<p class="ql-block">我们离开永陵乘公交车到四川大学博物馆，路过九眼桥。</p> <p class="ql-block">四川大学博物馆</p><p class="ql-block">四川大学博物馆前身为华西协合大学古物博物馆，民国三年（1914年），开始筹建。</p><p class="ql-block">1984年，四川大学历史博物馆从历史系分出，正式命名为“四川大学博物馆”。</p><p class="ql-block">截至2019年末，四川大学博物馆有藏品数量85465余件/套。</p> <p class="ql-block">基本陈列</p><p class="ql-block">西南天地，云汇大川</p> <p class="ql-block">四川大学与峨眉植物</p><p class="ql-block">中国近代植物学奠基人之一钱崇澍(shu)先生1935-1937年任教于四川大学，他创建了我校植物标本馆，并数次前往峨眉山进行植物考察和标本采集。著名植物学家方文培先生是首位对峨眉山进行植物考察的中国学者，他于1928一1932 年多次前往峨眉山调查、研究和标本采集。自1937年任教于我校后，方文培先生和川大师生穿行于峨眉山峰峦之间，在数十年间对该地区植物进行了系统的考察、 采集和研究，编撰了《峨眉植物图志》《峨眉山种子植物名录》《峨眉山植物区系的初步研究》等多部论著。时至今日，峨眉山仍是我校重要的植物学实习和研究基地。 近百年的研究传承体现了“川大人”对峨眉山植物研究的执着、求真和探索精神。</p> <p class="ql-block">植物标本没拍，拍了些昆虫、动物标本。</p> <p class="ql-block">川金丝猴</p> <p class="ql-block">秃鹫</p> <p class="ql-block">发现三星堆</p><p class="ql-block">本来今天是想去三星堆的，因交通问题没去。在这里与三星堆相遇。</p><p class="ql-block">发现</p><p class="ql-block">三星堆</p><p class="ql-block">先秦时期的中国西南是古代长江上游的文明中心，农业民族与牧业民族的交接点，更是早期中外文化交流的重要通道。地处成都平原腹心的三星堆，其出土遗存所揭示的三星堆文化是古蜀文明的重要组成部分。约一个世纪前，本馆主持了三星堆的首次科学考古发掘，自此揭开了古蜀文明研究的序幕。 </p> <p class="ql-block">1931年春，英国传教协会的董宜笃(V.H.Don-nithorne)在汉州(今广汉)听闻太平场附近发现古代玉石器，邀请本馆首任馆长戴谦和(D.S.Dye)、二十八军旅长陶宗伯一同前往调查。据燕道诚长子讲述，燕氏家族最早于1927年春在燕家院子附近沟渠底部发现玉石器，其后每年清理渠底淤泥时都会有所发现。剑桥大学毕业的董宜笃意识到玉石器的重要性，请陶宗伯向燕氏购买了其中几件玉器，并捐赠给博物馆永久保存，汉州出土玉石器的收藏和研究之路，自此开启。</p> <p class="ql-block">我来看文物，文物跑出去看世界，只留照片让我看，好潇洒。</p> <p class="ql-block">璧</p> <p class="ql-block">钱纹砖</p><p class="ql-block">汉</p><p class="ql-block">1933年入藏</p> <p class="ql-block">入藏时做的卡片，有三张，这是其中一张</p> <p class="ql-block">汉代陶制品</p> <p class="ql-block">石羊</p><p class="ql-block">东汉</p> <p class="ql-block">娱乐陶俑及画像砖</p> <p class="ql-block">西王母画像砖</p><p class="ql-block">东汉</p> <p class="ql-block">梁太清三年(549)</p><p class="ql-block">丁文乱造释迦双身像</p><p class="ql-block">萧梁</p> <p class="ql-block">菩萨造像的破碎与重组</p><p class="ql-block">此尊菩萨造像出土于邛崃龙兴寺，采用四川本地的红砂岩雕刻而成，为唐代龙兴寺石刻造像中最为精美的一尊单体菩萨造像。1947年的大水退去之后，该造像碎为四段，散落在近500米长的河道各处。收集入藏以后，经过本馆学者的清理与拼接修复才再度合一。同时，为便于展出与教学，修复时经学者研究、绘制草图，新制莲花座以承载直立，复现此珍贵遗物昔日之华丽庄肃。</p> <p class="ql-block">毗沙门天王像</p><p class="ql-block">唐</p> <p class="ql-block">唐大中十二年(858)</p><p class="ql-block">潘怀谦造经幢</p><p class="ql-block">唐</p> <p class="ql-block">唐大中三年(849)尹花严造经幢</p><p class="ql-block">唐</p> <p class="ql-block">敦煌写经《妙法莲华经》</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">质地:蜀产黄麻造纸竹扉</p><p class="ql-block">(杨嘯谷)捐赠</p> <p class="ql-block">陶“伏听”</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">陶然士征集于四川</p> <p class="ql-block">金丝楠嵌云石双面绘祝寿图八联屏(清)</p><p class="ql-block">杨遇春，1760-1837,清代中期名将，历乾隆、嘉庆、道光三朝，曾平定张格尔叛乱，被封一等昭勇侯、陕甘总督，加“太子太保”。道光年间告老回川。此屏风出自杨遇春位于成都文庙前街的“宫保府”。</p> <p class="ql-block">1949年藏品登记卡</p> <p class="ql-block">金丝楠嵌云石双面绘祝寿图八联屏(局部）</p> <p class="ql-block">蜀绣</p><p class="ql-block">蜀绣又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。</p> <p class="ql-block">花轿·仪仗·抬箱</p><p class="ql-block">中国传统婚礼仪式中、最热闹的莫过于迎亲。迎娶之时，箱笼列行，鼓乐齐天，爆竹盈耳，街衢喷红。里巷诸人欢呼雀跃、争相围观。旧世之繁华事，莫过于此。 </p> <p class="ql-block">蝶形翡翠发饰</p><p class="ql-block">玉</p><p class="ql-block">清朝</p> <p class="ql-block">蝶形翡翠发饰</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">银累丝镶宝花蝶囍字发饰。</p> <p class="ql-block">翡翠手镯</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">老虎灶</p> <p class="ql-block">茶具</p> <p class="ql-block">嘉绒饰品</p><p class="ql-block">嘉绒藏族喜用饰品，其上往往装饰有珊瑚、翡翠、玛瑙、绿松石等宝石，雍容华贵。无论男女，多项戴项琏，胸佩嘎乌护身盒)，指戴戒指。男性日常多佩腰刀、火镰盒；女性发结细辫，头裹花帕或套银质头匝，腰系银腰带，挂皮制针线包，腕戴象牙或银质手镯。</p> <p class="ql-block">带铜镶宝珠发饰发辫</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">珊瑚珠</p> <p class="ql-block">铜蛤蟆壶</p> <p class="ql-block">银底饰金释迦牟尼佛嘎乌盒</p><p class="ql-block">清末</p> <p class="ql-block">“羌姆”的汉语意思是“跳神”， 是一种宗教性舞蹈。凡是有藏传佛教寺院的地方大多都要表演羌姆。</p><p class="ql-block">据史料记载，这种舞蹈首次表演是在1200年前。当藏王赤松德赞邀请印度高僧莲花生大师主持桑耶寺落成典礼时，大师将当地民间舞蹈和宗教教义、教规融和起来编创成羌姆，并进行了表演。舞蹈者以面具造型，动作神秘瑰丽，充满原始的宗教意味。 舞蹈内容以反映佛经故事和表现各种护法神为主。</p> <p class="ql-block">象牙璎珞法衣</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">胫骨号</p> <p class="ql-block">双面手鼓、双面皮鼓、吉祥萨迦俄派唱赞击鼓法经</p> <p class="ql-block">擦擦</p><p class="ql-block">《元史·八思巴传》中记载:“尝以泥作浮屠，或十万至二三十万，名曰擦擦”。擦擦是一种小型的脱模泥塑。佛教信徒制作擦擦的目的是为了积攒善业功德。擦擦被当做圣物放置在佛塔内，或供奉于寺院周围、山顶玛尼堆、修习岩窟中，以及专门为盛放擦擦而建的房间“擦康”内。</p> <p class="ql-block">唐卡</p><p class="ql-block">唐卡(5)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，是藏族刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，属于藏族文化特有的绘画艺术形式。内容以宗教题材为主，也涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的“百科全书”。唐卡的绘制极为复杂，且用料考究，敷色艳丽，具有浓郁的雪域风采。</p> <p class="ql-block">彩绘格萨尔及三十大将唐卡</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">印画</p> <p class="ql-block">绣花小方巾</p><p class="ql-block">苗族绣娘们善用颜色，刺绣作品多以红、 蓝、黑为主色调，辅以橙、黄、绿、紫等多种颜色。刺绣针法千变万化，有平绣、缠绣、马尾绣、破线绣、网绣、套绣等。缤纷色彩与奇绝针法结合，构成主题各异、纹理丰富、立体精巧、栩栩如生的画面。</p> <p class="ql-block">牙雕琴刷</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">因为下午要托运自行车和行李，后面两三个馆只是快速浏览没细看。</p><p class="ql-block">四川大学博物馆绝对值得花时间仔细看的地方，下次有机会再来。</p><p class="ql-block">谢谢观看！</p>