中岳嵩山

香求诺吾

嵩山，五岳之“中岳”，秦岭山系东延的余脉，位于河南省郑州市登封市，西起洛阳龙门东侧，向东逐渐转向东北一直延伸到新密以北，东西绵亘近百千米，南北宽约20千米。嵩山山系自西向东依次有万安山、安坡山、马鞍山、五佛山、挡阳山、玉寨山、嵩山主峰（峻极峰）、五指岭和尖山等，嵩山的主要山脉是太室山和少室山。嵩山有72峰，太室山和少室山各占三十六峰。峻极峰为主峰，海拔1492米。

踏进中岳嵩山有一石门，门上刻着“寻真”，门楹联为：足踏名山寻真道道达仙境；心悟红尘过此门门通神宫。

然后，我们将来到老君洞。老君洞位于河南省郑州市登封市区北五公里太室山南麓半腰间，背依太室山中峰。老君洞洞高两米，深4米，宽3米，为唐代初年隐逸居士潘师正所开凿，洞形像鸡卵，亦称“鸡卵洞”，因内奉老君像，后称老君洞，是登中岳嵩山途径的首道景观

唐代以来，在老君洞周围陆续增修了一所道院，分东、西两院，房舍100多间。两院东西长188米，南北宽64 米，面积约为12032平方米。东院为主体院落，从大门至后殿共三进院落。主体建筑为无极老君殿、无极老母殿等。无极老君殿座落在东院的最后，清代末年建筑，面阔三间、进深五架椽，大式硬山出前檐黄琉璃瓦覆顶。殿内施有两根合抱的对称盘龙木柱。无极老母殿东侧顺山房为千佛殿，面阔三间、进深五架椽，硬山出前檐灰筒瓦覆顶，棂门槛窗，前檐柱亦为方形石柱。老君洞现存的清至民国碑碣20余品，内容多为重修、布施、记事等内容，在一定程度上反映了古代民间群众信奉道教发展的脉络。院内外还有清以前古树名木20余株。

嵩山老君洞是一个充满历史与文化底蕴的道教圣地，位于河南省郑州市登封市区北五公里的太室山南麓半腰间，背依太室山中峰。老君洞利用山势建造，建筑密集相连，布局紧凑，结构严谨，造型别致，风格独特。它是研究中原地区古代民间建筑艺术和地方手法的重要实物资料。老君洞作为道教圣地，供奉着老君像，洞形像鸡卵，亦称“鸡卵洞”。道观内保存有清至民国的碑碣20余品，内容多为重修、布施、记事等，反映了古代民间群众信奉道教的历史脉络。

老君洞周围山势雄伟，古树参天，自然环境优美。道观依山而建，与自然环境融为一体，形成了独特的道教文化氛围。游客可以参观无极老君殿、无极老母殿等主体建筑，感受道教文化的魅力；同时，也可以欣赏周围的自然景观，享受大自然的宁静与美好。嵩山老君洞是一个集道教文化、自然景观于一体的旅游胜地，值得游客前来参观游览。

太室仙都位于嵩山老君洞西院附近，是嵩山风景名胜区的一部分，登中岳嵩山必途径之地。太室仙都周围云雾缭绕，山水飘逸，峰岩奇绝，为游客提供了宛如仙境般的体验。太室仙都与道教有着深厚的渊源，老君洞作为道教圣地，吸引了众多信徒和游客前来参拜和游览。太室仙都是一个集自然景观、人文历史于一体的旅游胜地，游客可以在这里感受到大自然的鬼斧神工和道教文化的博大精深。无论是对于喜欢自然风光的游客还是对于追求文化体验的游客来说，太室仙都都是一个不容错过的旅游目的地。

“嵩阳运动”由张伯声教授创名。是指太古宙片麻岩与元古宙嵩山群之间不整合界面所代表的一次造山运动。沿着嵩阳运动的轨迹，前面就是嵩山的一大景色，中岳行宫，刚好建在两座山体的夹缝之中。中岳行宫是道教著名宫观。为世界道教主流全真道的圣地。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。

峻极宫位于太室山的山腰，背靠嵩山峭壁，地势险要，环境幽静。宫内有石洞数孔，房舍五间，供奉着无极老母的塑像。这里曾是古代皇帝祭祀天地的地方，具有深厚的文化底蕴。

峻极宫的建筑群包括三佛殿、峻极宫等七座建筑，房屋二十三间，面积约一千多平方米。这些建筑反映了清代后期至民国年间道教建筑的特色，对于研究这一时期的道教建筑形式具有重要价值。此外，峻极宫作为道教场所，对研究当地民间的宗教信仰习俗和宗教相互渗透、相互影响的渊源也具有重要的参考价值。

登中岳嵩山最艰难的地方是“天梯”。嵩山天梯位于嵩山景区内，是登山路径上的一段陡峭台阶，以其险峻著称，是登山者挑战自我、欣赏风景的绝佳地点。嵩山海拔较高，具体天梯的台阶数可能因路线不同而有所差异，但普遍反映需要攀爬数千级台阶才能到达山顶。天梯路段陡峭且台阶众多，对体力和意志力都是不小的挑战。但登顶后的成就感和对美景的欣赏将是对所有努力的最好回报。在攀登过程中可以欣赏到嵩山的壮丽景色和独特的地质风貌。到达山顶后更是视野开阔，令人心旷神怡。

经过了一段缓坡，终于达到了顶峰——峻极峰，站在峰顶俯瞰四周，一览众山小，美景尽收眼底。好一副山水画！好一座秀丽的的大山！

源于《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，峻极于天”名句。后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。又因它是太室山的最高峰，所以又称嵩顶。《说嵩》述峻极之景道：“居中最高，曰峻极峰”。

登中岳嵩山，无疑是一次心灵与自然的深刻对话，一次对古老文化与壮丽山河的崇高致敬。嵩山，作为五岳之中的中岳，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更以其雄浑壮美的自然风光吸引着无数游人墨客前来探访。

踏上嵩山的那一刻，仿佛穿越了时空的隧道，来到了一个既古老又神秘的世界。山间古木参天，云雾缭绕，每一口呼吸都仿佛能吸进千年的灵气。沿着蜿蜒的山路攀登，每一步都踏着历史的回响，感受着嵩山作为华夏文明重要发源地的独特魅力。

随着海拔的逐渐升高，视野也愈发开阔。极目远眺，群山连绵，云海翻腾，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情油然而生。嵩山的壮丽景色，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工，同时也让人在心灵上得到了一种前所未有的净化和升华。

和人游嵩山十二题其一·公路涧

宋·范仲淹

嵩高发灵源，北望洛阳注。

清流引河汉，白气横云雾。

英雄惜此地，百万曾相距。

近代无战争，常人自来去。

《和人游嵩山十二题其四·

自峻极中院步登太室》

宋·范仲淹

白云随人来，翩翩疾如马。

洪崖与浮丘，襟袂安足把。

不来峻极游，何能小天下。

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