<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">科判与颂词第十七品</p><p class="ql-block">乙二、抉择宣说中观之见 </p><p class="ql-block"> 丙一、宣说缘起特法 </p><p class="ql-block">丁二、宣说其他特法 </p><p class="ql-block">戊三、抉择实法为空性</p><p class="ql-block">己二、破彼之能立</p><p class="ql-block">庚三、破暂时缚解 </p><p class="ql-block">辛二、破彼能立之因果——观业品 </p><p class="ql-block">壬一、以理证广说</p><p class="ql-block">癸一、宣说业果自性成立之宗</p><p class="ql-block">子一、业之安立</p><p class="ql-block">丑一、宣说善业</p><p class="ql-block">人能降伏心，</p><p class="ql-block">利益于众生，</p><p class="ql-block">是名为慈善，</p><p class="ql-block">二世果报种。</p><p class="ql-block">丑二、宣说二种业</p><p class="ql-block">大圣说二业，</p><p class="ql-block">思与从思生。</p><p class="ql-block">是业别相中，</p><p class="ql-block">种种分别说。</p><p class="ql-block">丑三、宣说三种业</p><p class="ql-block">佛所说思者，</p><p class="ql-block">所谓意业是。</p><p class="ql-block">所从思生者，</p><p class="ql-block">即是身口业。</p><p class="ql-block">丑四、宣说七种业</p><p class="ql-block">身业及口业，</p><p class="ql-block">律仪非律仪，</p><p class="ql-block">及其余无表，</p><p class="ql-block">亦善亦不善，</p><p class="ql-block">从用生福德，</p><p class="ql-block">罪生亦如是，</p><p class="ql-block">及思为七法，</p><p class="ql-block">能了诸业相。</p><p class="ql-block">子二、对此断除常断之理</p><p class="ql-block">丑一、对方发出常断之太过 </p><p class="ql-block">业住至受报，</p><p class="ql-block">是业即为常，</p><p class="ql-block">若灭即无常，</p><p class="ql-block">云何生果报？</p><p class="ql-block">丑二、对此回答而剖析 </p><p class="ql-block">寅一、说经部宗观点 </p><p class="ql-block">卯一、以比喻说明</p><p class="ql-block">辰一、宣说种芽之喻 </p><p class="ql-block">如芽等相续，</p><p class="ql-block">皆从种子生。</p><p class="ql-block">从是而生果，</p><p class="ql-block">离种无相续。</p><p class="ql-block">辰二、远离常断之过 </p><p class="ql-block">从种有相续，</p><p class="ql-block">从相续有果。</p><p class="ql-block">先种后有果，</p><p class="ql-block">不断亦不常。</p><p class="ql-block">卯二、结合意义而宣说</p><p class="ql-block">辰一、宣说业果相续 </p><p class="ql-block">如是从初心，</p><p class="ql-block">心法相续生。</p><p class="ql-block">从是而有果，</p><p class="ql-block">离心无相续。 </p><p class="ql-block">辰二、远离常断之理 </p><p class="ql-block">从心有相续，</p><p class="ql-block">从相续有果。</p><p class="ql-block">先业后有果，</p><p class="ql-block">不断亦不常。</p><p class="ql-block">卯三、确定业果 </p><p class="ql-block">能成福业者，</p><p class="ql-block">是十白业道。</p><p class="ql-block">二世五欲乐，</p><p class="ql-block">即是白业报。</p><p class="ql-block">寅二、说有部宗观点</p><p class="ql-block">卯一、对经部观点进行破斥</p><p class="ql-block">若如汝分别，</p><p class="ql-block">其过则甚多。</p><p class="ql-block">是故汝所说，</p><p class="ql-block">于义则不然。</p><p class="ql-block">卯二、承许不失坏法远离常断过患</p><p class="ql-block">辰一、略说 </p><p class="ql-block">今当复更说，</p><p class="ql-block">顺业果报义，</p><p class="ql-block">诸佛辟支佛，</p><p class="ql-block">贤圣所称叹。</p><p class="ql-block">辰二、广说 </p><p class="ql-block">巳一、以比喻说明不失坏法 </p><p class="ql-block">不失法如券，</p><p class="ql-block">业如负财物。 </p><p class="ql-block">巳二、抉择不失坏法的自性 午一、不失坏法的本体与分类 </p><p class="ql-block">此性则无记，</p><p class="ql-block">分别有四种。</p><p class="ql-block">午二、如何断除不失坏法</p><p class="ql-block">未一、不失坏法属于修断 </p><p class="ql-block">见谛所不断，</p><p class="ql-block">但思维所断。</p><p class="ql-block">以是不失法，</p><p class="ql-block">诸业有果报。</p><p class="ql-block">未二、否则有重大过失</p><p class="ql-block">因见断故断，</p><p class="ql-block">业灭彼亦灭。</p><p class="ql-block">则得破业等，</p><p class="ql-block">如是之过咎。</p><p class="ql-block">午三、如何生起不失坏法</p><p class="ql-block">未一、投生时生起不失坏法之理</p><p class="ql-block">一切诸行业，</p><p class="ql-block">相似不相似，</p><p class="ql-block">一界初受身，</p><p class="ql-block">尔时法独生。</p><p class="ql-block">未二、现世受报时生起不失坏法之理 </p><p class="ql-block">如是二种业，</p><p class="ql-block">现世受果报，</p><p class="ql-block">或言受报已，</p><p class="ql-block">而法犹故在。</p><p class="ql-block">午四、如何灭尽不失坏法 </p><p class="ql-block">若度果已灭，</p><p class="ql-block">若死已而灭。</p><p class="ql-block">午五、归纳分类 </p><p class="ql-block">于是中分别，有漏及无漏。</p><p class="ql-block">辰三、摄义 </p><p class="ql-block">虽空亦不断，</p><p class="ql-block">虽有而不常，</p><p class="ql-block">业果报不失，</p><p class="ql-block">是名佛所说。</p><p class="ql-block">癸二、对此进行观察而遮破 </p><p class="ql-block">子一、宣说业无自性故不失坏 </p><p class="ql-block">诸业本不生，</p><p class="ql-block">以无定性故；</p><p class="ql-block">诸业亦不灭，</p><p class="ql-block">以其不生故。</p><p class="ql-block">子二、宣说业无自性之理 </p><p class="ql-block">丑一、承许业自性存在有妨害 寅一、应受未作业而破 </p><p class="ql-block">卯一、有诸业恒常不变之过 </p><p class="ql-block">若业有性者，</p><p class="ql-block">是即名为常，</p><p class="ql-block">不作亦名业，</p><p class="ql-block">常则不可作。</p><p class="ql-block">卯二、有罪福颠倒之过 </p><p class="ql-block">若有不作业，</p><p class="ql-block">不作而有罪，</p><p class="ql-block">不断于梵行，</p><p class="ql-block">而有不净过。</p><p class="ql-block">卯三、有毁坏世间一切规律之过 </p><p class="ql-block">是则破一切，</p><p class="ql-block">世间语言法。</p><p class="ql-block">作罪与作福，</p><p class="ql-block">亦无有差别。</p><p class="ql-block">寅二、异熟应成无穷而破</p><p class="ql-block">受于果报已，</p><p class="ql-block">而应更复受，</p><p class="ql-block">若言业决定，</p><p class="ql-block">而自有性者。</p><p class="ql-block">丑二、破业自性存在之能立</p><p class="ql-block">寅一、破因法烦恼 </p><p class="ql-block"> 若诸世间业，</p><p class="ql-block">从于烦恼生。</p><p class="ql-block">是烦恼非实，</p><p class="ql-block">业当何有实？</p><p class="ql-block">寅二、破果法身体</p><p class="ql-block">诸烦恼及业，</p><p class="ql-block">是说身因缘，</p><p class="ql-block">烦恼诸业空，</p><p class="ql-block">何况于诸身？</p><p class="ql-block">寅三、破享用异熟者 </p><p class="ql-block">卯一、以一体异体破受者 </p><p class="ql-block">无明之所蔽，</p><p class="ql-block">爱结之所缚。</p><p class="ql-block">而于本作者，</p><p class="ql-block">不异亦不一。</p><p class="ql-block">卯二、无有不可言思受者 </p><p class="ql-block">业不从缘生，</p><p class="ql-block">不从非缘生。</p><p class="ql-block">是故则无有，</p><p class="ql-block">能起于业者。</p><p class="ql-block">卯三、无有业果受者 </p><p class="ql-block">无业无作者，</p><p class="ql-block">何有业生果？</p><p class="ql-block">若其无有果，</p><p class="ql-block">何有受果者？</p><p class="ql-block">子三、宣说业无自性也可安立名言之比喻 </p><p class="ql-block">丑一、论中|共称之比喻 </p><p class="ql-block">寅一、业无自性之比喻 </p><p class="ql-block">如世尊神通，</p><p class="ql-block">所作变化人，</p><p class="ql-block">如是变化人，</p><p class="ql-block">复变作化人。</p><p class="ql-block">寅二、喻义相对应 </p><p class="ql-block">如初变化人，</p><p class="ql-block">是名为作者；</p><p class="ql-block">变化人所作，</p><p class="ql-block">是则名为业。</p><p class="ql-block">丑二、世人共称之比喻</p><p class="ql-block">诸烦恼及业，</p><p class="ql-block">作者及果报，</p><p class="ql-block">皆如幻如梦，</p><p class="ql-block">如焰亦如响。 </p><p class="ql-block">壬二、以教证总结 </p><p class="ql-block"> 回向偈</p><p class="ql-block">愿以此功德 </p><p class="ql-block">庄严佛净土</p><p class="ql-block">上报四重恩 </p><p class="ql-block">下济三途苦</p><p class="ql-block">若有见闻者</p><p class="ql-block"> 悉发菩提心</p><p class="ql-block">尽此一报身 </p><p class="ql-block">同生极乐国</p><p class="ql-block">十方三世一切佛</p><p class="ql-block">一切菩萨摩诃萨</p><p class="ql-block">摩诃般若波罗蜜</p>