清风明月平山堂 （春花秋拾之五）

江山匆客

　　大明寺西园分建筑与园林两个区域，即平山堂和西苑。平山堂区由南至北依次排列平山堂、谷林堂、欧阳祠等3座建筑；西苑区向西向下延伸至水边，绕水而立有乾隆御碑亭、待月亭、第五泉、美泉亭、康熙御碑亭、鹤冢、听石山房等名胜。
　　平山堂系北宋庆历年间欧阳修任扬州太守时所建，欧公在公务之余讲学、游宴于此，寄情山水诗酒，游目骋怀。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，含青吐翠而至眼前，恰与堂平，故称“平山堂”。至元代山堂曾一度荒废，明代万历年间重新修葺。清代咸丰年间太平军占领扬州，山堂毁于兵火，重建于清同治九年（1870年）。

匾题：远山来与此堂平

　　　　六一清风更有何人继高镯

　　　　二分明月恰於此处照当头

　　欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”。平生不断奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。政治上支持范仲淹“庆历新政”。苏轼称他是“事业三朝之望，文章百世之师” 。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》等传世。

匾题：放开眼界

　　探访平山堂，主要是看石刻书画拓片、对联题匾，从而领略诗意、品味人格，聊寄思古之幽情。因石刻拓片有玻璃反光，拍摄效果不好，我就着重于拍对联。囿于学力不逮，只呈现对联，不敢妄解。相信朋友们自能从对联中欣赏其文辞和书法的精妙之处。

外联：诗意岂因古今异　　

山光长在有无中

内联：过江诸山到此堂下　

太守之宴与众宾欢

　　几堆江上画图山、繁华自昔、试看奢如大业、令人讪笑、令人悲凉、应有些逸兴睢怀、才领得廿四桥头箫声月色；
　　一派竹西歌吹路、传诵於今、必须才似廬陵、方可邀遊、方可歗詠、切莫把秾李濁酒、便当作六一翁后余韵风流。

　　苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面为恩师建造了“谷林堂”。堂名取自自己的诗句：“深谷下窈窕，高林合扶疏”。

　　苏东坡可能是历史上最受人们喜爱的全才文人，古文、诗词、书法、绘画乃至饮食，皆有贡献，而其豁达洒脱、随遇而安的处世之风，更是为人称道。他受教受益于欧阳修，当然从内心推崇恩师，这仅谷林堂中展出的他手书全文《醉翁亭记》刻碑拓片，即可见一斑。

谷林堂
深谷下窈窕
高林合扶疏

　　宋代是中国古代少有的文化繁荣的高光时刻，宋词宋诗和古文革新这一文化高峰横空而出。这一文化现象的出现很大程度得益于当时的统治者对文化和文化人尊重的政策。虽然也有激烈的朝廷党争和文字狱，但是比起秦汉明清诸朝，却是小巫见大巫。

匾题：康熙御碑

龍游曲沼
万松时洒翠
一沼自流云

风清守贤

六一居士到今俎豆

三千世界如此江山

明月清风欧苏典范

平山绿水忧乐情怀

　　遗构溯欧阳、公为文章道德之宗、

侑客传花、也自徜徉诗酒；

名区冠淮海、我从丰乐醉翁而至、

携云载鹤、更教旷览江山。

　　西苑西北隅山坡上楠木厅西侧竹木林中，座落着石涛墓园，占地不大，系1993年重修。原墓已湮没难寻，现墓实为衣冠冢。
　　石涛 （1642年－1707年 ）明末清初画家，明靖江王朱亨嘉之子，俗姓朱，名若极。明亡之际出家为僧，僧名元济，诸多别号如石涛，零丁老人等。特别是他自号苦瓜和尚，餐餐不离苦瓜，竟把苦瓜供奉案头朝拜。他对苦瓜的这种感情，应该与他特殊的经历、心境甚有关连。
　　　 　　石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。他工诗文，善书画。其画擅山水，兼工兰竹。 著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。
　　吴冠中把石涛“衷心尊奉为现代绘画之父。” 他说，这个 17 世纪的中国僧人，应恢复其历史长河中应有的地位，世界现代艺术之父。事实是他的艺术观念与创造，早于塞尚二百年。
　　 　　石涛生前曾自画“墓门图”，并题“谁将一石春前酒，漫洒孤山雪后坟”。我来凭吊石涛，没有春酒，只能奉上心香一瓣，真诚地祭奠这位独特的大艺术家。