2025年月历

光华

说明本篇是2025年月历，显示休假日期。编辑了三山五岳五湖图片。主题是：读《荀子劝学》摘录，荀子“为学之道”的名句。 读《荀子劝学》勇攀三山五岳巅，遨游五湖四海渊。学道精深无止境，勤恒铸就岁华延。 光华 2024.11.16 中心论点（首篇首句）《论语》：子曰，学而时习之，不亦说乎。荀子《劝学》：君子曰，学不可以已。 学习作用知明行无过 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习意义 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 学习目的 始乎为士，终乎为圣人。——劝学 学习诀窍善假于物 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 学习态度、方法积累 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。毅力（不舍） 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。专注 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 学习流程（四步）君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。——《劝学》 学习须深入不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》。 学习与环境 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 君子之学君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 君子学莫便乎近其人 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 君子谨顺其身 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也；有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓之瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。 何谓君子 是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。——《荀子·劝学》 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》 后记余拟用一年时间，围绕“为学之道，以文化人”学古文。故编辑2025年月历，选《荀子劝学》为主题。三山，有两个提法，不同点，峨眉山还是雁荡山。余选“雁荡山”。图片搜自网上。谢谢原作者！谢谢阅读！