【游记】去余干祭吴芮/●吴春安

吴春安杂家

　　11月2日上午，天公作美，阳光普照，江西省余干县邓墩镇五彩山芮王故里，鼓乐、鞭炮和掌声共鸣，摄像无人机与彩色气球伴飞。来自全国各地参加西汉长沙王吴芮2265周年冥诞祭祀的900多名裔孙，人人脸上洋溢着欢快与幸福，在江西电视台彭先生的主持下，正按部就班、循序渐进地完成着每一项既定的日程。

冕山吴芮雕像与合影的电脑合成图像

　 我1日5点半从湖南桂东县出发，吴新华宗兄接到余干县金利源迎宾馆时，已经22点，不说欢迎晚宴，文艺会演也早结束了，由于没领绶带、红巾，2日早晨的大合影也未能参加，略有些遗憾，但总算赶上了这一场很正规的祭祖仪式，类似“起个大早，赶个晚集。”听着余干县吴芮文化研究会吴祥生会长热情洋溢地表达欢迎与会宗亲及阐述敬祖、联谊和学习传承家风的讲话，以及随后本地和各省宗亲代表的发言，内心有一种欣慰感油然而生。
　　本来，作为因病昏迷12小时抢救过来的老病号，我做肾移植手术已近13年，近些年又遭特种机构人士严密监视并投毒，身体几次出现险情。现在专注于养生延年，蛰居康养胜地，深居简出。湘吴会创始人、《吴芮文化》杂志主编吴增魁通知开会时，我还是一口答应，并马上订了车票。次日北京通知我作为“华夏杯全国十大词曲作家评比”获奖者去参加相关表彰和交流活动时，便推辞。我感觉这次祭祖机会难得，之前先后去过陕西岐山、江苏无锡、江西永新、丰城和湖南望城祖居地后，还想到了解吴芮王的事迹，不惜有打破作息规律而伤身体之虞。
　　了解先祖的美德，才能学到精髓，并传之宗亲后世。会议开始前，我先到芮王殿里瞻仰了文王吴芮和陪祀的他的后裔——四代长沙王的塑像，阅读了墙上的历史文献中有关吴芮事迹的记载，后来还从株洲宗亲吴小剑手中拿到一本《五彩山》杂志第7期，我如愿以偿地掌握了先辈的人生传奇——

余干县吴芮文化研究会的成果

　 吴芮的父亲吴申是战国末期的楚国大司马，年迈而辞职到九江庐山隐居，齐王闻其大名而征召，申公不就，担心因此被加害，再迁现在属上饶余干县的五彩山下颐养天年，有女无子的他，以74岁高龄娶30多岁寡妇梅氏作妾而生芮。梅氏是越国人后裔，也许男女双方血缘远加夫妇恩爱的缘故，吴芮天资聪颖，在祖父、父亲和老师的教导下，文武双修，德才兼备，走向社会后，聪明才智能够灵活运用，具备了干大事业的学识，在陈胜吴广起义后的秦末乱世，吴芮17岁就统帅1.8万人的军队，成功地防止了流寇袭扰本县。他担任鄱阳县令后，仁民轻赋，百姓安居乐业，都拥戴他。看清时势后，吴芮果断追随项羽攻入咸阳，灭亡秦朝，受封衡山王。楚汉相争时，女婿、淮南王英布转投刘邦，结果全家惨遭项羽杀害，吴芮也受牵连而降为鄱阳县令，这使他看清了项羽的性格难以成就大业。在张良劝说下，改拥汉王刘邦。在汉朝建立后，刘邦以恢复吴诸侯国并以王位试探吴芮，吴芮却回复：“吴越为国之重地，微臣认为沛侯刘濞品行仁厚，是吴王的不二人选。”刘邦认可吴芮忠于皇室、不争权利的品行和超常的管理能力，于是任命他为长沙国王。

芮王故里门坊

气派的芮王殿

大会主席台

上任才一年，闽越发生兵乱，接刘邦命令平叛，吴芮不是派丞相或儿子出马，而是亲征，在江西发兵后的征途中因病而溘然长逝，年仅40岁。其人生虽短暂，经历却曲折而丰富，事业闪耀着光辉，品德有许多值得后辈乃至全社会学习的地方。2200年来，吴芮被江西人尊为第一人杰，实至名归。

会前会后，宗亲在芮王殿里祭祀

午宴中，辣妹鼓舞队在表演

　 很庆幸参加了会议，吴芮先祖的形象在心中丰满、鲜活起来。以前，我不过了解到吴芮在秦末乱世起兵追随项羽，因功封衡山王，刘邦战胜项王做皇帝后，改封吴芮为长沙王，我是他的第三子吴浅后裔，仅此而已。包括吴氏在内的很多地方的姓氏文化研究会或宗亲会领导尸位素餐，有的人千方百计挂个职务，然后招摇撞骗，胡吃海喝。余干吴芮文化研究会却是真抓实干，建纪念建筑、出杂志和办聚会，成果丰硕，同宗后裔，从内心感谢他们。
　　全体与会后裔虔诚地向芮王施三鞠躬之祭礼后，大会接下来是一项十分重要的内容：《余干县吴氏总谱》首发式。
　　与西方国家比，我国自然科学自北宋后一直落后；但也有胜过西方的大项：社会科学中的文学、历史学发达得多！文学发达表现在散文、诗歌、小品文和对联著作多如牛毛，质量极高，预计100年后我国赶超世界先进国家而领导全球后，汉语将大热，这些作品会在全球广为传播并获应得的荣誉。至于历史学的发达，得益于孔子学生有若在《论语》中倡导有德君子收宗族，宋代普及了民间修祠堂和族谱。西方的历史迄今只有国史和方志，而我国历史三足鼎立，微观上还有族谱。现在，美国专门成立了博物馆，收购我国老谱并组织汉语专家进行研究，显得相当重视，也取得了成果。
　　不要小看社会科学即我们常说的文化的作用，它能使人脱离动物层次，活得更像人。树有根，水有源。优秀的人才想了解祖源。可以预见，余干总谱的发行，将在宗亲乃至社会上产生重大而深远的影响。

余干县吴氏总谱

　 族谱的重要性，我个人有一种特殊的认识：民国初年我支编修的7修谱，祖父买了一套，父亲和两个伯父都是文盲，但二伯抢到了保管权，结果1965年其次子吴腊安便考上了同济大学！文革期间，中农成份的二伯担心谱放他家不安全，拿到了雇农成份的我家。我年龄小文化低看不太懂繁体字文言文，但也曾几次偷偷翻阅，本人1979年应届高考后被军队重点大学录取。而大伯一支人丁虽兴旺，不曾关心族谱，至今已经传四代，最高也只出了几个初中生。我认识到，谱牒是后代亲近祖先、了解家史和联络宗亲的一座桥梁，应该一代代续修下去，而不应该断在我们的手上。于是，从2007年开始，用两年时间行程7万多里，独自续修了《望城乌山吴氏支谱》。
　　修谱中，发现1960年望城宗亲吴成德一家饥饿难耐，逃荒到了庐山脚下的江西武宁县；无独有偶，安乡宗亲吴海清出事后，一家人也逃亡到了江西修水。他们为啥不去湖北、四川或两广，是不是冥冥之中有祖宗指引？我原来只信唯物主义，有此与读谱、修谱相关的诸多经历后，创立平学哲学思想体系时，便唯物与唯心并重。

纪念设施远拍

　　2000年6月，我在157医院做小手术而结识了军中名医、肛肠专家吴印爱，受邀晚上义务替他撰写事迹材料，了解到他是江西余干人，但我们交流后，感觉非同支，直到2007年我修谱后才弄明白，自己是余干一支的。今后有谱可靠，再也不会发生类似情况了。现在，居住地远近不一的宗亲能够在芮王故里欢聚一堂，说白了也是依靠老谱记录的结果。
　　参加这次祭祀还有一大收获：结识宗亲。主持人介绍主席台就坐的众多主祭人士时，在东侧台下的我就注意到了面前台上坐着的身材魁武、相貌堂堂的主祭即是本地宗亲吴首明。心有灵犀，这时，他在台上发了微信给我：“你在庆典现场吗？”我回复他：“你头朝左转，我朝你挥手！”我们就这样见面了，散会后开席前，他专门来和我握手、交谈。他上半年在华夏吴氏群里读过我的几篇祖居地游记后，主动加我好友，邀我来余干写写吴芮祖居地，因此，我今天与会，也与他的邀请有关。 年逾8旬的余干原副县长、余干吴芮文化研究会创会会长吴夫敏与游览枝叶园的部分湘吴代表合影 　　中午的席间还认识了湘吴的宗亲：长沙贾谊博物馆长吴松庚和长沙学院教授吴腾飞、岳阳君山吴刚夫妇、宁乡吴赞强、株洲吴小剑……2日下午旅游了琵琶湖、冕山和吴官正故里枝叶园，晚上在江南水乡农家乐店吃饭。又遇那种冥冥之中的指引：正好就与我所蛰居地邻近的江西上犹县宗亲一桌，于是约定互相走动，以显同宗之亲。
　　接通知后，就想为聚会写首诗，结果文思枯竭，写的东西档次极低，但丑媳妇总得见家娘，思前想后，还是将打油诗《祭芮王冥寿》录于本文尾：“举兵灭秦建丰功，长沙封国传文明。两千年逝人宛在，礼乐盛宴裔庆生。”

2024年11月7日于桂东

【作者简介】吴春安，笔名尚平子、尚笑、吴戈，1963年生于湖南省南县，重庆解放军后勤工程学院油料系7961班毕业，工学士，原广州军区联勤部某部上校工程师，二等功臣。广州军区1987年知识竞赛冠军，广州军区后勤部1996年度手枪射击第一名、1997年度新闻报道先进个人。1981年开始文学创作，出版作品集《藕池河边人》，系广东省作家协会会员；2007年曾独自编修湖南望城《吴氏支谱》；2001年退役从事证券投资分析，出版炒股工具书、参考书《炒股真经》《灵验股谚二百条详解》和《怎样用股谚选黑马》，夺得16届《投资快报》股王争霸实盘战冠军、深圳金股信51届分析师模拟盘纪实赛冠军，为股谚实战理论集大成者，知名股市评论家；2014年起开始歌曲创作，作词谱曲《湖南花鼓戏》《花城之树圆舞曲》等21首，为广东省音乐家协会会员；研究儒学富有成果，出版（发表）专著《论语新解》《平学奠基石》，创立了平学，力图将儒学在孔子仁学、曾子孝学、程朱理学和王阳明心学基础上，推向新阶段。迄今，人生成果横跨军油管理、机关文秘、素质训练、新闻采写、文学创作、谱牒研究与编纂、歌曲创作和MTV制作、书报刊编辑、股市评论、儒学研究、中专教学和旅行等界，著述一千万字，是典型的复合型人才，另类博士。