<p class="ql-block">观物各有其用而悟人不可傲赋(论说体)</p><p class="ql-block">文/释明通(明代)</p><p class="ql-block"> 壬子歲玄月廿五，莲师于昔蒲寨圓覺寺講经，闲暇出此题兼约以起承转合之章法考察徒众之作，吾沉思良久而赋云:</p> <p class="ql-block"> “樨呈微芬，香冠纷纭草木；蜂酿佳蜜，甜得万古佳名。蚁爬壁兮易如平地，猫捉鼠矣疾似饥鹰。蚕可吐丝，狗能守夜；苕则充腹，花自愉情。梵山夺泰岱之秀，南海藏鲲鹏之精。遂知物各有用，雀自别声。</p> <p class="ql-block"> 然则此理昭昭，常不为俗所仰；彼心艮艮，总难因实而觉。恃瓢才而轻大众，得斗水则傲长河。立峰顶而自恋，处谷底则悲歌。惟一己之是高，厌他人之为舵。言必贬外，眼底不生贤良；内自称尊，胸中难现丘壑。浸于个体之游戏，远乎社会之担责。故此沦为边缘，而不入主流之正辙。</p> <p class="ql-block"> 夫物各有其用，而矜者性私；人各尽其能，而谦者心定。性私者虽一萤奋照，难掩星月之辉；自浸者假众蚁齐托，不移东南之岭。是以有内知之明者，方能于绝地自省。观彼文字秀之吟咏，哲理全无；表演狂之痴迷，内涵少有。发千言而意空洞，形如沫泡；描万境而语陈铺，句皆浮垢。昂昂然立，原为岸鹭湖鸥；侃侃而谈，终属狐朋狗友。富豪观而鼻嗤，权吏见而口吐。商人鄙之空囊，歌妓笑其短袖。所谓君子固穷以自饰，以慰无能；利名见处而必争，但驱铜嗅。著文人之衣而目高，履志士之鞋而足瘦。诚属知行不一，内德无厚也。</p> <p class="ql-block"> 呜呼！阴霾积而真物隐，渊水蓄而鱼鳖游。是龙是蛇，岂在文采高下？为贫为富，必籍时运发收。彼狂妄辈，力微而轻千钧之鼎，德浅而贬万丈之渊。若行不遂意，则伪而贪怜。故终为智人所笑，豪杰所捐。于是知恃才放旷者不顺，移步谨慎者安闲。人不可傲兮，吾得理而精专。”</p>