漳州“岩”文化系列讲座之“鱼嘴岩”

玄云社·山亭

2024年11月16日，漳州“岩”文化系列讲座举办第七场，主题是“鱼嘴岩”。 南安堂 集合地点是高新区颜厝镇洪塘村南安堂。久候多时的洪塘村洪合作老书记带大家参观这里的古建筑。 南安堂是洪塘村的村庙。 主祀三宝佛 庙宇建筑历史悠久。段凌平教授介绍该庙柱础风格早于唐代。那么，或许是南北朝龙溪县时期的建筑。难得一见。 崇本堂 老书记带大家参观第二站是崇本堂，这里是“洪氏大宗”，每逢婚嫁和国庆，都会在此办朝拜庆典。 崇本堂碑记记载，洪塘洪氏开基于明初洪武年间，上溯象阳。 合影 崇本堂旧影 敬承堂 老书记带大家参观的第三站是敬承堂。敬承堂是“寨内宗祠”，清代太学生洪清齐即此宗名贤。 敬承堂旧影 怡燕堂 老书记带大家参观的第四站是另一座洪氏宗祠“怡燕堂”，是村里的老人活动中心，也是我们今天的会场。 这里有古老的木屋架，雕刻精美独特。 狮子“坐斗” 狮子“坐斗” 螃蟹（公）“坐斗” 螃蟹（母）“坐斗” 瓜形“坐斗” 雕花“柱珠” 请出老书记为大家介绍洪塘村概况和丰富的人文景观。 洪清齐墓 老书记带大家参观的第五站是清代乾隆年间太学生洪清齐的墓地。 鱼嘴岩 第六站，即今天的重点鱼嘴岩，大家驱车上山。 山路边有明朝万历三年的摩岩石刻，刻着“南无阿弥陀佛”。 相传这里通向漳浦的古道。洪塘司机介绍，从前有位漳浦知县路过这条崎岖的山道，因为说话结巴，他说的“歇睏阿”被轿夫听成“晃晃阿”。于是，轿夫把轿子用力一晃，结果不小心把知县晃出轿子，跌落山谷，意外身亡。于是在此刻下“南无阿弥陀佛”，以示超度。 山路变化，十多年前拍的另一处石刻“大慈大悲救苦难，灵感观世音菩萨”，却忘是在哪段？ 经过四公里的山路，来到鱼嘴岩山门。 障墙上写着“南无大悲观世音菩萨”。 寺门前有宏伟的丹陛。 群主闽师大段凌平教授与乡老交谈。 寺门写着“鱼嘴岩寺”，里面是天王殿。正面弥勒佛，背面韦陀，左右四大天王。 第二进是大悲殿，主祀千手观音。 第三进是大雄宝殿，主祀三宝佛，左右有十八罗汉。 两厢有凉廊 廊下有条老石板，有刻字。 高晶老师画此景 找岩寺住持吃茶去。和尚是江苏南通人，出家于宜兴崇恩寺，后在扬州大明寺，再到漳州鱼嘴岩。 印在茶杯上的是蔡和老师的字。 现鱼嘴岩寺建在原址的上方。于是大家出寺，下行到原址探寻古迹。原址现是一排上个世纪五十年代建的石头房子。 前有鱼塘 边有旱厕，上架石柱。这是古鱼嘴岩庙里的石柱。 柱上有字，可惜没有看到纪年。 返回寺前合影。 午餐 下山吃饭，两山之间有水库。 水库前停车，路口有土地庙 茶园 午餐是咸饭 饭后，段老让我再谈鱼嘴岩。 解答鱼嘴岩历史。 志书有记载该山，却无记载该岩历史。若按陈友定传说，则在元末。山道边写着佛号的明代石刻，也可以推测至少明朝就有寺院。《漳州府志》：龙漈山，在府东南二十五里。有龙潭，飞泉百尺。旁为凫翠山，双峰如削，俗名鱼刺山，一名朝天鲤鱼山。和珅《大清一统志》：龙漈山，在龙溪县东南二十五里，下有龙潭，飞泉百尺，直泻而下。旁有凫翠山，双峰如削，高出龙漈之上，俗名鱼刺山。朝天鲤鱼山，“鲤鱼嘴”即今“鱼嘴岩”所在。“双峰如削”，说明有两座山峰，当地有“南北鱼嘴”之说法。当地人说今天的鱼嘴岩是“南鱼嘴”，“北鱼嘴”从前也有庙，后来荒废了，从那里可以看到厦门和大海。 林志明老师聊“岩” “岩”在我的概念里是山中“石室”。举例，南山寺喝云岩，也称“喝云室”；三峰山石室岩，也称“闲云石室”。在志书中“岩”“院”“寺”是三种不同建筑规模的庙。 段老补充发言，既然是“岩”就应该在发展和建设的同时，保持“岩”的建筑气质和名字， 老书记做最后的总结发言 和老书记合影 备注：部分照片取自小黑兔、青青、阿山等群友。