初冬里的青莲寺

燕栖清泉

人生是一场修行

　　初冬，北方早已是气温骤降，寒风凛冽；可在南方，譬如东南地区的泉州，气温适中偏热，草木郁郁葱葱，我还是一袭长裙“过冬”。在一个小雨淅沥的午后，我溜达着又走到了青莲寺。

青莲寺就建造在市区，不远，面积也不大，仅占地15亩。红房绿树古寺庙，彰显着闽南建筑特色，低调且富有韵味，虽然不甚起眼，但也是座千年古刹，是市民们烧香拜佛祈福遂愿的好去处。“小隐隐于野，大隐隐于市”。

闲暇之余我喜欢来这里走一走看一看，不仅仅是因为环境安祥、肃静、有序、远离喧嚣，主要还是特定的充满佛性和禅意的氛围可以净养身心，放松心灵，尤其在心情不佳时，听着寺院里不疾不徐的击鼓诵经声声和不远处的梵音袅袅，会有一种被抚慰被洗礼的感触，甚至会被感动…，虽还达不到六根清净，心无杂念，但会让心境平静许多，这与信不信佛没有关系。

　　青莲寺依山临海，周边11棵参天古榕环抱，具有独特的自然风光。寺院始建于南宋，佛像始建于唐代，至今有近千年历史，初名观音寺。

青莲寺不仅是佛教信仰的重要场所，也是泉州海上丝绸之路起点的见证之一。寺内的建筑和雕塑具有深厚的历史底蕴和文化价值，尤其是其唐代和宋代的彩塑和石雕，具有极高的艺术观赏性。

寺内还有一座“佛法僧”古塔和一方“普济桥渡宝塔亭路”刻石，这些都是青莲寺的重要文化遗迹。早年海滨有近二百平方米的放生池，池中有永不淹没的莲花石，“青莲寺”名字的由来与莲花石有否关系还需要考证。

寺中有楹联一对：“浔海潮通南海水，美山地接雪山春”。寺的两旁各有宽敞的石阶，与普济桥渡宝塔亭路紧密相连。

　　一走进青莲寺，首先映入眼帘的是这块刻有星云大师真迹的“无尽意”巨石。在佛教中，‌无尽意菩萨‌是一个重要的概念。无尽意菩萨象征着一种和谐、圆融和包容的境界，表示通过无止境的融合，可以化解万物之间的矛盾，达到更高层次的和谐状态。无尽意菩萨以观世音菩萨的威神之力为代表，展现了无尽的慈悲和智慧能力，象征着观音菩萨救苦救难、开智慧能力的无穷无尽‌。

　　人不一定信佛，但一定要有佛性‌。佛性，即“自觉”和“觉他”的德行。拥有佛性的人，心地善良，容貌动人，知足常乐，精神富足。

佛性是慈悲。凡事能站在别人的角度为别人着想，广积善德，便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低，而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　呼吸着寺里初冬的温潮空气，置身于这特有的佛教禅地，什么都不去想，只静静地听风的声音，看叶的飘零…。有一脸虔诚结伴而来的香客，在肃穆中，默默许下自己的祈愿。一念，一天，一年，一生，不管来自何方，有无信仰，在这里，每个人都能重塑自我…。

　　青莲寺有众多大小高矮不一的石雕佛像，具有较高的历史文化和收藏价值。寺内还拥有许多其他历史文物，如魏碑、唐塑、宋构、明清壁画等，这些文物不仅展示了青莲寺的历史变迁，也反映了不同历史时期的艺术风格和工艺水平‌。

　　佛祖修行的圣地——鹿野苑，显示了其独特的园林风貌，反映出鹿作为佛教中的圣物所占有的重要地位。

其实，只要心中有佛，佛就在身边。以一颗佛心去看待世间万相，怀一颗佛心去做事，你就是佛。"千古善恶由一心，心若无时罪亦空。"

人是应该有欲望的，佛也是如此。佛说无欲，并不是让我们摒弃一切欲望，而是指要摒弃那些让我们迷失自己的欲望。

　　青莲寺主要供奉弥勒佛、阿难、迦叶、二供养菩萨和二菩萨像‌。

花木掩映、殿宇俨然，流光溢彩，青莲寺是充满文化气息的园林式佛教圣地。

　　谁都逃不过“天地一逆旅，同悲万古尘”的结局。作家史铁生曾如此感叹道：“下次你路过，人间已无我。” 时光不曾为谁驻足停留，岁月不会对谁手下留情，人生苦短，及时行乐，活在当下，过好每一天。

　　“行愿无尽”是指实践精神和崇高理想的结合，强调通过不断的实践和努力来实现远大的理想。‌在佛教中，“行”指的是实践，“愿”则是崇高的理想，二者结合体现了佛教文化中菩萨的智慧和激情。‌

在佛教经典《普贤行愿品》中，记载了普贤菩萨为帮助众生而发下的“十大行愿”，这些行愿体现了菩萨道的精神，即放下个人利益，心怀天下，为所有人谋幸福。普贤菩萨以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生，因此被称为大行。

“行愿无尽”不仅体现了佛教的精神，也在现实生活中激励人们通过不断的实践和努力来实现自己的目标和理想。

　　佛说：“你看世界是什么，你便是什么。” 觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。心中有佛所见皆佛，心中有爱所见皆爱。

　　调皮的小沙弥，憨态随性可爱。大千世界，园林式寺庙，展示出了佛教“极乐世界”开放环境，创造出天然情趣、带有淡淡宗教意味的休闲空间。

　　“心有大千”，是星云大师在2013年11月访问新加坡时，曾送给新加坡总理李显龙的一幅字，上书“心有大千”‌。

“心有大千”最好的解释是心中拥有大千世界，即心中包含宇宙万物的广阔视野和丰富想象力。

在青莲寺，有多处镌刻有星云大师的佛行禅句。星云大师，名释星云，法号悟彻。中国台湾佛光山开山宗长，临济宗第48代传人。

　　佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。生活里遇到的每一个人，都是一种缘，缘了，终要散去。

人生就是一个见自己、见天地、见众生的过程，生命就是一场不断进步、不断成长、不断开拓的修行。

信佛，要信到与佛同在；

念佛，要念到心佛不二；

拜佛，要拜到和佛共存；

行佛，要行到代佛度生。

　　春秋时期的思想家教育家‌孔子提出的“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿言”、“非礼勿动”是儒家思想中的重要行为准则，旨在教导人们如何克己复礼，做到符合礼仪的行为。

非礼勿视‌：指的是不该看的不看。这一原则强调通过节制视觉欲望来保持内心的纯净。

　　非礼勿听‌：指的是不该听的不听。这一原则要求人们在日常生活中要注意听取的内容，避免被不良信息或不当言论影响。通过避免听不该听的内容，可以保持内心的平静和专注。

　　非礼勿言‌：指的是不该说的不说。这一原则强调言语的谨慎，避免说出不当的言论，以免给他人带来困扰或伤害。通过避免说不该说的话，可以维护良好的人际关系和社会秩序。

　　非礼勿动‌：指的是不该动的不动。这一原则要求人们在行动上也要有所节制，避免做出不当的行为。通过避免做不该做的事，可以保持生活的秩序和和谐。

这些原则不仅仅是个人修养的体现，也是维护社会秩序和和谐的重要基础。通过遵循这些原则，人们可以更好地约束自己的行为，做到克己复礼，从而达到内心的平静和社会的和谐。

　　【附记】：泉州宗教文化丰富，寺庙众多，其原因主要有以下几点‌：

其一，‌历史原因‌是泉州寺庙众多的重要因素之一。泉州自古以来就是海上丝绸之路的起点，吸引了大量中外商人前来贸易，这也带来了各种宗教的传播。宋代时，泉州被称为“东方第一大港”，是海上丝绸之路和海上香料之路的始发港，大量的中东和东南亚商人带来了各自的宗教信仰，使得泉州形成了多元宗教格局‌。

其二，泉州在宋元时期佛教、道教、景教、印度教、摩尼教、基督教、天主教等并存，大小寺庙有近千个‌。

其三，‌地理和文化因素‌也对泉州寺庙的数量产生了影响。泉州位于闽南地区，地理环境对其文化产生了巨大影响。闽南地区多丘陵，开垦阻力大，沿海居民多从事海洋贸易，因此信仰神明以求保佑，尤其是航海人依靠妈祖祈求平安。妈祖信仰在泉州及全球华人中广泛传播，进一步推动了寺庙的建设‌。

其四，‌宗教信仰的多样性和包容性‌也是泉州寺庙众多的原因之一。泉州不仅有佛教、道教等本土宗教，还有伊斯兰教、基督教、摩尼教等外来宗教。各种宗教场所星罗棋布，寺庙、清真寺、教堂比邻而立，形成了多元宗教文化。泉州人的包容精神使得不同信仰和谐共处，形成了独特的多元宗教格局‌。

合十青莲寺，我还会再来的… 编号 344784  图文  燕栖清泉 谢谢阅读观赏