背诵 《诗经 雅篇 小雅·正月》

花儿妈

 诵者：花儿妈

 背诵时间：2024年11月16日



《诗经 雅篇小雅·正月》



正zhēng月繁霜，我心忧伤。

民之讹言，亦孔之将。

念我独兮，忧心京京。

哀我小心，癙shǔ忧以痒。

父母生我，胡俾我瘉yù？

不自我先，不自我后。

好言自口，莠言自口。

忧心愈愈，是以有侮。



忧心惸惸qióng，念我无禄。

民之无辜，并其臣仆pú。

哀我人斯，于何从禄？

瞻乌爰yuán止，于谁之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸。

民今方殆，视天梦梦。

既克有定，靡人弗胜。

有皇上帝，伊谁云憎？

谓山盍hé卑？为冈为陵。

民之讹言，宁莫之惩。

召彼故老，讯之占梦。

具曰予圣，谁知乌之雌雄？

谓天盍hé高，不敢不局。

谓地盍hé厚，不敢不蹐jí。

维号斯言，有伦有脊。

哀今之人，胡为虺蜴huǐ yì？

瞻彼阪bǎn田，有菀yù其特。

天之扤wù我，如不我克。

彼求我则，如不我得。

执我仇仇qiú，亦不我力。

心之忧矣，如或结之。

今兹之正，胡然厉矣？

燎之方扬，宁或灭之。

赫赫宗周，褒姒烕miè之。

终其永怀，又窘阴雨。

其车既载，乃弃尔辅。

载输尔载，将qiāng伯助予。

无弃尔辅，员yún于尔辐。

屡顾尔仆，不输尔载。

终逾绝险，曾是不意。

鱼在于沼，亦匪fēi‌克乐。

潜虽伏矣，亦孔之炤zhāo。

忧心惨惨，念国之为虐。



彼有旨酒，又有嘉肴。

洽比其邻，昏姻孔云。

念我独兮，忧心慇慇yīn。

佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。

民今之无禄，天夭是椓zhuó。

哿gě矣富人，哀此惸qióng独。



《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源。

那些渗入人心的诗歌，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的惊鸿，是稻花香里的蛙鸣，是大漠深处的梨花开，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语……

曲黎敏老师曾说：人们经常说生命有三个层面——身、心、灵，其实现代医学涉及的只是我们的肉身层面，而中医已经讲到了精、气、神，涉及神灵以及五藏神明的问题。

那《诗经》则更进一步，涉及我们生命的最高层面，也就是“灵”。



《小雅》共74篇，均创作于西周初年（公元前1046年）至末年（公元前771年），以西周末年厉、宣、幽王时期为多，多为贵族所作。

《诗经·小雅》的内容十分广泛、丰富。它立足于社会现实生活，多描写祭祀、宴饮、农事、战争等场景，是周代社会经济和礼乐文化的产物，也是当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。

《小雅》之诗风：温文尔雅，唯美端庄。



《诗经 雅篇 小雅·正月》

正月繁霜[1]，我心忧伤。

民之讹言[2]，亦孔之将[3]。

念我独兮，忧心京京[4]。

哀我小心，癙忧以痒[5]。

父母生我，胡俾我瘉[6]？

不自我先，不自我后。

好言自口，莠言自口[7]。

忧心愈愈，是以有侮。

忧心惸惸[8]，念我无禄[9]。

民之无辜，并其臣仆。

哀我人斯，于何从禄？

瞻乌爰止[10]，于谁之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸[11]。

民今方殆，视天梦梦。

既克有定，靡人弗胜。

有皇上帝，伊谁云憎？

谓山盖卑[12]？为冈为陵。

民之讹言，宁莫之惩[13]。

召彼故老，讯之占梦[14]。

具曰予圣[15]，谁知乌之雌雄？

谓天盖高，不敢不局[16]。

谓地盖厚，不敢不蹐[17]。

维号斯言，有伦有脊[18]。

哀今之人，胡为虺蜴[19]？

瞻彼阪田[20]，有菀其特[21]。

天之扤我[22]，如不我克。

彼求我则[23]，如不我得。

执我仇仇[24]，亦不我力[25]。

心之忧矣，如或结之。

今兹之正，胡然厉矣？

燎之方扬[26]，宁或灭之[27]。

赫赫宗周[28]，褒姒灭之。

终其永怀[29]，又窘阴雨。

其车既载，乃弃尔辅[39]。

载输尔载[31]，将伯助予[32]。

无弃尔辅，员于尔辐。

屡顾尔仆，不输尔载。

终逾绝险，曾是不意。

鱼在于沼，亦匪克乐。

潜虽伏矣，亦孔之炤[36]。

忧心惨惨[37]，念国之为虐。

彼有旨酒，又有嘉肴。

洽比其邻，昏姻孔云[38]。

念我独兮，忧心慇慇[39]。

佌佌彼有屋[40]，蔌蔌方有谷[41]。民今之无禄，天夭是椓[42]。

哿矣富人[43]，哀此惸独。

【注释】

[1]正月：正阳之月，周历六月。

[2]讹言：谣言。

[3]孔：很。将：大。

[4]京京：忧愁深长。

[5]癙（shǔ）：幽闷。痒：病。

[6]俾：使。瘉：病，指痛苦。

[7]莠言：坏话。

[8]惸（qióng）：忧郁不快。

[9]无禄：没有福禄。

[10]乌：此处指周家受命之征兆。此下二句言周朝天命将坠。

[11]侯：维，语助词。薪、蒸：木柴。[12]盖：通“气”，何。

[13]惩：警戒，制止。

[14]讯：问。

[15]具：通“俱”，都。

[16]局：弯曲。

[17]蹐：轻步走路。

[18]伦、脊：条理，道理。毛传：“伦，道；脊，理也。”

[19]虺蜴（huǐ yì）：毒蛇与蜥蜴，两者都为毒螯之虫，因以比喻肆意害人者。

[20]阪（bǎn）田：山坡上的田。

[21]有菀（wǎn）：茂盛。

[22]扤（wù）：动摇。

[23]则：语尾助词。

[24]仇

《小雅·正月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位忧国忧民、愤世嫉俗的周大夫创作的怨刺周幽王的诗歌。

此诗表现了末世昏君、得志小人和广大人民三种人的心态，道出了乱世人民的不幸。

全诗十三章，前八章每章八句，后五章每章六句，通篇以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，并不断地强化忧伤情绪，格调哀婉沉郁，情感跌宕起伏，结构首尾贯串，一气呵成。



译文

正月地上满是霜，让我心中很忧伤。民心已乱谣言起，谣言传播遍四方。独我一人愁当世，忧思不去萦绕长。可怜担惊又受怕，忧思成疾病难当。

父母生我不逢时，为何令我遭祸殃？苦难不早也不晚，此时恰落我头上。好话既都嘴里说，坏话也全口中讲。忧心忡忡不合时，因此受辱遭中伤。

郁郁不乐心里忧，想我没福能消受。平民百姓无罪过，也成奴仆居末流。可悲我们若亡国，利禄功名哪里求？看那乌鸦将止息，飞落谁家屋檐头？

远望树林成一片，粗细只能当柴烧。百姓正在危难中，上天昏睡不知道。如果天命已确定，没人抗拒能奏效。上帝皇皇最英明，究竟恨谁请相告？

人说山丘多么低，实为高峰与峻岭。民间谣言纷纷起，不去制止哪能行。但见老臣受征召，请他占梦来问讯。都说自己最灵验，乌鸦雌雄谁分清？

人说天空多么高，我却怕撞把腰弯。人说大地多么厚，我却怕陷把脚踮。高声呼叫这些话，有条有理不瞎编。令我悲哀今世人，为何像蛇毒牙尖！

请看山坡田地里，禾苗特出长得茂。上天这样折磨我，唯恐把我打不倒。当初朝廷来求我，唯恐推辞不应召。得到我后很慢待，不再重用与倚靠。

心中忧愁深又长，好像绳结不能解。当今政治真难说，为何越来越暴烈？大火熊熊烧起时，难道有谁能扑灭?辉煌显赫周王朝，褒姒竟然将它灭。

忧伤满怀常惨惨，又遇天阴雨绵绵。车箱已经装载满，竟然抽去车挡板。等到货物掉下来，大哥帮忙才叫唤。

车上箱板不要扔，加固辐条牢又安。轴上伏兔勤检查，装载货物莫丢散。这样终能渡艰险，莫将此事等闲看。

鱼儿生活在池沼，并非让它乐逍遥。即使深藏不敢动，水清照样看得到。忧思满怀愁不已，想那朝政太残暴。

他有美酒醇又香，山珍海味任品尝。四邻五党多融洽，姻亲裙带联结广。想我孤独只一身，郁郁不乐心忧伤。

卑鄙小人有华屋，庸劣之徒有米谷。今世黎民贫无禄，饱受天灾无人助。富贵人家多欢乐，可怜穷人太孤独。



《史记·周本纪》中这样记述西周灭亡前夕的历史：“幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。”而这首写于西周将亡之时的《正月》中，有一句“赫赫宗周，褒姒灭之”，恰似对西周覆亡的精准预测。

很显然，这首诗是表达诗人忧国忧民、愤世嫉俗的政治讽喻诗。作为周室的大夫，诗人虽然是当时社会的上层人士，但他仍然将矛头直指周幽王。

诗中所写都是诗人的亲身经历和人生遭遇，诗人感叹自己生不逢时，但他决定即使孤苦无依也要坚持正义。

面对即将崩溃的西周王朝，诗人心底有着无限愤怒，他的郁闷和不平都通过诗歌表现了出来。诗中描写西周末年的黑暗政治，揭露了当时朝廷的昏庸、腐败和残暴。

诗中展现出诗人对曾经兴盛的王朝沦落的哀婉，同时也表达出自己的无可奈何、孤独无助和感伤。

诗人写“正月”时令失常，出现了多霜的反常气候，面对这样的状况，民间谣言四起。

这里是以气候比喻国事的反常无道，这种反常导致当时的社会成为一个是非颠倒、环境险恶、人人自危、政治黑暗和贫富对立的人间地狱。

诗中重点突出这一切都是因为荒淫骄奢的周幽王宠幸褒姒、重用佞人所致。

作者是一名有能力、有政治远见的人，他在诗中说“彼求我则，如不我得”，这就表明他刚入仕的时候统治者很需要他，但是因为他过于正直，马上就受到了统治者的冷落，于是感叹“执我仇仇，亦不我力”。

面对国家的前途多难，他“忧心愈愈，是以有侮”，诗人同情底层人民的苦难遭遇，却遭到佞臣们的排挤和中伤。

就这样，一个因为忧国忧民而不见容于世的孤独士大夫形象就出现在了读者面前。

虽然本诗的君王并没有明确说明是周幽王，但是诗中的暗示让人猜到了这位昏庸无度的君王就是周幽王。

“民今方殆，视天梦梦”两句，非常严厉地指出周幽王对百姓的困苦完全视而不见，对江山社稷也完全不在手。

“赫赫宗周，褒姒灭之”两句，直接指明了周幽王将会葬送周朝的结局。

得志的佞臣“好言自口，莠言自口”，“洽比其邻，昏姻孔云”，他们巧言令色，嫉贤妒能，结党营私，狼狈为奸，这些心肠毒如蛇蝎的人享有高官厚禄，得到了君王的宠幸和重用。对于这种现状，诗人感到憎恨与厌恶，感叹这些小人必将毁灭国家。

广大的人民承受着统治者和佞臣们的层层剥削和压迫，他们在这样的暴政之下完全失去了平安生活的机会，遭受着无休无止的灾难，且只能忍气吞声地生活。

对于这些可怜的人，诗人非常同情，感叹“民之无辜，并其臣仆”。诗中通过描述这样的三种人，强调是施行虐政的昏君导致了百姓们的困苦，虽然上天必将惩罚昏君，但是面对上天的惩罚，百姓也必然要无辜受过。

诗中陈词激烈，感情迫切，哀痛感人，通过一个“独”字，展现了诗人在黑暗的政治社会中艰难摸索的孤独。

诗人用“瞻乌爰止，于谁之屋”来形容周王朝，通过“乌鸦”落的地方来说明西周王朝的灭亡是必然的。诗中通过大量的警言，表现了诗人深深的哀伤。

这首诗运用了很多修辞手法，其中有比喻，例如“鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤”一句，用鱼在浅池必然会遭殃，来比喻乱世中人躲不过亡国之祸。

还有对比，诗中的最后两节，通过描写居高位者“彼有旨酒，又有佳肴”、“佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷”，与穷苦百姓“民今之无禄，天夭是椓”形成鲜明对比，不置一词便突出了诗人的极大愤慨。

本诗四言中夹杂着五言，这样的写法错落有致，表现了诗人激烈的情感。



本文转载于沐言《诗经》



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