<p class="ql-block">前天到大凌河闲溜达，看见一群鸭。野鸭，水鸭子。在三道坝下面哪儿戏水觅食。</p><p class="ql-block">大概有七八十只。散落在湖面上，逆水而行，边游边扎猛子到水里捉鱼。一个一个猛子扎下去，往往会叼住一条小鱼上来，旁边的鸭子见了就上来争抢。有时会有几个鸭子抢夺。那场面非常有趣。看那小水鸭子，在水里自由自在，为了一口吃的，在水里寻觅，迅猛扎下去，然后浮出水面，几个鸭子围追堵截争抢一条鱼，争抢者几乎都是失败悻悻然！捉到鱼的鸭子迅速跑到一边迅速的一点点的将一条鱼吞进肚去，吃完了，挓挲挓挲翅膀，一种满足自得的喜悦在水面上来个抒情展示。谁抢过它的鱼也不嫉恨，没抢到的也不怨恨。大家都在一个水面上一个群里混生活。</p><p class="ql-block">三道坝水流急速，但坝下面水面平稳。大概水流冲击，可能会带来一些饵料，所以那地方鱼比较多些吧，我就看见一只鸭子一个猛子扎下去，几乎不跑空，一般都能捉到鱼上来。也有跑空的时候。但很少。跑空了，再继续寻觅，继续扎下去捉。</p><p class="ql-block">这个湖面很宽阔，这群水鸭子在这里觅食安然自乐。这个湖面养了这群鸭子。大自然真是物竞天择，适者生存。生一物，就有一物供它食用，喂养它，让它在这个世界生存。湖面水中的饵料——鱼——鸭子，这就是个食物链。这就是个世界，一群鸭子在湖面这个世界里遵循着自己种群的生存规则彼此各自觅食维持生存但又在自然中通力协作对抗着自然界里的风霜雪雨以及来自外界的各种不可抗力的灾难。</p><p class="ql-block">在湖岸边，人行步道上，来来往往的行人有的是，男女老幼，老者居多，幼儿多是遛娃。年轻人也有但很少。有骑行的，有跑步的，有散步的，有坐在岸边发呆的，有抻筋压腿的，自由自在，活的都很滋润。有一部分是中年人，不到退休年龄。这些人大概都有工资？都有劳保？都靠啥活着呢？前天也不是周六周日，该上班时间，不上班，也许是轮休的那类？整个这些社会闲人，都是底层老百姓在养着。包括我在内！不如一群鸭，没有人给它们组织起来，没有人给它们投喂食物，没有人喂养它们，灾难来临了，它们只能自救自保。</p><p class="ql-block">有时侯，我就瞎琢磨，有时，人都不如一群鸭子。自我觅食，自我保护，自我求生存。</p><p class="ql-block">你看人吧，总有一部分人群居位在另一部分人之上，每天吃下肚里的食物都是另一部分人在供养着。衣食住行用，乃至于一部分奢侈奢靡阶层的我们不了解也不知道各种贪婪的物欲消费，几乎都是一个阶层一个阶层的吸纳。嘴像吸管一样扎下去，像鸭子捉鱼一样迅猛精准狠！</p><p class="ql-block">近来读萧公权的学术著作《中国政治思想史》，据他说中国远古三皇五帝时期，中国社会的原始治世是人人平等的，三代以后（夏商周）中国社会各阶层才有了划分，才有了不公和欺压剥削。</p><p class="ql-block">但社会毕竟还是进步了。文明还是向前推进了。随着科技的不断进步，随着AI智能的在各个领域的不断运用与发展，随着社会财富的不断积累，我想，人类最终会消灭人类社会自己在发展中产生的各种不平等不公平，最终进步到比原始的远古的那种自然平等公平的更加高一层次的公平民主公正民主文明的和谐社会！人类最终实现大同！</p><p class="ql-block">在三道坝下面，市政府前十家河套交汇处，有一群钓徒，一排排的鱼竿斜立在岸边。和那群鸭子比起来，他们捞鱼的工具进步了许多先进了不少，可他们几乎很少钓到鱼。他们用饵料鱼钩鱼线下到水里用欺诈诱惑等下流手段引诱无知无意识的鱼儿上钩。比较起来鸭子多潇洒，多自然，啥都不用！就用喙！眼睛盯住水下目标，双掌拨清波，双翅紧随身子游动，一个猛子扎下去！就是一条小鱼！一张喙，干就完了！</p><p class="ql-block">这群鸭子也很讲究！大概是吃饱了，然后就迅速顺着水流开始往下游浮去，欢快，自得，满足在水面上游走。不贪！吃饱了，不再多捉一条鱼！把这块有鱼的场地倒出来，让下游逆水而行的另一群鸭子进入它们刚刚觅食的地方，它们边游边有一个头鸭在鸣叫，似乎告诉下游的伙伴们:去啊去啊，那地方有鱼！好像在人家坐席的人，吃完头发（fa，二声）席的食客见了坐二发（发，音罚，fa二声））的打招呼:我们吃完了，赶紧坐啊！</p>