走唐城 见唐人 唐韵入魂

江苏—小白兔—4039472

　　“游一回唐城，做一回唐人”，这是唐城的口号；我的美篇取名“走唐城，见唐人，唐韵入魂”。

步入这座古色古香的大门楼，仿佛在空间上走进了大唐，在时间上回到了那个繁华鼎盛的唐朝。两侧高耸入云的塔楼，如同守护着这座城市的神灵，见证了一代代王朝的兴衰更迭。中间那条宽阔的道路，承载着无数文人墨客的梦想与希望，引领着每一位旅人走向心中的圣地。

　　站在古城墙下，我仿佛能听到历史的回声。城墙上的每一块砖石，都诉说着过往的故事，让人不禁沉醉于那段辉煌的岁月。

　　登上古城墙，眼前的景象令人震撼。城墙上矗立着一个巨大的船型建筑结构，仿佛一艘巨轮即将启航出海。湛蓝的天空下，城墙显得格外壮丽。这艘“巨轮”象征着唐朝的开放与包容，承载着无数人的梦想与希望，扬帆驶向远方。

　　这组照片，展示了不同风格的历史建筑景观。每一座建筑都有其独特的魅力，它们见证了唐朝的繁荣与辉煌。无论是雄伟的宫殿，还是精致的园林，都让人感受到了那个时代的风采与韵味。

见唐人，首先要见的，当然是诗人了。

　　唐代诗人浩如烟海，今天能见到的基本都是和湖北有关系的唐代诗人中的代表。

　　初唐诗人代表王杨卢骆四杰，开启了唐诗的新纪元。

王勃，天才，16岁在长安大出风头，尤其是一篇绝世骈文《滕王阁序》，奠定了他在文学史上的地位。

　　卢照邻，陈子昂，他们都是初唐时期的杰出诗人，在中国历史上留下了深刻的印记，他们的才华与智慧，永远激励着后来者不断追求卓越。

　　李杜，盛唐诗人的代表，一个诗仙，一个诗圣，一个浪漫，一个现实，一个在天上，一个在地上，一个是口吐莲花斗酒诗百篇，一个是民间疾苦笔底波澜。

李白的诗歌作品广受赞誉，名气绝对第一。杜甫游走民间，写了许多反应底层生活的诗篇。杜甫的大名是渐渐地大起来的。

　　盛唐的诗人最多，也最出名，除了展出的，像贺知章，韩愈，柳宗元，王之涣，王昌龄，贾岛，孟郊，孟浩然……大名和作品一样的熠熠生辉。

　　白居易、元稹是中唐的杰出代表，尤其是白居易的诗歌，总是那么平易近人，又蕴含着深刻的人生哲理。

　　晚唐，走向衰落，诗歌借着惯性，仍然发展的很好。李商隐与杜牧是这个时期的代表，由于他们的诗歌出色，被人们称为“小李杜”。他们的诗歌，不仅展现了个人的情感世界，也反映了当时社会的风貌与变迁。

　　黄班长家一行六人在朱雀楼前合影留念，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。朱雀之门楼，作为唐朝长安城的重要地标之一，见证了无数人的喜怒哀乐。站在这里，仿佛能感受到那个时代的繁华、太和、安康、喜乐。

　　市，在古代是与城分开的。最早的市与路相连，与河相依，有时候，人们把要交易的物品，插上草，就可以买卖了。小时候我们朱集街上就有这种情况。这个叫“草市”。建在城里的市，最好的最大的就是长安的东市和西市，最早的在南北朝，还记得我们读过的《木兰诗》吗？里面就有记载：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”到.唐朝就更完备了，而且还有专门管理的部门，早上开市，晚上闭市，后来还有了“夜市”。

第二要见的是商人 。

中国古代历来是“重农抑商”，真到唐代，商业才有了一些发展。

东市大门，古色古香。身穿唐装的小女孩，头戴金色发饰，身着粉色长袍，双手背在身后，显得格外悠闲可爱。小女孩身后的是“东市”，让人联想到那个繁华的市场。

长安有了东市西市，也就有了商品市场，到宋代，在益州出现了“交子”，中国第一次使用的纸币，更方便了交易。东市西市里，商贾云集，热闹非凡，也出现了唐人的身影。

　　一千多年前红衣人，站在骆驼旁边，背景是一座砖墙结构的房子，墙上挂着几个灯笼。这一幕仿佛将人们带回了丝绸之路的起点，那些勇敢的商人和旅行者，带着希望与梦想，踏上了前往远方的旅程。

　　停泊着一排乌篷船（可能不是这个名字，因为乌蓬船是南方的产物），船只整齐排列，两侧水面平静无波纹，远处可见绿色植物与城墙相映成趣。如果坐在船上，一定感受到那份宁静与美好，让人忘却尘世的烦恼。

　　唐人也用上手机了！

巡 更

　　 第三，要见一下民间艺人。

热闹的舞狮活动现场，舞狮人身穿黄色衣服，在台上起舞。其中一人手中还拿着鼓槌敲击大鼓，台下的观众掌声不断。

舞狮，来源于西域。‌一种说法，西域大月氏进贡一头狮子，说，中原能驯服狮子，我们年年进贡，如果驯服不了，就不进贡了。汉章帝当即命三名武功了得的人来驯服狮子，结果狮子野性难服，被三人失手打死。三个人怕问罪下来，就把狮子皮剥下来，两个人披着皮，冒充狮子，一个人牵着狮子来表演，就这么流传下来。舞狮最初是为了驱傩和祈福。‌在远古时代，古人发明了“傩”的仪式，目的是驱除疫鬼，后来“傩”逐渐演变为现代的舞狮。到唐代，舞狮已经成为宫廷娱乐节目，地位极高。五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区，并广泛流传于海外华人社区。‌

第二种说法与佛教和汉武帝有关。传说狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮活动也随之兴起。

第三种说法是，狮子是汉武帝派张骞出使西域时带回的贡品，舞狮的技艺则源自西凉的“假面戏”。

舞狮在文化中象征着祥瑞和驱邪。表演者身着彩布条制作的狮子服，通过锣鼓的节奏做出各种动作，表现出狮子的威猛和灵动。舞狮分为南狮和北狮，南狮又称醒狮，表演者需通过各种招式展现南派武功，富有阳刚之气；北狮则分为“文狮”和“武狮”，表演者需通过高难度的动作来展示技巧。

今天我们看到的应该是“北狮”，是祈求吉祥的一种方式。在这个充满欢乐的时刻，每个人都沉浸其中，感受着那份浓厚的地方文化的氛围。

　　看到杂技表演，仿佛盛唐集市文化与民间杂耍，在时间胶囊里掩藏后的发酵！

　　一位身着黑色长袍的男子手持红色布条翩翩起舞，背景是一个带有山水画风格的舞台墙饰。他的魔术，轻盈而优雅，仿佛在讲述一个古老的故事，结果布条变成了棍子。这样的表演，展现了中华文化的独特魅力。

　　杂技演员正在进行抛掷物品的动作。他身着红褐色服装，动作潇洒豪放，坛子从小到大，难度不断增加，我们捏着一把汗，紧张中赞叹杂技演员的技巧与勇气，也展现了中华文化的博大精深。

　　 最后见一位大唐以前的思想家道教创始人李耳——老子。

儒道两家是中国古代思想的主宰。大秦摒弃了儒家的思想，汉代又独尊儒术，隋唐又传入了佛教，到了唐代，形成了儒道佛三教一统。在湖北，道教根深蒂固。

巨大的山体雕刻，是道家始祖老子的形象。他的智慧与才学，在诸子百家中影响最大，他的上善若水，无为而治，道法自然等思想影响了一代又一代人，我们从“孔子问道”的故事就可见老子的地位了。这个山体雕刻和太极湖的、泉州的老子一样的雄伟壮观，这不仅是艺术的体现，也是对历史的铭记。站在老子雕像前，仿佛能听到历史的回声，感受到那份厚重的文化底蕴，也是道教的力量让国学发扬光大！

　　后花园是一个宁静美丽的园林景观，让人仿佛置身于一幅精美的画卷之中。圆形水池在阳光下闪闪发光，周围的绿色植物与远处的亭子、塔楼相映成趣，不仅展现了古代园林建筑的精美，也让人感受到大自然的和谐与美好。在这里，时间仿佛静止，让人忘却尘世的喧嚣，享受片刻的宁静与安详。

今天游人不多，我们可以慢慢的打卡，慢慢的享受，让这里的艺术、故事、市场、诗词、繁盛，汇成浓厚的唐韵，慢慢的入怀，入魂！

2024年10月底完稿