<p class="ql-block"> 著名国学大师南怀瑾有这样一段话：佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。</p><p class="ql-block"> 百人百解，我是这样来领会的。第一层，教我们立身，少些庸俗，树立起正确的世界观。第二层，教我们生活，少些攀比，做一个本色的自己，不要总是活在别人的世界里。第三层，教我们放下，少些执着，让我们在放下里走向诗与远方，而不是躺平。是告诉我们怎么样超越这个世界。</p><p class="ql-block"> 南怀瑾先生可能没想到的，他老人家此言一出，有人以此给儒佛道排名，执着在谁高谁低里。在这里说说我从生活中得来的一些体会。年轻时，人没病没痛，心都很高。总想着光宗耀祖，成就一番大事业。到老了，七病八痛，骨头酥，皮肉疼，许多人在病痛里这样哼哼：我什么都不想了，只要不疼不痛就阿弥陀佛了。至此，你说心骨表还谁高呢？</p><p class="ql-block"> 人不能免俗。什么是俗，俗是欲望带来的烦恼。欲，俗字一半，欠字一半。有的人贪心不止，总以为别人欠他的。生的不好，是娘老子欠的。生活不好，是社会欠的。等等，烦恼由此生焉。佛道儒是做什么的，都是用来解决世俗烦恼的。也就是解决这个世界上各种问题的。并不仅仅是高大上，谨供我们顶礼膜拜。</p><p class="ql-block"> 佛心是什么，是慈悲。我一直以为慈悲才是佛的初心，至于八正道，十二因缘，第一胜义，等等，都是末。可惜，许多人修行，都在舍本求末，硬是在空来空去里瞎耽误功夫。有了慈悲，对这世界只有爱了，还会觉得有人欠你的么。</p><p class="ql-block"> 道骨是什么，是自然无为。即尊重万物的自然天性，少些妄想妄为。道家认为，只有遵循自然，才能实现内心的平静和与外界的和谐。人是免不了妄想妄为的。如一个人自己平平，却总是望子成龙，望女成凤。这一望，给子女望出多少无谓的压力，给自己望出多少无谓的攀比与不开心。有道是天生我材必有用，做大梁做柴火，或给人庇护，或给人温暖，物尽其用，便是自然。我而今想做柴火，人还嫌我老了没火气呢。不过，我并不高看那些大梁们。大家都是自然里一分子。</p><p class="ql-block"> 儒表是什么，是济世。佛道儒都是对世俗的超越，看起来，佛高高的，寺庙大都在高山之上。道远远的，道观大都选择在偏僻之地。只有儒最接人气，学堂大都选择在闹市之中。南京有夫子庙，一面是过去的烟花柳巷，一面是科举时贡院。过去在乡下，我们乡下人都以为读书人是不俗的。等自己做了读书人，才体会到自己也不能免俗的。但在俗气里，真正的读书人，多少都有一些破除世俗问题的自觉。大者，为中华崛起而读书，小者也能借读书来养性怡情。</p><p class="ql-block"> 大道本无分别，终极都是无我。佛自利利他，自觉觉他；儒克己求仁，达济天下；道无为无不为，本质上也是利益众生。三者归根结蒂，都是大慈悲，大境界。</p><p class="ql-block"> 透彻了人生，佛道儒都是用，都是治世的良方。儒治不作为，道治乱作为，佛治人迷糊。这些良方有个共同的特点，少欲，克己，无为，就是用减法多，用加法少。可惜，这世界病得太深了，只知加法，不知减法，个个只知道找补，一味地比富，比强，比聪明。这些良方没多少人愿意用了。</p>