚣的声音，从而营造出一种深沉、静谧的氛围。

“自微光处之缤纷”则展示了在微弱的光线中显现出的绚烂多彩。这里的“微光”指在这样的光线下，各种色彩和细节得以更加生动地展现，形成了“缤纷”的景象。

全句赏析

这句话通过细腻的描绘和生动的意象，展现了一个既庄严又和谐、既静谧又绚烂的空间氛围。它不仅表达了作者对建筑和室内悬塑的欣赏，更传达了一种对美好、和谐生活的向往和追求。

“局促而展磅礴，惊骇双目；僻静而呈熙攘，流连万君。层层叠叠兮衍善，匝匝密密兮敷仁”的解析：

词语解释

局促而展磅礴，惊骇双目：

“局促”通常指空间狭小或受到限制，但在这里与“展磅礴”形成鲜明对比。后者指展现出宏伟、壮丽的景象。因此，这句话描述的是在某个看似受限的空间内，却展现出了超乎想象的宏伟气势，令人感到震撼和惊讶。

“惊骇双目”则进一步强调了这种景象给视觉带来的强烈冲击，仿佛连眼睛都无法承受这种震撼。

僻静而呈熙攘，流连万君：

“僻静”指安静、偏远的地方，通常与寂静、冷清相联系。但在这里它与“呈熙攘”形成对比，后者指热闹、繁华的景象。这意味着在一个原本寂静偏僻的地方，却突然变得热闹非凡，吸引了众多人的流连忘返。

“流连万君”则表达了这种景象对人们的吸引力，仿佛有无数的人都在这里流连忘返，享受这份难得的热闹和繁华。“万君”是一种夸张说法，表示很多人。

层层叠叠兮衍善，匝匝密密兮敷仁：

这两句运用了叠词和夸张的手法，增强了语言的节奏感和表现力。“层层叠叠”和“匝匝密密”都形容了事物的密集和繁复，但在这里它们被赋予了更深层次的含义。

“衍善”指善行的广泛传播和繁衍，而“敷仁”则指仁爱的广泛施布和深入。因此，这两句描述的是在这种复杂而丰富的环境中，善行和仁爱得到了广泛的传播和深入的实施，形成了一种积极、向上的社会氛围。

全句赏析

这句话通过对比和夸张的手法，描绘了一个看似矛盾却充满哲理的场景：在局促的空间中展现出磅礴的气势，在僻静的环境中呈现出热闹的景象。同时，它也强调了在这种环境中善行和仁爱的广泛传播和实施，表达了一种对美好社会的向往和追求。

“四面悬空，塑群雕于妙异；九天曳彩，随大士以氤氲”的解析:

词语解释

四面悬空，塑群雕于妙异：

“四面悬空”营造出一种空灵、奇幻的空间感，仿佛这些悬塑作品是在一种没有支撑、自由而开阔的环境中。“塑群雕于妙异”表示塑造了一群精美的雕塑，“妙异”强调这些雕塑造型奇妙独特，工艺精湛非凡，每一尊雕塑都有着独特的姿态和神韵，它们组合在一起构成了一幅奇妙的画面，体现出雕塑艺术的高超水平和独特魅力。

九天曳彩，随大士以氤氲：

“九天”是极高的天空，代表着一种高远、神圣的意境。“曳彩”描绘出色彩在天空中飘动、摇曳的绚烂画面，仿佛有五彩斑斓的光芒在天际流动。“随大士以氤氲”中，“大士”通常指菩萨等神圣的存在，这些绚烂的色彩和祥瑞之气随着大士飘动、弥漫（“氤氲”），描绘出一种神圣而梦幻的场景，将宗教的神圣感与奇幻绚丽的视觉效果相融合，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

“儒释道而千姿尽慕；真善美而百态咸臻。或构崇崇之巨，瞻之以仰；或镌谨谨之微，敬乎于珍”的解析：

词语解释

儒释道而千姿尽慕

“儒释道”指的是儒家、佛家（释家）、道家这三大中国传统思想流派。它们在中国文化中占有重要地位，对后世产生了深远影响。

- “千姿尽慕”形容的是人们对于儒释道这三种思想的多种表现形式（千姿）都充满了敬仰和向往（尽慕）。

真善美而百态咸臻

“真善美”是哲学、美学中常提到的三个概念，分别代表真实、善良、美好。它们是人类追求的理想境界，也是衡量事物价值的重要标准。

“百态咸臻”中的“百态”指的是世间万物的各种形态和表现，“咸臻”则表示都达到了某种境界或标准。这里的意思是，在真善美的指引下，世间万物都能达到一种理想的状态或境界。

或构崇崇之巨，瞻之以仰

“构崇崇之巨”形容的是建造得高大宏伟的事物（ 即指殿中3尊约2米左右的较大观音主像），“崇崇”表示高大、庄严的样子。

“瞻之以仰”表示人们仰望这些高大宏伟的事物时，心中充满了敬意和钦佩。这里的“瞻”是看的恋思，“仰”则表示抬头仰望。

或镌谨谨之微，敬乎于珍

“镌谨谨之微”中的“镌”指雕刻或铭刻，“谨谨”表示细致、严谨的样子，“微”则指殿内若干只有10厘米的塑像。

“敬乎于珍”表示人们对于这些细致入微的雕刻或铭刻作品充满了敬意和珍视。这里的“敬”是尊敬的意思，“珍”则表示珍贵、珍视。

全句赏析

这句话表达了对儒释道思想的敬仰和对真善美价值的追求，同时也赞美了那些高大宏伟和细致入微的艺术作品所体现出的精湛技艺和崇高精神。

“汇佛国极崇而衍瑞，收民间至粹以传神。古人匠心之丕功，彪炳九野；明代彩塑之瑰宝，荟萃斯门”的解析：

词语解释

汇佛国极崇而衍瑞

“汇”意为汇聚，集中；“佛国”通常指佛教所描绘的理想世界或佛教寺庙等场所；“极崇”表示极其崇高、神圣；“衍瑞”则指衍生出吉祥、美好的征兆或现象。整句意思是，这里汇聚了佛教中最崇高、神圣的元素，并因此衍生出吉祥美好的氛围或征兆。

收民间至粹以传神

“收”指收集、接纳；“民间至粹”指的是民间文化中最为精粹、优秀的部分；“传神”则形容这里的悬塑作品能够生动地传达出人物或事物的神韵。这句话的意思是，这里还收集了民间文化中最为精粹的部分，并通过艺术手段生动地传达出它们的神韵。

古人匠心之丕功，彪炳九野

“古人匠心”指的是古代匠人的精湛技艺和独特创意；“丕功”表示巨大的功绩或成就；“彪炳九野”中的“彪炳”意为光彩夺目、照耀四方，“九野”则指天下各地。整句意思是，古代匠人的精湛技艺和巨大功绩，如同光辉照耀天下各地，令人敬仰。

明代彩塑之瑰宝，荟萃斯门

“明代彩塑”指的是明代时期的彩塑艺术作品；“瑰宝”指珍贵而美好的东西；“荟萃斯门”中的“荟萃”意为聚集、汇聚，“斯门”则指这个地方。这句话的意思是，明代彩塑艺术的珍贵瑰宝都汇聚在这个地方，成为这里的亮点和特色。

全句赏析

这句话赞美了某一佛教艺术或文化遗产在汇聚佛教崇高元素、收集民间精粹、传承古代匠人技艺以及展示明代彩塑瑰宝方面的卓越成就和独特魅力。

“遂乎美毓一乡，芳披九域。拥文脉之丰融，绾佛光之徽赫”的解析：

词语解释

遂乎美毓一乡，芳披九域

“遂乎”是因此、于是的意思，表示一种因果关系或顺承关系。

“美毓一乡”中的“美”指美好、优秀，“毓”意为孕育、培养，“一乡”指观音堂所在的地方(长治地区)。整句意思是，因此，这一地区孕育了美好的文化和风尚。

“芳披九域”中的“芳”指芬芳、美好，“披”意为覆盖、传播，“九域”则指天下各地。这句话的意思是，这种美好的文化和风尚传播到了天下各地，产生了广泛的影响。

拥文脉之丰融，绾佛光之徽赫

“拥文脉之丰融”中的“拥”指拥有、怀抱，“文脉”指文化传承的脉络，“丰融”意为丰富、融合。整句意思是，这个地方拥有丰富而融合的文化传承脉络。

“绾佛光之徽赫”中的“绾”意为联结、缠绕，“佛光”指佛教的灵光或神圣光辉，“徽赫”则形容光辉灿烂、显赫。这句话的意思是，这个地方还联结着佛教的灵光，闪耀着显赫的光辉。

全句赏析

这句话赞美了某一地区或文化现象在孕育美好风尚、传播文化影响、拥有丰富文化传承以及联结佛教灵光方面的卓越成就和独特魅力。它表达了对这一地区或文化现象的深厚情感和高度评价。

“悟空叱咤，黑神话乃掀潮；圣境熙华，大故园则映霓。拥古殿而启新猷，挽遗风而挥梦笔”的解析：

词语解释

悟空叱咤，黑神话乃掀潮

“悟空”指的是中国古典名著《西游记》中的主角孙悟空，他以其神通广大、机智勇敢而著称。

“叱咤”形容声势浩大、威力无穷，常用来形容英雄人物的豪迈气概。

“黑神话”指的是一种神秘、深邃或具有反叛色彩的神话故事，与悟空的形象相呼应，形成了一种强烈的视觉和情感冲击力。

“掀潮”则形象地描绘了悟空的叱咤之声如同掀起了一股汹涌澎湃的浪潮，预示着一种变革或新纪元的到来。

圣境熙华，大故园则映霓

“圣境”指的是神圣、庄严的地方，通常与宗教、信仰或精神追求相关联。

“熙华”形容光明照耀、繁荣昌盛的景象，与“圣境”相呼应，共同构成了一个充满神圣与美好的世界。

“大故园”指潞州观音堂所在的村子。

“映霓”则形象地描绘了圣境与大故园在光辉照耀下如同映照在彩虹之中的美景，充满了梦幻与浪漫的色彩。

拥古殿而启新猷，挽遗风而挥梦笔

“拥古殿”指的是拥抱或守护着古老而庄严的宫殿或庙宇，象征着对传统文化的珍视与传承。

“启新猷”中的“新猷”指新的谋划、新的作为，表示在传承传统文化的同时，也在积极开创未来、谋求新的发展。

“挽遗风”则是指挽回或继承古代的文化遗风，保持文化的连续性和独特性。

“挥梦笔”则形象地描绘了用梦想的笔触去描绘未来、创造美好的愿景，充满了诗意与想象力。

全句赏析

这句话通过描绘悟空的叱咤风云、圣境的繁荣昌盛、大故园的梦幻美景以及拥抱古殿、开创未来、继承遗风、挥洒梦想等意象，共同构建了一个充满传奇色彩与文化底蕴的宏大场景。它表达了对传统文化的珍视与传承、对未来的憧憬与追求以及对美好愿景的向往与创造。

“河山图壮，更造蒸腾之引擎；文旅催兴，威加发展之魅力”的解析：

词语解释

河山图壮，更造蒸腾之引擎

“河山图壮”中的“河山”指的是这地区和自然景观，“图壮”则形容这些景观壮丽如画，令人叹为观止。这句话首先赞美了该地区的自然景观之美。

“更造蒸腾之引擎”中的“更造”表示进一步创造或发展，“蒸腾”则形象地描绘了某种力量或能量的上升和扩散，“引擎”则比喻为推动发展的动力源泉。这句话的意思是，这些壮丽的自然景观不仅令人赞叹，还进一步成为了推动该地区或国家发展的强大动力。

文旅催兴，威加发展之魅力

“文旅催兴”中的“文旅”指的是文化旅游产业，“催兴”则表示促进、推动其繁荣发展。这句话指出，文化旅游产业的兴起为该地区或国家带来了新的发展机遇。

“威加发展之魅力”中的“威加”可以理解为增强、提升，“发展之魅力”则指发展的吸引力和影响力。这句话的意思是，文化旅游产业的繁荣发展不仅提升了该地区或国家的吸引力，还为其发展增添了独特的魅力。

全句赏析

这句话通过赞美壮丽的山河景观和蓬勃发展的文化旅游产业，表达了对该地区或国家未来发展的高度期待和信心。它强调了自然景观和文化旅游产业在推动地区或国家发展中的重要作用，以及它们所带来的独特魅力和吸引力。

“爰其万家畅泰以昌隆，千业蓬勃而焕奕”的解析：

词语解释

爰其万家畅泰以昌隆

“爰”是句首语气词，无实义，但增强了句子的韵律感和正式感。

“万家”指的是千家万户，泛指广大的民众或社会群体。

“畅泰”形容生活顺畅、安乐无忧，表达了民众生活的舒适和满足。

“以昌隆”中的“以”表示结果或目的，“昌隆”则指繁荣昌盛，形容社会或经济的蓬勃发展。整句意思是，广大民众生活顺畅安乐，社会因此呈现出繁荣昌盛的景象。

千业蓬勃而焕奕

“千业”指的是各行各业，泛指社会的各种产业或事业。

“蓬勃”形容生命力旺盛、发展迅速，表达了产业或事业的活力和生机。

“而焕奕”中的“而”表示并列或递进关系，“焕奕”则指光彩照人、熠熠生辉，形容产业或事业的辉煌成就和美好前景。整句意思是，各行各业都蓬勃发展，展现出耀眼的光彩和美好的未来。

全句赏析

这句话通过描绘民众生活的舒适满足和社会经济的蓬勃发展，表达了对某个地区或社会整体繁荣景象的赞美和对未来发展的美好祝愿。它强调了社会和谐、民众幸福以及产业繁荣的重要性，传递出积极向上的正能量。

《潞州观音堂赋》译文

潞州观音堂，真是个奇妙而珍贵的地方，闪耀着辉煌灿烂的光芒。它宛如仙境中的花园，美丽而优雅；观音堂本身则熠熠生辉，令人瞩目。历经春秋的更迭，自明代以来已经辉煌了四百多年；它的名声从潞州传出，响彻四面八方。

走进观音堂，人们的神情变得惊叹而慷慨激昂。这里就像是中华艺术的宫殿，珍珠般的光芒和吉祥的色彩交相辉映；它也是天下悬塑艺术的巅峰，宝石般的光芒照亮了整个空间。这真是一个梦幻般的仙境，一场视觉上的盛宴。

内部空间虽然看似狭窄，但一旦进入，你会发现它实际上非常宽敞，令人惊叹；在幽暗的环境中，光芒却异常明亮，令人赞叹。台上的楼阁、水云、鸟兽等雕塑都洋溢着吉祥的气息；墙壁、架子、梁柱、门窗等建筑元素都展现出恢宏而美好的姿态。金色的光辉在森林中闪烁，紫色的气息回旋着，焕发出耀眼的光芒。

在这片繁荣的土地上，观音菩萨的面庞慈祥而祥和；在大雅之堂中，佛祖的姿态庄严而典雅。这里融合了儒、释、道三教的思想，涵盖了各种学问和流派。玄门的法器展现着法力的威严，四大天王守护着这片土地；正义的魂魄则通过十八罗汉的形象得以壮怀。

观音菩萨和贤人们在这里集结，南壁的雄风浩荡，天神们威严地展示着他们的威仪；北墙的雅致气息旋转着，儒士们的面容如玉般温润。佛门的掌故依然可以听到，仙界的传奇仿佛就在眼前。一座殿堂中竟然有五百位神明，这在世界上是罕见的。

这确实是匠人们巧妙的手艺和精湛的技艺所创造出来的绝美之作。它展现了天工的壮丽魄力和鬼斧神工的贞洁灵魂。一座殿堂中有上千件雕刻作品，展现出浩荡而正大的气息；整个殿堂充满了万象更新的氛围，和谐而醇厚。

在无声无息之间，这里充满了肃穆的气息；从微弱的光芒中，可以看到缤纷的色彩。虽然空间有限，但展现出的气势却磅礴无比，令人双目惊骇；虽然地处僻静，但呈现出的景象却熙熙攘攘，令人流连忘返。

层层叠叠的雕塑传递着善良和仁爱，密密麻麻地铺展着。四面悬空的雕塑群奇妙而各异，九天之上的彩带随着观音菩萨的气息而缭绕。儒、释、道三家的思想令人仰慕，真善美的价值观在这里得到了完美的体现。有的雕塑高大雄伟，令人仰望；有的则精雕细琢，令人珍视。

这里汇聚了佛教的崇高和吉祥，收集了民间的精华以传神。古代匠人们的伟大功绩照耀着四方，明代的彩塑瑰宝都汇聚在这里。因此，这里的美景孕育了一方土地，芳香四溢，传播到了全国各地。

这里拥有丰富的文化底蕴，与佛教的光芒交相辉映。孙悟空的叱咤风云，掀起了黑神话的浪潮；圣境则如同华丽的画卷，大故园则映照着彩虹般的光芒。这里拥抱着古老的殿堂，开启了新的征程；挽留着遗风，挥洒着梦想的笔触。

山河壮丽如画，这里更是创造了蓬勃发展的动力；文化旅游产业的兴起，为这里增添了无限的魅力。因此，万家灯火通明，社会繁荣昌盛；各行各业都蓬勃发展，焕发出耀眼的光芒。

　　潞州观音堂，这座匠心独运的艺术殿堂，以其独特的美学和深厚的文化底蕴，成为了我们心中的一片净土。在这里，我们感受到了古代匠人的智慧与才情，也领略了中华文化的博大精深。通过这篇《潞州观音堂赋》，我们仿佛穿越时空，与那些历史人物和艺术作品进行了一次深刻的对话。愿这份文化瑰宝能够永远闪耀在历史的长河中，成为我们共同的精神财富和骄傲。在未来的日子里，让我们继续传承和发扬这份文化，让潞州观音堂的美名远扬，让中华文化的光芒照耀四方。

水调歌头·《潞州观音堂赋》

南山居士

胜妙潞州处，堂耀彩光浮。

观音慈目，五百神塑韵长留。

似入瑶庭阆苑，满壁祥祯瑞气，三教共悠悠。

悬塑惊寰宇，艺术冠千秋。

匠心血，天工技，意难休。

恢弘美善，今古佳话此间收。

承载民间精粹，彰显佛门掌故，魅力引朋俦。

文旅催新梦，繁盛耀金瓯。

　　赞《潞州观音堂赋》

南山居士

古韵潞州地，观音堂名扬。

赋文传千古，墨香绕回廊。

玉笔挥毫处，风华映华章。

细述观音事，妙笔生莲光。

巍峨殿堂立，庄严佛像旁。

香火缭绕处，慈悲满心房。

词锋如剑锐，意境似云翔。

读罢心澎湃，豪情万丈长。

文采飞扬日，声名远播疆。

千秋传佳话，万古耀星光。

今我吟此赋，心怀敬仰藏。

愿君长传颂，永耀潞州邦。

文/南山居士

图/网络致谢

2024年11月16日