跟着“悟空”看山西（下）

阿高

上午从临汾去运城，高铁不过40分钟就到了。出了车站远远就是一座高大的关羽雕像屹立在广场中央，运城是关公故里啊！我们去运城北的旅游集散中心时，正巧有辆由高铁站去永济市鹳雀楼的文旅直通车，十时待发，果断上车。（车程80公里，约2小时左右）这条路线还经过解州关帝庙，永济蒲津渡遗址等景点。 蒲津渡遗址位于运城-永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸。1988年发掘出黄河大铁牛，亦称唐代铁牛，这些铁牛铸于唐开元十二年（724年），用于稳固蒲津浮桥。经过多年的泥沙埋没和黄河变迁，铁牛曾一度湮没，但后来经过勘探和挖掘，再次被发现。目前，这些铁牛及其所在的蒲津渡遗址已成为历史文物和旅游景点。当日做维护，闭门谢客，无可奈何。 唐代黄河大铁牛（摘自网络） 解州关帝庙（摘自网络）位于山西省运城市解州镇，是中国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。因为时间关系，只能路过… 虽然文旅直通车到鹳雀楼景区，我们先在永济市区的普救寺下了车。（两地相距5.8公里，有公交车站点）普救寺位于永济市蒲州镇西厢村，在蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里地势高敞、视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建，总占地约9.3万余平方米。 普救寺是国家4A级旅游景区。是一座佛教十方禅院，因古典戏曲名著《西厢记》的动人爱情故事在此发生，而成为驰名中外的爱情圣地。“天下寺庙不谈情，唯有山西普救寺”，这座干年古刹每年9-10月举行“世界情侣月”活动，愿天下有情人终成眷属! 普救寺始建于隋唐，距今已有1000多年历史。隋朝初年便可能已经存在，唐朝时曾大加修葺。五代时更名为普救寺，宋朝又再次修葺。但在1920年遭受大火，后被侵华日军破坏，至1949年时，只剩下莺莺塔、石狮、菩萨洞等建筑，其余建筑不复存在。1986年政府拨出资金进行修复。图为普救寺大钟楼大钟楼系普救寺西轴线上第二进建筑，唐代形制、平面三间正房，登高走廊与栏杆可供游人眺览。董解元《西厢记》中“白马解围”时，张生请老夫人、法本住持登楼观阵，即指此楼。 图为天王殿影像天王殿在普救寺中轴线前隅，明代形制，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，系一九八七年修复。古印度神话称弥山腹有四大天王，佛教也采用其说，宣称四大天王各护一方天下，因称“护世天王”，俗称“四大金刚”。 大雄宝殿大雄宝段，是寺内举行盛大佛事活动的场所，殿内佛龛上三尊大型石雕佛像是一九八五年七月从此殿基址地下一米五处出土的，据有关专家初步鉴定，石佛像为南北朝晚期的遗物，是不可多得的艺术珍品。此殿是一九八七年在原址上修复的，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶。为寺内最大的仿唐建筑。古典戏剧名著《西厢记》中“张君瑞闹道场”一折即发生在此殿之中。 普救寺复建后，安排布置一些房屋陈设，摸拟人物作为“西厢记”故事的实景演绎。如东西厢房，书斋…以迎合游客的探古忆旧情怀。图为东西厢房格式。 站在寺庙高处远眺，可以欣赏周边风景，远处建筑物就是大名鼎鼎的鹳雀楼。 普救寺莺莺塔原名舍利塔，是寺院内的瞻礼建筑，因张生与莺鸷恋爱的故事发生在塔下，后俗称“黄莺塔”。 原舍利塔创自隋唐，明嘉靖乙卯冬（公元1556年）毁于地震，现存之塔系地震后八年（公元1564年），由蒲州知州张佳倡导修复的，塔身通高40米，底层边长8.3米，属内方外方密檐式砖塔。四方形空筒式的结构上保存了唐塔的特点和风格。 莺莺塔是我国古典园林中现存的四大回音建筑之一，塔以奇特的结构、精湛的工艺、明显的回音效应而著称于世。游人在塔西击石，即听到清脆悦耳的“咯蛙!咯蛙”的蛙鸣声。与北京天坛回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺的“石琴”并称为我国四大回音建筑。 “普救蟾声”引起声学界人士的极大兴趣，经过科学考察和测试，“普救蟾声”这一千古之谜已被揭开。四面八方的游客来到这里都要俯首击石，聆听蛙鸣，其情其景，妙趣横生，其乐无穷。 蒲州古城遗址，古称蒲坂（位于永济）唐代和明代是蒲州城的两个繁荣昌盛时期。唐代蒲州城（外城）周长约5700米，明代蒲州城（内城）周长约5400米。明代蒲州城砖砌城墙保存完好，东、南、西、北四座城门都保存较好。 蒲州古城遗址公园蒲州古城因为保存较好，在中国古代城市发展史上占有重要地位。古城内有著名的蒲津渡，曾有一座横跨黄河的浮桥，被称为天下第一浮桥。此外，蒲州古城还出土了唐代开元时所铸的铁牛、铁人等文物，这些文物见证了古城的历史和文化价值。 鹳雀楼也是黑悟空游戏的取景地 鹳雀楼，位于山西省永济市蒲州古城西黄河东岸，国家AAAA旅游景区。与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为中国四大历史文化名楼。鹳雀楼始建于北周（公元557--571年)，是由北周大冢宰宇文护建造的一座军事戌楼，因时有鹳雀栖息其上而得名。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于海内外。 鹳雀楼鹳雀楼是现存最大的仿唐建筑，外观四檐三层，内分六层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米，总重量58000吨，在建筑形制上充分体现了唐代风格。鹳雀楼的油漆彩画是国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家多方考察抢救，重新创作设计，是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。外表经过磨平处理后，进行了油漆彩绘，立刻使该楼变得古典风雅起来，达到了“修旧如旧”的艺术效果。 该楼历唐经宋存世700余年，元初（公元1222年）毁于战火。新建的鹳雀楼为仿唐形制，外观四檐三层，内设六层，楼体总高73.9米，尽显大唐风韵。登上鹳雀楼，不仅可以体会到登高望远的最高境界，还可以感受到华夏五千年的灿烂文明。 鹳雀楼在2009年还被国家邮政与乌克兰一起发行过纪念邮票，成为国家名片之一。 河东盐池位于运城中心南部，东西长30公里，南北宽约3-5公里，形成于远古时代，是北方最大盐湖之一，有4600年的开采史，在中华文明史上具有重要的历史地位和作用，被历代王朝视为“国之大宝”。图为运城南门城楼 池神庙是河东盐文化重要象征，是全国唯一祭祀“盐池之神”的庙宇。 神庙供奉分别是盐神灵庆公神祠，雨师太阳神祠和条山风洞神祠。 盐池神庙始建于唐代，也是历代帝王朝拜池神必到之处，三大主殿横轴排列，并列尊位，在中国古代建筑史上绝无仅有。现存建筑为明清遗构，是全国重点文保单位。 运城盐池神庙不仅是一座宗教建筑，更是一个展示中国古代盐文化和建筑艺术的珍贵遗产。 永乐宫原址位于山西省芮城县永乐镇招贤村，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建。永乐宫始建于元定宗二年（1247年）年，历时110多年才完工。永乐宫在1952年文物普查中发现，是我国目前现存最早、最大和保存最为完整的道教宫观，与北京白云观、陕西户县重阳宫被誉为我国道教三大祖庭。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，1998年被列入世界文化遗产预备名录，2005年被评为国家4A级旅游景区。 1957年，永乐宫因三门峡水库的建设而面临被淹没的危险，国务院批复整体搬迁，水利部拨款220余万，从1957年至1966年, 将永乐宫原物原貌搬迁至芮城城北2公里的西周古魏国都遗址保存，以保护这一珍贵的文化遗产。搬迁费时整整10年功夫，1966年夏永乐宫被整体搬迁至现址—芮城县城北3公里的龙泉村。这一搬迁工程开创了中国大型古代建筑及壁画搬迁保护的先河，做到了原貌未变。 “跟着悟空游山西”，这里也是游戏27处取景地之一，文旅宣传步步紧随。 图为古魏城南城墙遗址古魏城遗址位于芮城县城北2.5公里处，它与国家文物保护单位永乐宫相毗邻，城址平面呈方形。东西城墙现存很少，南城墙局部位于永乐宫宫门内。1996年1月12日被公布为山西省重点文物保护单位。 图为元代建宫碑“大朝重建大纯阳万寿宫之碑”，该碑是一块厥功记事碑。体积高大，形制古朴典雅，元中统三年九月（公元1262年）所立，翰文学士王鹗撰文，大司农姚枢书并篆额。碑通高5.65米，宽1.4米，厚0.495米，额高1048米，龟趺螭首。碑文为楷书，记载着永乐宫创建历史背景、吕祖生平，承载历史，诉说沧桑，为永乐宫最为重要的碑刻。 图为永乐宫山门为明永乐二十年(1422年)增补，面宽五间，进深两间，单檐悬山顶。稍间门楣上砖刻”道义之门”、“众妙之门”八字出自《易经》和《道德经》。“永乐宫”匾额为1963年郑林所题。郑林曾任山西省常务副省长、山西省政协主席, 山西省书协主席。其书法古朴浑厚，风骨秀逸。 图为宫门永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。三清殿是主殿，供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君。 图为永乐宫无极之门这是永乐宫的主要入口，无极门是永乐宫现存建筑之一，其他主要建筑包括三清殿、纯阳殿和重阳殿。永乐宫因道家文化而闻名，其内的壁画和建筑风格具有重要的历史和艺术价值。 无极门门槛下面的石雕金蟾已经被游人抚摸的包浆油光铮亮。 永乐宫的建筑规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立著5座古建筑；山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿;西轴线为搬迁展、临摹室、吕公祠、王母殿;东轴线为石牌坊、玄帝庙、财神殿及吕祖墓。整个建筑布局鲜明，主次有序。 图为游客在听取导游解说。在参观永乐宫时，游客需要注意以下几点：永乐宫景区主要是参观元代壁画和道教宫廷建筑，为保护壁画，大殿内严禁拍照。观看壁画主要是采用自然光线，阴雨天室内灰暗，为方便观看，请游客自带手电筒。 壁画艺术永乐宫壁画以其精美的艺术和宏大的规模著称，三清殿内的壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。 永乐官现存元代壁画1005.68平方米，最为精彩的是无极殿内所绘的《朝元图》，是我国绘画史上的罕见巨制，在402平方米的画面上按对称美的形式排列，和谐自然，主次分明，表情通真，色调优雅；衣饰千变万化;场面波洞壮阔，气势宏伟，郑振铎先生称赞：“大规模的汉官威仪展示，大组织的人物面汇集”。（壁画摘自永乐宫画册） 纯阳殿，亦名混成殿，供奉全真教祖师吕洞宾。吕生于唐德宗贞元十四年（公元798年) 四月十四日，祖居芮城县永乐镇，是唐末著名道学家、医学家、养生学家、内丹祖师，吕氏四代皆为唐朝名臣。 吕洞宾一生追游各地、悬壶济世、教化度人，元至大三年（公元1310年）被加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”；庙宇遍及南北各地。 殿中壁画以连环画的形式绘制了《纯阳帝君神游显化图》52幅，总计212.62平方米，完成于元至正十八年（公元1358年)，壁画内容为研究我国宋、元社会生活以及吕祖生平传记提供了不可多得的宝贵资料。 重阳殿，又名袭明殿、七真殿，供奉全真教祖师王重阳。王重阳出生于北宋徽宗政和二年（公元1112年），陕西咸阳大魏村人，金正隆四年（公元1159年）入陕西终南山“活死人墓”修行，创立全真教，师承吕洞宾，以清修为主，主张以“苦己利人、除情去欲、忍耻含垢、独全齐真、三教圆融”为教义，形成道教北派源流。殿中壁画以连环画形式绘制王重阳画传49幅，总计150平方米，壁画反映了宋、元的社会生活、历史风貌，具有很高的历史参考价值。 纯阳殿、重阳殿是吕洞宾、王重阳修道、传道、济世度人的连环故事画。这些画集人物、山水、园林、宫殿、道观古刹、农舍、茶肆于一体，为我们研究唐、宋、金、元的社会生活提供了经典的资料。 永乐宫石牌坊为四柱三门石牌坊，原本位于三门峡水库淹没区的永乐镇南礼教村，1959年，跟永乐宫一起搬迁于此。雕刻精美，上书“永乐宫”三个大字。据说三门代表三界（即欲界、色界、空界）。该石牌坊始建于清乾隆四十二年（公元1777年)为旌表孝子李天仁所立。石坊四柱三楼，其栏额所雕之《八仙庆寿图》及石柱前后的六具游戏狮子，玲珑剔透，极为精美可爱，其他的人物故事、动物、花草琴棋书画等古玩纹饰，设计雕造均极致大雅，堪称佳作。 图为永乐宫壁画临摹工作室永乐宫壁画以其精湛的绘画技法、独特的色彩运用、丰富的题材内容、鲜明的艺术风格和重要的文化价值，成为中国古代壁画艺术的杰出代表。 柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。永乐宫不仅是道教文化的象征，也是中国古代建筑艺术和壁画艺术的杰出代表。如今的永乐宫，已成为集参观游览、壁画临摹学习、养生休闲、宗教活动为一体的著名旅游胜地。（完）