走进库车王府

王天鹏

<p class="ql-block">美篇号:86872163</p><p class="ql-block">文字:王天鹏</p><p class="ql-block">摄影:王天鹏</p><p class="ql-block">编辑:王天鹏</p><p class="ql-block">音乐:网 络</p><p class="ql-block"> 2024年8月31日南疆之旅第四站——走进库车王府。</p><p class="ql-block"> 库车王府,全称为“库车世袭回部亲王府”。位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车市,是清朝乾隆二十四年(1759年)为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩,专门派遣内地汉族工匠建造而成。 </p><p class="ql-block"> 20世纪初,原“库车王府”仅存部分房屋和城墙。</p><p class="ql-block"> 2004年,库车县政府投资1300万元,根据达吾提·买合苏提的回忆,在原址重建“库车王府”。</p><p class="ql-block"> 2006年3月26日,库车王府重新对外开放。 </p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 库车王府游览区占地面积4万平方米,建筑风格融合了中原地区和维吾尔族等建筑特色。主建筑四幢两行排列,有宫殿、凉亭、城楼等,包括府衙区、王爷家族史展馆、王府生活区、龟兹博物馆展览区、城墙游览区、休闲游乐区等。殿堂采用了中原汉建筑,其他建筑均体现了维吾尔建筑艺术风格,是库车民族建筑艺术和文化艺术的荟萃。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;库车王府内还有“王府客栈”“王府家访”“篝火互动晚会”“宴艺厅”“旅游购物”“王府歌舞团”等配套设施和部门。右侧是旅游购物、王府客栈、贵宾厅及清真寺。库车王府历经十一代亲王扩建,既有中原汉文化风格建筑,又有新疆维吾尔族特色建筑。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;库车王府通过文物展示、家族史介绍以及特色饮食等,让人了解12代世袭“库车王”190年的历史生活。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2007年12月3日,库车王府晋升国家AAAA级景区。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;主要景点:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;1、大门<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;库车王府大门前有个广场,门上方的匾额上写着“库车王府”四个字,出自中国书法家邱零之手。4米多高的门的顶部是一个长约6米,宽约2米的平台。每逢节庆日,会有人在这里打鼓、吹号。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2、大殿<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 库车王府大殿是王府主体建筑。大殿内门窗很大,因而室内宽敞明亮。夏天时,空气流通甚好,这里非常凉爽,但冬天却非常寒冷。王府重建后,大殿已经成为了摆放王爷们的画像及介绍他们生平的地方。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;3、凉亭<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;凉亭在大殿的正南方,建在约6米高台上的方形凉亭。站在凉亭上极目远眺,库车老城的风景尽收眼底。凉亭不远处有一个古老的麻扎,那里面种满了沙枣树。每年的1月到5月,是沙枣花盛开的时节。每到这个时候,沙枣花竞相开放,香气传到十余里外,成为库车一大胜景。当地居民因此称这里为沙枣麻扎。&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 4、贵宾房<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 贵宾房在凉亭西侧,是原来的夏季客房。房前原来有两棵大桑树和一个面积约半亩地的池塘。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;5、小王府<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 小王府在亲王府的东侧,是亲王弟弟居住的地方。小王府有两个四合院南北错位成吕字形布置。这两处住宅是土木制建筑,外观朴素无华,但里面的设施却一应俱全,是典型的维吾尔族建筑。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;6、龟兹博物馆<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 龟兹博物馆在王府内。博物馆内有六个展厅,围绕着花坛而建:龟兹春秋、龟兹佛韵、民族民俗馆、生产生活陈列馆、民间传统工艺馆和龟兹古钱币馆依次排开。这里不但有库车各大千佛洞里的泥塑佛像、彩绘残片、临摹画、出土文物等,还有一具苏巴什故城佛塔下出土的女尸。她是一位年仅20多岁、因难产而死的贵夫人。在她的骨盆里,还有一个胎儿的尸骨。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 7、王室的历史展览<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 历代亲王<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 库车回部亲王的家谱,其中承袭王位的有12人。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第一代王:米尔扎·吾德,清史写作“鄂对”。清乾隆二十三年(1758年),授“散秩大臣”。清乾隆二十四年(1759年),封“辅国公”,晋封贝子,赐贝勒品级,任职阿克苏、叶尔羌阿奇木。清乾隆四十三年(1778年),在任内病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第二代王:米尔扎·吾斯曼,清史写作“鄂斯满”。米扎尔·吾德的儿子,承袭辅国公,任职喀什噶尔阿奇木。清乾隆五十三年(1788年)病故于北京。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第三代王:米尔扎·默罕默德,吾斯曼长子,任职叶尔羌阿奇木,清道光四年(1824年)病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第四代王:默罕默德·吾德,任职阿克苏阿奇木伯克,清道光六年(1826年)病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第五代王:艾扎提·阿巴克,任职阿克苏阿奇木。由于抗击张格尔战斗失利,被免职,改由其弟米尔扎·伊萨克承袭爵位。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第六代王:米尔扎·伊萨克,由于擒拿张格尔建立奇功,清道光八年(1828年)加封郡王,世袭罔替,任职喀什噶尔帮办大臣。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第七代王:米尔扎·艾合买提,清同治三年(1864年)阵亡。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第八代王:米尔扎·阿木提,清光绪二十六年(1900年)病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第九代王:米尔扎·马木提,清宣统二年(1910年)病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第十代王:买买提明,民国二年(1913年),晋封为亲王。民国十二年(1923年)在乌什边防病故。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;第十一代王:买合甫孜,买买提明的侄儿,养子,女婿。民国二十二年(1933年)参与了南疆事变,被盛世才逮捕,民国三十年(1941年)被害。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 第十二代王:达吾提·买合苏提,2014年7月30日病故,买合甫孜的侄儿,养子。民国三十一年(1942年)承袭王位,任职新疆省政府参议员。新中国废除封建特权,任职库车市政协副主席&nbsp;。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 展馆中有三尊蜡像:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 中间的这位就是第一代亲王米尔扎·鄂对,1757年,大小和卓叛乱,攻入库车城。当时担任库车、阿克苏、拜城三城地方官的米尔扎·鄂对,面对叛军的威逼利诱,坚决反对分裂,维护祖国统一。叛军残忍地杀害了他的两个儿子和一个女儿,随后又将他全家人全部杀害。米尔扎·鄂对带领十余人,千里迢迢到北京,请求朝廷发兵平叛。大小和卓叛乱被平息以后,乾隆皇帝命人绘制了米尔扎·鄂对的画像,悬挂在北京故宫金光阁内。后来,在解决和田问题中,米尔扎·鄂对冒着生命危险,只身前往和田城中为朝廷当说客,在关键时刻作出了非凡的贡献。<br>右侧的是第七代亲王米尔扎·艾合买提,由于致力于铜厂管理,受到咸丰皇帝嘉奖。 同治三年,也就是1864年,库车出现了“伊斯兰圣战者”叛乱组织。叛军威逼米尔扎·艾合买提担任他们的头领。他宁死不从,被叛军乱石打死。左侧的这位王爷就是第十一代亲王买合甫孜。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在展厅里专门介绍了末代亲王达吾提·买合苏提的生平简介:<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;达吾提·买合苏提是第十一代亲王买合甫孜的侄儿,由于买合甫孜没有儿子,达吾提·买合苏提自幼就过继给伯父,成了合法的王位继承人。 达吾提.买合苏提14岁的时候,新疆军阀盛世才为了巩固南疆的统治,由新疆督办公署批准他继承王位,成为第十二代库车王。1947年至1949年,达吾提·买合苏提担任新疆省政府参议员。新疆解放后,达吾提·买合苏提担任库车、沙雅、新和三县中心银行行长。1951年至1958年,由于错案,达吾提·买合苏提在阿克苏劳改。刑满后,担任农机修造厂厂长、水利工程队、基建工程队队长兼技术员、政府翻译、文管所翻译等职务。1984年至2014年7月30日,担任库车市政协副主席、人大代表。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 达吾提·买合苏提既是封建王爷,又是我党的忠实朋友,也是各族群众爱戴的爱国民主人士。他坚决拥护共产党,立场坚定地维护祖国统一,旗帜鲜明地反对民族分裂,在促进民族团结、社会稳定、经济发展等方面做出了卓越的贡献。<br>他多次荣获“民族团结模范”、“政协廉洁好干部”、“优秀政协委员”等光荣称号。2003年,他被阿克苏地区评为“十佳个人”。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 达吾提·买合苏提并非一直生活在王府中。新中国成立后,他主动提出放弃王位,将王府交给了政府,从此过上了平凡人的生活,并在日后的岁月中担任过县政府的翻译、银行的副行长以及名誉行长等职务。直到70岁时,他迎娶了最后一任妻子热亚南木·达吾提,成为了末代王妃,至今仍然健在。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 库车十二代维吾尔王,在近200年的历史长河中,都坚持维护祖国统一,团结各族群众,坚决反对分裂势力,为祖国统一、民族团结、社会稳定做出了不可磨灭的贡献。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一个库车王府见证了一个少数民族家族为了维护民族团结而进行的前赴后继、不屈不挠的艰辛斗争,是一部活的民族团结史。通过干部和亲戚同游库车、同走古迹、同向未来的方式,让中华民族共同体意识根植在各族人民的心灵深处。&nbsp; <p class="ql-block"> 8、附:西游记中“女儿国”原型地点</p><p class="ql-block"> 关于女儿国原型中的地点有许多种说法,其中新疆库车的苏巴什古城(苏巴什佛寺遗址)就是其中之一。</p><p class="ql-block"> 到新疆旅游,库车苏巴什古城是不可错过的旅行地。在这里可以感受到《西游记》中唐僧与女儿国国王之间的感情纠葛情懐,也可以感受到玄奘《大唐西域记》中对佛教文化的敬仰和传播,更可以感受到丝绸之路上中西方文化的交流和碰撞。</p><p class="ql-block"> 苏巴什佛寺遗址还有一个传说,相传它曾是有名的女儿国。女儿国由于水质原因,历代只育女不生男,国内没有男丁。当地的姑娘从不外嫁,外地小伙只有入赘女儿国,做过门女婿,才能和她们结婚。但婚后也尽生女孩,世代如此。女儿国属母氏社会,国王、文武官员以及卫队长均是女性。宫廷杂役,生产劳动,守卫城堡等等,全属入赘女婿 (男人)职责。</p><p class="ql-block">这段传说与西游记的情节也有相似之处。</p><p class="ql-block"> 虽然在《西游记》原著中都找不到与电视剧相同的女儿国情节,但苏巴什佛寺遗址无疑是女儿国故事的原型之一,这里记录了玄奘在西行取经途中的所见所闻,也启发了《西游记》中的取经女儿国情节。</p>