<p class="ql-block">摄影/制作：墙角梅</p><p class="ql-block">器材：华为nova 8 Pro</p><p class="ql-block">地点：金溪陈坊高坪</p><p class="ql-block">文案：墙角梅</p><p class="ql-block">时间：2024.11.16</p> <p class="ql-block"> “远色入江湖，烟波古临川。”</p><p class="ql-block"> 抚州，中国历史文化名城，这里文事昌盛，人才辈出，被誉为“才子之乡”。这孕育出的名人贤士灿若繁星，遍布各个领域，彪炳史册！</p> <p class="ql-block"> 此篇，我们去了解诗词家、骈文大家乐钧……</p> <p class="ql-block"> 乐钧（1766～1814），原名宫谱，字元淑，号莲裳，别号梦花楼主，清抚州府临川长宁（现为金溪县陈坊积乡）高坪人。清代著名文学家，诗人、骈文家。</p><p class="ql-block"> 骈文，中国古代文学的一种独特形式，以其对仗工整、音韵和谐、辞藻华丽而著称。其独特的艺术魅力，不仅令古人倾服，也让今人叹为观止。《滕王阁序》是最具代表骈文之一。</p> <p class="ql-block"> 江西省抚州市金溪县陈坊积乡高坪村是一个乐姓为主聚居的中国传统村落。</p> <p class="ql-block"> 目前，该村现有约500户， 1600余人，保存门楼6个，古井6口，书院1个 （光裕书院）、禅寺1座（定香禅寺）。</p> <p class="ql-block"> （光裕，意犹言增广。《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“光，广也。裕，宽也。”）</p> <p class="ql-block"> 该村被列入中国传统村落名录。</p> <p class="ql-block"> 据悉，高坪乐氏是五代时从河南邓州迁古临川、唐居崇仁霍源、宋始祖少四公迁至此。少四公后代的名人诸多，除乐钧外还有明代进士乐頀[hù]、乐其雅，民国建筑学家乐嘉藻、近代地质学家院士乐森璕、文学家乐黛云等。</p> <p class="ql-block"> 高坪村乐氏乡贤有：(1）乐护，明弘治乙丑年（1475）进 士；(2）乐义，明洪武四年授陕西青州府寿光县知县；(3）乐其雅，明嘉靖丁未（1513）进士；(4) 乐韶，清乾隆期（1757）举 人；(5）乐大夏，明成化期任钦天监博 士；(6）乐颂，明嘉靖授奉直大夫，任福建邵 武同知等等。</p> <p class="ql-block"> 乐钧是清代乾嘉时期的文学家，在诗、词、骈文以及小说方面都颇具成就。</p> <p class="ql-block"> 乐钧与吴嵩梁同为翁方纲弟子，能继诗家蒋士铨之后，并负盛名。各体诗文均可谓清代大家，“才华渊懿，执骚坛牛耳几十年，大江南北知名人罔不心折”。其骈文被录入《后八家四六文选》，与张惠言、李兆洛等并称“后八家”。</p> <p class="ql-block"> （彦辉公祠。始建于明万历十六年（1588年）, 历34年精心建造，至天启二年（1622 年）完工。期间经历多次重修，最终形成 了两进两天井的布局，梁柱雄伟，其庄重古朴及工匠的精湛技艺令人赞叹。）</p> <p class="ql-block"> 乐钧的词与蒋士铨、勒方奇、文廷式被称为“江西四大家”，词作被选入《清名家词》；其诗，杨希闵认为“才气稍逊兰雪、茗孙，而真意流露，秀韵天成，则反胜之”，是继蒋士铨、吴嵩梁之后江西诗坛的佼佼者。</p> <p class="ql-block"> 他从小聪敏好学，秀气孤秉，喜作骈体文，利文20卷。乾隆五十四年（1789）由学使翁方纲拔贡荐入国子监，为怡亲王馆西席。</p> <p class="ql-block"> （苏家公祠）</p> <p class="ql-block"> 嘉庆六年（1801）乡试中举，怡亲王欲留，乐钧以母老辞归。后屡试不弟，未入仕途，先后游历于江淮、楚、粤之间，江南大吏争相延聘，后为扬州梅花书院首席。嘉庆十九年，因母去世过分伤心，不久亦卒。</p> <p class="ql-block"> （ “宅心”，指把心思、志向、意愿集中在家中，不随性外出、不追求名利；强调了一个人对家庭的重视和对安逸生活的追求。）</p> <p class="ql-block"> 他著有《青芝山馆诗集》22卷，《断水词》3卷，骈体文2卷，《耳食录》初编12卷，续编8卷。另有《楠善词赋稿》散佚。其散文《罗台山轶事》《广俭不至说》曾入中学课本。</p> <p class="ql-block"> 乐钧所著笔记小说《耳食录》，此书可与蒲松龄的《聊斋志异》媲美，都是阐述众多人世间的奇闻趣事、神仙鬼怪的秘迹幽踪，并掺以街谈巷语，内容则“多出于儿女缠绵，仙鬼幽渺，间以里巷谐笑助其波澜”，“以粲花之笔，抒镂雪之思”。</p> <p class="ql-block"> 该作文笔优美，言情状物，描写细腻，故事性强，与时代同类型作品相比，不失为佼佼之作，时人竞相传抄，对清代文言小说发展作出了积极贡献。</p> <p class="ql-block"> 由《耳食录》摘编的《皮先生学愚公》《世无良猫》《揭雄》《罗台山逸事》等，曾入学生教材或读物；《范依》《段生》《芙蓉馆扫花女》等篇曾被改编为古典戏剧，其影响由此可见一斑。</p> <p class="ql-block"> 读其一篇骈文代表作《世无良猫》：</p> <p class="ql-block"> 译文：有个人憎恨老鼠，倾尽家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫吃得饱饱的且过得安稳，就不捕鼠了，甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，于是把它赶走，再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。是没有好猫吗？是因为不会养猫。</p> <p class="ql-block"> 身处安逸环境，不思进取，皆事难成。</p><p class="ql-block"> 临川“才子”，无不勤学慎思、笃行彻悟而闻名天下！</p>