9.潮起潮汕 韵满广州～～陈氏宗祠

君羊群儿

中国最牛的祠堂～～ 广州陈氏书院，又称陈家祠，坐落于广州市荔湾区中山七路。它是中国最著名的宗祠建筑之一，有着极高的艺术与文化价值。

从外观来看，其建筑风格独具魅力，采用了岭南传统的“三进三路九堂两厢杪”布局，整体气势恢宏，飞檐翘角，雕梁画栋，那精美的木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑等装饰令人目不暇接。

这些装饰题材丰富多样，既有神话传说、历史故事，又有花鸟鱼虫等元素，每一处细节都展现出工匠们巧夺天工的技艺，仿佛在诉说着往昔的故事。

2024.11.15日上午游览第一站：广州～～陈氏书院

陈氏书院也就是陈氏宗祠，从清乾隆年间开始，官府因为担心合族祠“把持讼事，挟众抗官，聚众闹事”等问题，对民间建合族祠进行了禁止。

在这种政策压力下，各地的合族祠为了能够继续存在和发展，纷纷改名为书院、书室等其他名称，以规避官府的禁令。

陈氏宗祠也不例外，改名为陈氏书院，使其在形式上更符合当时的政策要求。

　　偶遇一位印尼华人在写生，一支铅笔，勾勾画画就出现了一幢古祠堂。妙！

　　踏入陈氏书院，便如同走进了一座岭南文化艺术的殿堂。里面陈列着众多与陈氏家族相关的文物、族谱等资料，见证着陈氏家族的繁衍发展以及曾经的辉煌过往。

　　陈姓是广东的大姓，有着悠久的历史和庞大的族群。

在漫长的历史发展过程中，陈氏家族不断繁衍、分支，在广东各地开枝散叶。为了凝聚宗族力量、纪念祖先、传承家族文化，修建宗祠成为了陈氏家族的重要事务。

明清时期，广州商业发展、官署林立，众多考生来广州备考科举以及居民诉讼等活动频繁，各地宗亲组织在广州城内建宗祠之风兴盛。

合族祠是由一个姓氏的不同分支、不同地区的族人共同出资兴建的祠堂，它不仅是祭祀祖先的场所，还为族人提供了聚会、交流、互助的平台。

　　1888 年（清光绪十四年），陈姓的乡绅名流，如陈昌朝、陈宗询、曾任总理各国事务大臣的著名外交官陈兰彬等 48 人在广州组成了建祠公所， 他们以汉代“太邱太祖”为始祖，规定各房陈氏宗族只要交纳一定数量的金钱，均可以加入陈氏书院，将其祖先牌位放入陈氏书院的神龛中供奉。

祠堂修建工程于 1887 年（光绪十三年）开始，以陈颖川、陈世堂的名义用银元 2 万余两整购买了位于西门口外恩龙里、荔枝湾福水堂等地产，作为陈家祠的建筑用地和出租田地。从 1890 年（光绪十六年）正式破土动工，至 1893 年（清光绪十九年）建成。

　　陈氏宗祠工艺种类繁多：陈家祠集“三雕（石雕、木雕、砖雕）、二塑（陶塑、灰塑）、一铸（铁铸）、一画（彩绘）”等岭南建筑装饰工艺于一体，被称为“岭南建筑艺术的明珠”。

这些工艺在祠堂的梁架、屋脊、墙壁、门窗等各个部位得到了淋漓尽致的展现。

　　陈氏宗祠集中了木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等多种岭南建筑装饰技艺。

　　在陈家祠的建筑装饰中，大量运用了红、黄、绿等鲜艳的色彩，给人以强烈的视觉冲击。

例如，红色代表喜庆、吉祥，常用于门扇、窗棂等部位；黄色象征着富贵和权力，在一些细部装饰和雕刻中经常出现。

这种色彩的运用既体现了岭南人民对生活的热爱和积极向上的态度，也形成了独特的地域审美风格。

　　活灵活现，栩栩如生的各类雕刻，让人不忍移开眼眸。

　　陈家书院真是让人目不暇接，应接不暇，美不胜收呀！

　　人们对陈家祠抢救性保护，做了大量的工作。

陈氏书院内的精美展品

陈氏书院小视频

　　

参观完陈氏书院，我深深地被这座建筑所蕴含的文化内涵和艺术价值所折服。它不仅仅是一座宗族祠堂，更是中华民族传统文化的瑰宝。

在离开陈氏书院的那一刻，我回头望去，那古老的建筑在阳光的照耀下显得格外庄重。

我相信，无论时光如何流转，陈氏书院都将永远屹立在这片土地上，成为人们心中的一座文化丰碑，激励着我们不断前行，去探索和传承中华民族的伟大文化。