<p class="ql-block">《诫子书》一文被放置在七年级上语文的第四单元中，放在需要训练学生通过“继续学习默读，抓住关键语句，理清作者思路”的一个单元中，作为一篇论说型文本，对于七年级孩子来说，是有很大难度的。而且，从另一个方面，就这一篇文言文而言，它在句子词语理解及文章思路梳理上，也存在着很多的分歧，即便是新的教学参考，也是出现了几个全然不同的观点。</p><p class="ql-block">于是，在几天的讨论，几天的反复交流及反复思考后，我再次尝试对其进行梳理。</p><p class="ql-block">毫无疑问，本文诸葛亮在自己人生的最后时刻写下的这封家书里，直接提到自己对儿子的期望，那便是“君子”，也就是希望自己的儿子能够成为一名君子，并且告诉了他成为君子的方式“静以修身，俭以养德”，也就是让儿子通过“静”“俭”来“修身”“养德”。也就是通过“屏除内心的杂念和干扰，使自己达到宁静专一”的方式来修养自己的身心，通过“约束自己的欲望”来修养品德。这一句表明自己的观点：君子，静以修身，俭以养德。</p><p class="ql-block">第二句，阐述的是自己为什么这样说。</p><p class="ql-block">“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以双重否定句的句式对表达的意思进行强调。“淡泊”的意思是“内心恬淡，不慕名利”，其实就是指一个人把自己的欲望降到最低，便指向了上一句的“俭”，即为什么说“俭以养德”，是因为“俭”能够使人坚定自己的志向。“宁静”指一个人的内心专一而无其他杂念，这个词指向上一句的“静”，即在分析为什么说“静以修身”，因为“静”能够使人达成远大的抱负。因此，第二句话的内容在从“为什么”的角度来阐述第一句的观点。</p><p class="ql-block">第三句，从正反两个方面来论述“静”“学”“才”“志”四个词间的关系。</p><p class="ql-block">“夫学须静也，才须学也”两个句子里的“须”用的是“必须”的“须”，是在强调两个词间必要性。也就是强调学习必须要内心达到宁静专一才能达成，而成才必须要通过学习才能达成。而后面的内容又以双重否定句的句式从反面强调“学”与“才”与“志”间的关系。“学以广才，志以成学”，也就是强调学习的目的是要增长才干，立志的目的是要学有所成。这样，这个句子便从正反两个方面论述了“静”“学”“才”“志”四个字间的关系：静是学的前提，广才是学的目的，学习并学有所成是立志的目的。</p><p class="ql-block">因此，这一句是在围绕“学”分析，分析了学的基础，学的目的与学的方式。这一句便是在讨论“修身养德”的途径和方法是“学习”。</p><p class="ql-block">第四句，从反面进行论述。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”中的“淫慢”是“放松懈怠”之意，与前文的“俭”相对，“险躁”是“轻薄浮躁”，与上文的“静”相对。所以，这一句再次从反面论述“静以修身，俭以养德”，从反面强调其危害，从而论述“静”“俭”的重要性。</p><p class="ql-block">第五句，是作者在结合自己的人生体验从反面描述出一个人没有达成“君子”后，不能够“接世”的惨状，以劝诫儿子一定要抓紧时间，使自己成为一个“君子”，成为一个“接世”之人。而“接世”也应该是一个“君子”最终通过立志、学习而最终达到的目标。这几个句子，从前面的谆谆教诲，而至急切劝告，是结合自己人生经验而发出的慨叹，大有议论文的结尾呼吁、劝告的意味。</p><p class="ql-block">这样，从全文来看，这篇文章便符合一篇论说型文本最常见的写作思路：提出问题，即“是什么”，分析问题，阐述“为什么”，解决问题，即“怎么做”，最后发出呼吁号召，提出期望，照应前面的观点，深化主题。</p><p class="ql-block">转载自公众号《流水踪迹》侵删</p>