致虛極而后能觀復

李墨如润

致虛觀復，入定悟道

致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。

原則与方向是“致虛極守靜篤”

方法思路是“萬物并作，吾以觀復”

何謂“並作”？紛繁複雜的事物糾纏著發生，矛盾重生而亂作一團之狀態。

為什麼是“並作”？量子糾纏，萬物互聯也。如五行相生相克，前後相隨，有無相生，大小多少。

復卦六爻中“不遠”對“迷”;“頻”對“獨”;“休”對“敦”，三對関係，一陰一陽之謂道也。

萬物並作，有形也。

吾以觀復，無形也。

反者道之動，弱者道之用。

凡萬物生于有，有生于無。

吾以觀復”何解？唯脩禪入定，內觀于心。歸復無物，無形。歸根曰靜，復命曰常。不知常，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不歿。

如何內觀？以易經之復卦，即震下坤上之象察之。震下坤上有六爻，“雷在地中，復，先王以至日閉関，商旅不行，后不省方。”“反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎！”天地本无心，“天地不仁以萬物為芻狗。”既无心，則乃常道。人當学習天道，“天道无親，常与善人”。

六爻講六層次之運動形式，亦思維方向，需逐一按次第反復思考。

初九不遠復:無大悔而有吉象。

六二休復:脩身正本。

六三頻復:三省吾身，過而能改，無咎也。

六四獨復:中行不偏，以行道也。

六五敦復:敦實厚德，復歸本心，中行正道，自考自律，無悔也。

上六迷復，凶。反君正道，必有災眚。执迷不悟，行師必敗。至於十年不克征。其害深遠，不可不察。

萬物並作，吾以觀復:

大小對應“敦復”与“休復”

前後對應“不遠復”与“迷復”

多少對應“頻復”与“獨復”

觀心內察，復歸本真。

所以我们觀復在於修身，篤定守靜方可行穩致遠。

內觀道之運行，往返也，一陽來復，一陰一陽，循環往復，否极泰來，一元復始。

立足於冬，必走向夏;立足於夏，必走向冬;

立足於晝，必走向夜;立足于夜，必走向晝;

立足於盛，必走向衰;立足于衰，必走向盛。

此為天地運行之道，用之於人則為人道。

立足於剛，必走向柔;立足於柔，必走向剛;

立足於強，必走向弱;立足於弱，必走向強;

所以衹有立足於柔弱，才能走向剛強。因為凡強大之物皆來自於弱小。“合抱之木，生於毫末”， 人衹有處事柔弱、不爭、謙下，方可 成就大事業，達到成功的目的。這就是“無為而無所不為”的真實內涵意義。